洪荒元符录(校对)第369部分在线阅读

　　“怎么样？为兄说对了吧？”炎居暗自对玥萱传音：“通过这件事逼师姑强行破劫还是有几分可能的。”
　　“先看看再说。”玥萱眼看炎居这般姿态直接打击他说道：“只是师姑看破可不行，情劫不单单是看破就能逃脱，其中的因果纠缠可麻烦的呢！”
　　“此事吾代佛门应下了。”观世音笑了：“能够帮助那位娘娘一把对吾等也没有坏处，至于药师佛兄的两颗舍利子，佛兄，贫僧的正法明本源舍利可以送于佛兄。”观世音轻描淡写就把自己前世修行佛道的佛陀舍利子送给了吉祥王如来作为补偿。
　　“这——”吉祥王如来有些迟疑，这时一道琉璃光轮突然在吉祥王如来脑后出现，这位如来化身身上蓦然涌现一股混元气息。
　　药师如来亲临？宓妃眼一眯，识海推演九宫洛书算计药师如来的来意。
　　“菩萨的佛陀舍利也是宿识佛慧积累，岂可这般轻易送人？”药师如来将正法明如来的舍利子重新还给观世音，然后对宓妃说道：“来之前正逢宝藏如来跟贫僧论道，公主正在做的那件事贫僧也有所知晓。此事贫僧也应下了，不过到时候贫道也要插上一手，还望公主不要介意才是。”
　　“宝藏如来？本公主何德何能居然能够惊动这位佛祖？”宓妃这时脸色才是真正震惊起来，这位如来不是宣称早早寂灭再不理世了吗？居然能够将他给惊动了？
　　类似仙道有诸多天纵之才，佛门中也有不少强大睿智的佛陀，宝藏如来就是其中一位，也是佛门凭借自身力量而跨入混元之门的英才。
　　当初阿弥陀分神转世无诤念王的时候，正逢宝藏如来证道。随着这位如来证道，无诤念王和他的一千王子纷纷生出菩提心而修行佛道。
　　无诤念王化作无量光佛，也是阿弥陀佛的几个重要化身佛之一，而无诤念王的长子就是正法明如来，也就是如今的观世音菩萨，次子是灵吉菩萨或者称之为大势至菩萨，此三位也就是西方极乐世界三圣。但不单单是这些人，就是宝藏如来的世俗父亲无诤念王的臣子宝海梵志，也因此发下佛心而成就日后的释迦如来。
　　前后两位佛主都跟这位宝藏如来颇有渊源，虽然只是一世之因缘，但是宝藏如来借助这份点化如来的功德气运也稳稳占据几位强力佛祖的位置。
　　宓妃脑子转了转：“也罢，既然这位佛祖都出面了，那么本公主也不好再过分要挟，那么那件事也就请药师如来和观音尊者帮帮忙吧。”
　　随后，宓妃邀请赤精子等人前去自己的水宫做客，黄龙那个没眼色的原本想要回去，不过赤精子接到宓妃的示意立马拉着黄龙去了宓妃的宫殿。
第九十四章
仙道之盟
　　宓妃虽许久没回水宫，但是如今的水宫可是热闹非凡，除了洛神的那些属神纷纷前来朝拜，又有太乙真人、广成子、金灵圣母、无当圣母、玄都大法师、骊山忆棠女仙等等仙道修士被洛神请了过来。
　　“诸位，本公主也不想绕弯，只是在此问诸位一句，对佛门大兴可有不满？”宴饮之后，宓妃对诸仙问道：“如今佛门大兴，吾等忌讳天数而纷纷避让。但佛门得寸进尺，今日死的只是本公主的师侄，但来日说不得就是本公主亲手被他们给镇压了。”
　　洛神的话直接让这场宴会的气氛尴尬下来，广成子轻咳一声：“公主鸿运无边，岂会有陷身之劫？”
　　“但是其他人可不见得有本宫这般气运了。”洛神扫了扫玉清诸仙：“诸位这些年不也是顾忌天数，对那些叛教之人而无可奈何吗？倘若日后他们借助佛门大兴之机而更进一步，届时自然不会有人说他们是欺师灭祖，而是舍身为道慧眼识珠。”
　　灵宝大法师面色一青，佛门那所谓的八大菩萨，除了弥勒菩萨、地藏菩萨、日月光等四位菩萨，文殊、普贤、观世音、大势至都是自仙道转入佛门。
　　大势至还有另一个名号即灵吉菩萨，是当初灵宝大法师好友度厄真人所化，只不过这位真人到底是散仙之流，便是入了佛门也无妨。而其他三人可都是玉虚宫金仙，除了慈航道人在入佛之前将仙道因果斩却，文殊普贤二菩萨可是将玉虚秘宝同样拿到佛门继续使用，连带着金吒木吒二人一起叛离玉清一脉。
　　还有那位惧留孙佛和燃灯佛祖，同样也是玉虚宫出身，不过这两位过去佛不出佛土，倒是跟阐教没有打过照面，至于李靖因为燃灯佛祖的关系也隐隐投向佛门一脉。
　　听了宓妃的话，广成子等玉虚仙人的面色难看不已，最后还是九天玄女开口问道：“那么公主有何高见？”
　　“高见谈不上，只是诸位为何认为佛门会就此大兴？”
　　“自太古以来神道独尊，直至后来鸿钧道祖演绎混元大道而有玄门兴起。然玄门虽境界高远，但神族照样争霸整个上古洪荒，直到神族获罪于天，方有仙道代神道而行道与天地，执掌天地之权柄。
　　可仙道采天地之灵气对天地之负担犹胜于神道，又有三灾九难加身故而不受诸多修士所喜。为此，以明悟正觉而修性持心的佛门之法得以畅通。兼之玄门衰落，佛门接引截教气运而始有佛门之兴盛。之后，又有诸般魔劫大行，佛魔相生相克更是让佛门气运一涨再涨。但是——！”洛神扫视诸仙：“诸位可愿让那外域之法在吾等之东土横行？难不成吾等仙道之中便没有伏魔之法？”
　　当初仙道兴盛是因为其有混元大道得到洪荒修士的喜爱，加上玄门代替神族而执掌天庭权柄。之后佛门大兴也是因为玄门不再是仙道教主，加上三灾九难之法是的仙道之路不如佛门平坦，所以很多修士投入佛门使得佛门气运进一步膨胀。加上佛门之法对魔道的打压甚重，还有西方魔界的覆灭，更是让佛门得到天地的眷顾而大兴。
　　“原本吾东土诸圣坐镇，佛门尚且顾忌一些不敢太过张狂，但如今佛门这般欺压仙道，莫非真当此界是佛门开辟不成？”
　　洛神站起身，缓缓走到中央大殿：“佛门之兴不外乎是神道获罪天地，仙道气运衰落而来。但元始天尊既然继承了元始天王的尊位，吾家师尊更是继承了元阳上帝名位，那么吾等仙道才是天地正统，那不尊盘皇之旁门教统何以在吾等东土畅行？”
　　宓妃之言句句在理，自然会引动仙门同道的共鸣。没错，佛门是除魔正道，加上如今诸圣退避，天数大兴佛门而弘扬善道，所以诸仙不愿意触及锋芒而损了自身气运，但是这不代表佛门可以事事以天数为依凭随意打压仙道。
　　“大兴，大兴的方法有很多，吾等何必委曲求全而成就他们的大势？诸君！本宫欲要将佛门大兴的势头就此掐灭，不知诸位可愿助本宫一臂之力？”随着宓妃扭过头看向诸位仙家，随着宓妃手臂伸展，一股股水灵之气围绕在宓妃身边，又有一尊九重水德光轮在宓妃脑后演化川河水主之道。
　　好一位天之骄女，好一位天地而出的神女！金灵圣母看到洛神如今的风采不由暗叹，看来那情劫应该也难不住这位神女了。
　　真武大帝原本给跟宓妃一般坐在主座，看到宓妃身上逼人贵气以及隐约间的帝王之气不由自己重新添了一杯酒。
　　天极山五位弟子要论身份气运，这位太昊帝女的气运贵气可是远在真武、听訞等人之上。二师兄精研仙道，恐怕单论雍容高贵也只有大师兄能够压她一头了。而且师姐跟那位娘娘的气势是越发相似了。真武看到宓妃再联想她那位姑姑不由叹道，师姐果然是吾等五人中气运最雄厚之人。
　　宓妃身上纠缠的三条气运长龙不单单是真武，就是太乙真人和玄都道人这些混元大能也不由侧目，这位公主的气运居然不比他们要弱，甚至比一心修道的玄都道人都要胜了办筹。
　　这位号称天极山门人气运最昌之人倒也不是胡说，就看她身上继承了伏羲陛下、女娲娘娘和玄极道君这三位大能的气运便可知一二。如果不是这位公主自身遭劫，以她滔天气运根本就没人敢对她动手。倘若日后她那两座靠山有人成圣的话，这位公主就更是气运无量了，如果有三位圣人在后面庇护，恐怕踏足混元之门也是反手之间，便是那些圣人也不敢肆意算计于她了。
　　什么是神二代，仙二代？有哪家仙子神子的气运能够跟洛神相比肩？唯一能够说道一下的也就是太一那一家子。只是那一家子至今没人成圣，加上太一还不算真正复活，对紫微等人的气运庇护也不多，完全不能跟这位公主相提并论。
　　“佛门大兴的势头本公主不敢随意逆天阻拦，但是天道让佛门大兴不外乎借助佛门除魔弘善之道来教化众生罢了。可是那八百旁门难不成比玄门诸圣演绎的太极两仪四象要高明吗？难道可以跟神族自鸿蒙开辟而流传至今的三才五行大道相比肩？”宓妃知道诸仙心中的畏惧，便给他们打气道：“佛门双圣确实厉害，但是这些圣人真的敢以大欺小亲手镇压吾等不成？佛门几位混元佛祖又能够在三界中任意出手不成？到最后跟吾等相争的不外乎是那几位一生补处菩萨，或者是那些参悟正等正觉的佛陀而已。”
　　“姐姐所言不错！”骊山仙子笑道：“那佛门两位圣人最多帮忙遮掩一下天机，岂敢轻易出手针对吾等小辈？莫非吾等身后便没有靠山了不成？”
　　即便现在那些圣人一个个很忙，但是总有出关的一天，到时候门下真要是受了天大委屈岂能不出来做主？
　　“既然公主愿意出面牵头，那么吾玉清一脉自当鼎力支持。”广成子敬了宓妃一杯，这渡情劫和正常状态就是不一样，瞧瞧这位公主这般表现，哪里像是为情劫困扰之人？
　　金灵圣母等上清一脉对佛门大兴早就有所怨言了，如今宓妃既然要求牵头，她们自然也乐见其成：“上清一脉亦会全力支持公主，只不过公主要如何做？”
　　宓妃对金灵圣母拱手道：“听闻上清一脉多宝道兄自演佛门宝净佛土一脉，既然佛门已经在东土流传，何不请多宝道兄连同上清诸位同道也传下佛门一脉？”
　　金母心神一跳，冥冥中感应到天机变化就连忙推演起来，玄都、太乙、广成等人也是如此，纷纷推演天机算计多宝一脉对佛门的影响。
　　太乙真人倒吸一口冷气：“公主是要借助多宝师兄的手将上清诸位陷入佛门的同道归来，甚至借此机会将佛门气运分化？”
　　“佛门气运很昌隆，但是他的昌隆是在于佛门一体，万佛气运共享，不似仙道还有诸多流派之分。但，万佛终究是万佛，自然也有他们的教义之争，吾等只需扶植一些亲近仙道的佛道修士，然后将佛门内部争斗挑开即可。”宓妃将盏中琼浆洒向空中，一副万佛图在诸仙面前呈现。
　　“佛门虽然都朝拜西方极乐世界的阿弥陀佛，认可婆娑净土的正统地位，但是佛门之中也有不少佛修是自修而来，跟阿弥陀佛和准提佛母没有干系。甚至还有如多宝道兄这般被强迫之人，平日里虽然无事，但是要受到不公平待遇又该如何？”
　　佛门有释迦弥勒这种阿弥陀等人的亲传门人，也有药师如来这种半路加入佛门之人，同样也有类似燃灯这些由仙道而化入佛门之人，甚至还有宝藏如来这些佛门散修，凭借自悟佛性正觉而得道。
　　虽然阿弥陀佛和准提佛母因为仙道的前车之鉴对这些人是一碗水端平，但是佛门正统的灵山仍然是释迦如来这佛门正统传人执掌。虽然诸佛对阿弥陀十分尊敬，但是对释迦如来可就不同了。在释迦如来刚刚执掌灵山的时候就有佛陀因为不满意释迦如来的教义而出言论道。
　　“诸佛一体同尊皆是正觉道果，但是每一位佛陀对‘佛’的理解也有所不同，此间自然也会有所争执，只要多宝道兄借此对佛门进行压制，那么对分化佛门也有帮助。”宓妃指着万佛图上面一尊尊佛陀，将他们的教义经典一一点出。
　　“佛门？东土之上诸神荣光已经够多，就让佛门作为百家的一家流派而传下修炼之法，至于什么普渡众生的宏愿也就莫要再提了。”
　　听了宓妃的话，诸仙心下不由一寒。这位公主够狠的，这是要借助多宝如来等人传下正觉成佛之法开辟小乘佛统来替代佛教的大乘法。如果“佛”不讲求普度众生，单单是明悟正觉而成佛的话，对道教儒家的冲击并不大，不外乎是多一个修行流派，不能争夺信仰香火难以伤及道教根基。
　　“那么便依公主所言。”诸仙思量之后纷纷出言赞同，反正是这位公主出谋划策，然后是上清一脉亲力亲为，他们就在一旁旗鼓呐喊好了。
　　“不过，如今汉朝乃是吾等主场，吾等借助汉朝也能压制一下佛教，不若就将汉朝气运多延续几百年吧。”宓妃随口提了一句：“吾那炎居师侄欲要以火德替代木德让汉朝继续延续，倘若汉朝能够再兴数百年自会崇仙抑佛大兴我东土，不知诸位同道意下如何？”
　　太乙真人一挑眉：原来是在这里等着呢！想要借助吾玄门之力帮助那日月二神成就大罗？这位公主真是一笔好算计！
　　“对了，本公主看那清净琉璃瓶跟吾家师弟有缘，不若本宫就拿此二物来换取如何？”宓妃取出两件奇珍命一旁的女婢交给玉清诸仙过目。
　　“吾家师弟乃是阴阳之道，那阴阳二气瓶采天地先天阴阳二气跟清净琉璃瓶相生相克，还望玉虚宫诸位道友行个方便。”
　　看到宓妃拿出的两件奇珍，太乙广成二仙齐齐起身，随后复又镇定下来。
　　“公主真是好大的手笔。”太乙看向女婢玉盘中的一截青木枝：“此木上有擎天之威，想必是建木枝桠所化吧？”
　　“至于这块灵石汇聚先天大地元精，似乎跟地母一脉关系密切，应该是女娲娘娘之物吧？”广成子强压下心中惊喜，连忙问道。
　　“想必道友也发现了吧，此二物对你们的价值所在。用此二物换取清净琉璃瓶中的先天阴阳二气，想必你们也不亏吧？”
第九十五章
佛门退避
　　就在宓妃和诸仙商议遏制佛门大兴势头的时候，远在恒河沙世界的阿弥陀佛立马有所感应，随着宓妃定计要分流佛门气运，佛祖圣心一动就将宓妃等人的计划看破。
　　不过宓妃等人原本就没指望能够瞒住阿弥陀这位圣人，她们也没想着直接干涉佛门大兴，但是他们同样可以宣传自家的信仰不是？没有那一条天规法则说了，佛门要大兴那么仙道就要避世不能出来传道。
　　所以阿弥陀明知道宓妃联手和玄门道教欲要将赤县神州上面关于佛陀的信仰消除也没辙，毕竟赤县神州原本就是人皇一脉的主场，佛教虽然传道数百年但是在名义上面可是一个王朝正祀也没有，只要人王一道圣旨就能将佛门信仰给废除。
　　小乘佛教？阿弥陀佛推演之后面色不郁，阿弥陀的佛道传承可是上一个宇宙流传，对于佛道的大小乘之分自然明了。如今佛门教义完善，在传道的时候是以大乘佛法为主，以小乘佛法为辅。可是随着仙道联手打压，即便大乘佛法普度众生，但没有信众的话也难以度人，便是死后也是进入后土地府轮回而不是佛教六道轮回。
　　可是要争的话，阿弥陀佛深深明白佛门在东土的根基太浅，对于人族自身祭祀的祖灵以及天庭执掌权柄的正神而言，佛门那些佛陀根本就算不上正祀。
　　阿弥陀佛念诵了一声自己的佛号，求人不如求己，这件事还要自己亲自出马啊，随后阿弥陀佛便命白莲童子将观自在大势至二菩萨找了过来。
　　“观自在菩萨，如今东土传佛尚不顺利，我佛门于东土有破灭之祸。吾赐你便宜行事之权，便由你亲自入世走一遭为佛门保留火种。”阿弥陀手中念珠串弹出一颗佛珠落入观自在手中。虽然是观自在出面，但阿弥陀佛也没指望佛门能够胜过仙道联手。
　　待观自在接佛旨前往赤县神州的时候，阿弥陀又对大势至言：“那大荒部洲敬奉诸佛，如今其国主尚无子嗣，便有你亲自入世托生其下宣扬佛法吧。”
　　“谨遵我佛法旨。”大势至菩萨鞠了一躬，头顶升起一颗舍利子投入凡间，以化身而转生王室，借此为佛门彻底占据此洲做准备。
　　佛门大兴又不是单单看着赤县神州一洲之地，赤县神洲很大却也不过是洪荒九洲之一，而洪荒九洲之外仍然有诸多小千世界。除了星辰海以天河星海将大多小千世界包裹其中，佛门亦曾经有诸佛化身或亲自开辟世界，或以化身转世那些无主世界将此化作一方方佛土拉入恒河沙世界。
　　当初阿弥陀化身无诤念王，连同大势至、观世音等人便是进入这种小千世界演绎佛道。而东方琉璃佛土也有这些举动，以药师如来为首率领日月光菩萨也转世成为父子而度化一方方世界。
　　在佛门的体系中自然以恒河沙世界作为佛门根本，但是阿弥陀佛、释迦如来、药师如来所代表的三大佛土也各有司职。释迦如来主要负责于洪荒九洲传道执掌佛门根基，而阿弥陀佛和药师如来更多的是在他方世界不断度化小千世界加入佛门。直到，阿弥陀佛等人攻陷欲界六天，之后阿弥陀在恒河沙世界消化战果，而药师如来则是仍然在虚空泡沫世界不断转化佛土。
　　类似这种小千世界因为根基并不雄厚只是空间碰撞或者大千投影而来，对仙道来说并不怎么重视。可佛门一向主张普度天下对这些小千世界也不会放过，所以就在这一点点功德积累之下，佛门的气运也就渐渐昌盛起来。
　　这就是佛道的优势所在，神族当初执掌天地法则对度人修行并没有什么大的发展，后来仙道开辟混元道才有点化有缘人的说法。而佛门在此上更进一步，不单单是有根性的仙骨英才，就是普通凡人也可以通过佛法而向善，在轮回之后经过宿识佛性而参悟佛法。
　　原本佛门大兴，单单是弘扬善道这一点就足以得到气运加持。不过儒家演绎文道同样是积累宿识灵慧，无意间也将佛法的妙用也大大降低。