太浩(校对)第688部分在线阅读

　　苍阳默默不语，为了寻找玄清道尊可能留下的遗产，他们报废好几件先天灵宝瞒过几位道尊的目光，可最后结局居然是这个？
　　姜元辰也是如此，拿着玉牌摇头叹息：“玉家人就为了这东西遭劫？罢了，此物倒也有些玄妙，不如搁在宫中帮我悟道？到时候等青微道友回来再还给她？到底有先天道韵，做摆设的话也能添些风采？”
　　姜元辰自言自语，苍阳道君嘴角一抽，是啊，除了做摆设外对他们外人一点意义都没有。这分明是玉家在供奉自家祖宗的笔迹当做“衣冠冢”用呢！
　　姜元辰重归紫微宫，突然神色一动，看向正阳宫方向，又有玉阳真人的气息露出，嘴角一抽：“他倒是会躲。”玉阳真人虽然被姜元辰称呼为废物，可到底是人老成精之辈。早年就留有一道分神印记，此刻借助分神复活，虽法力跌落但仍然具备真人道行。
　　挥挥手，姜元辰赐下一道氤氲紫气帮助玉阳塑体：“到底也算是九州真人，不能不助。”
　　玉阳塑体需要很长时间，姜元辰跟欧阳宇说了些玉阳的情况后开始闭关。
　　“红菱，稍后闭了宫门，各种杂事你跟罗溪看着办。”坐在帝座，闭上眼，自身意识重归本体。
　　红菱小心翼翼退出紫微宫，正殿只有紫微大帝的真身沉眠。
　　轻轻阖上宫门，外面守护着的罗溪道：“陛下的意识回归昊天了？”
　　“回去了，陛下已经将紫微帝御留在宫中。”红菱低声道：“请玄辰过来守护帝宫，我们下去吧。”
　　收回紫微帝御中的意识，姜元辰元神归一，璀璨星光照耀昊天之海。
　　这元气生就的先天海域被光辉照亮，姜元辰身边不断有智慧珠飞舞，静静体悟天道，思考摆脱九州束缚的办法。
　　……
　　岁月匆匆，转眼便是一甲子过去。天地一应秩序运转，四御五府各行其权。
　　青林古镇，历经数百年岁月而无有战火侵扰，其最主要的原因便是这里的姜氏一族。
　　这是姜氏一族的祖地，且不论那位高居星辰的天神。便是白阳山中前代掌门也让人不敢对此地下手。再者，这座古镇中的那位土地神亦是一位强力神灵，乃紫微帝御昔年亲自点化，地位高贵。
　　这日，雾雨朦胧，古镇边上一颗数百年的古木突然垂下青色璎珞，树上有一片紫气升腾。
　　“阳神之境，不过如此！”轻轻一叹，一位头戴玉冠的少年出现在树下，脑后神轮由纯阴银光化作金色日光。这是阴神至阳神的转变。
　　荣福是青林古镇的土地神，当初姜元辰亲自种下的灵种，又得元清点化，冥冥中和两位九州大圣气运牵扯。加上太昊主天后，气运垂入青林古镇更让这位土地神水涨船高。
　　默默体悟阳神境界，这位土地神并非以神位成道，而是以自身道行功法成就阳神道果，走的是元清先天灵光道的路数。
　　“妙极，妙极。难怪让我前来引渡，居然是你小子成道。”远处传来一阵轻笑声，身穿青袍的妇人踏云而来。
　　荣福定眼一看，托了托玉冠笑道：“木姐姐亲自来了？”成阳神后，自发感知天庭召唤，需上天听封。但他没去过天庭，心中忐忑，正想着要不要找人陪同。
　　木青舒道：“正巧姐姐也要去天界，方才紫微宫传来消息，让我顺路带你一并去。”木青舒发髻高盘，显然已身为人妇。她由地母亲自主婚，嫁给云林多年，夫妇二人合籍双修，在纯阳宫南极大帝处上了姻缘合籍。如今夫妇二人早已突破至元神，有数千年的逍遥日子。不过木青舒刚刚突破元神不久，按照规矩要上天执掌神位百年还天地因果。恰巧荣福也登临阳神之位，于是紫微宫传来符诏让木青舒带荣福一起上天。
　　两人关系不错，毕竟一个是楚国故公主，一个是楚国曾经的神灵。都在灵州修行，时常照面。
　　荣福跟木青舒乘云上天，不久后看到青冥云界中有一座巨大天门。
　　荣福第一次上天庭，看到天门另一端祥云滚滚，瑞光喷涌，不时有道音响彻天界，有天花幻化飘零。
　　祥云瑞光中无数楼台若隐若现，时而有力士仙童，神灵真人在宫阙中穿梭。
　　“这是南天门。”木青舒见荣福盯着金色天门满心好奇，讲解道：“天界四方天门都是昔年从瀚海仙天所得，经过天工府和一众高人重铸，每一座天门都是一件神器，可镇万邪。”两人走到天门下，门上悬挂金镜蓦然放光。
　　木青舒坦然让金镜扫描，荣福有样学样：“这应该就是传闻的观世镜？”观天地大千世界，是天机镜的翻版，四方天门都有。
　　“不错。”木青舒点头给荣福讲解天界常识。“天界有四门，南北天门对立，铺就赤道。赤道分离天界三大天宫，中央紫微垣对应北斗星域，天庭中枢。其中设五德真府，乃诸神办公之地。左方天宫为诸神汇聚之所，勾陈雷府。右侧天宫是群仙修行之地，纯阳仙宫。”
　　远远望去，天门之中玄玉砌墙，琉璃作瓦，一座座神宫真府气象恢弘，荣福一时看得痴了。
　　这就是天庭，如今九州至高之地，天道运转之所，权柄中枢所在。
第十七章
太昊玄经
　　南天门有几位天将率领天兵持刀仗剑巡逻，看到木青舒连忙上前拱手道：“原来是木仙子，仙子是来找云林殿下的？”云林成就元神，按照规矩也要登临神位百年，如今比木青舒早了几步，在天庭金德真府管理剑冢。
　　“不是，我登临元神之位，前往紫微宫报道。”指着身边荣福道：“这位是青林古镇的土地神荣公，亦是前来紫微宫听封。”
　　青林古镇！几位天将不由肃然。天庭这数十年间打造天军，四御帝君皆有出手。南天门这些天兵天将都是出自三天圣灵图，太虚道宗一系，这些天将如何不知青林古镇的存在？
　　青林古镇的土地神地位超然，在大秦祭祀的一应神灵中和诸位辅国之神地位同等，毕竟这是姜氏一族的起源地。
　　“是陛下的诞生地？荣公，就是《九州神谱》中，由紫微陛下亲自点化的神灵？”几位天将打量荣福，看到荣福脑后神轮普照，一个个心中赞叹：“阳神宝轮，而且并非是神位加持，愿力造就。而是自己修行登临，足见这位天资，不愧是孕育陛下的圣地神灵。”
　　几位天将放行，荣福亦步亦趋跟着木青舒步入赤道。
　　荣福心中一动，隐约想到仙神隔阂，忍不住道：“如今仙神隔阂还那么重？”
　　“没那么重了，毕竟这些年诸位真人都被强迫领了神职，至少明白神灵的处境，对神灵多了几分敬重。毕竟这些人才是真正为了天地。”木青舒淡淡道：“再者，纯阳宫诸位天仙都不在，想闹也闹不起来。”大家都在原始大陆，摆明是给姜元辰制造机会完成天庭的统合。道门诸位真人也都看出来，一个个捏着鼻子乖乖按照天庭规矩来，等自己神职卸去后重归天宫修行，日子倒也算清闲。
　　木青舒路上跟荣福讲解紫微垣中的布置：“你如今参悟阳神，按照规矩是前往四御五府修行。南极纯阳帝君统御仙道，跟你无缘。勾陈大帝虽古神出身，但其重视杀伐，统御天规，也跟你无缘。你土地神出身，应该去拜承天后土大地或者因为跟师兄的因缘拜入紫微垣。”
　　“听说紫微垣中皆是星神？”荣福有些犹豫问道。
　　“不错，紫微宫嫡系每一位神灵都会将自身魂魄寄托星辰，借助星辰而长存。即便是有人陨落，只要师兄主持一次仪式就可复活。不过按照你的属性，寄托星辰最好选择岁星。当然，顺势去木德真府也不错。”
　　岁星木属，契合荣福本体榕树之身。
　　荣福似懂非懂，突然看到右侧有一座神宫，神宫上方有九色神光普照，威势比旁边几位神宫高了一筹：“这是……”
　　“那是玄母宫。”木青舒面色古怪：“你在青林镇应该也晓得玄母道吧？”
　　“倒是听说过。”荣福一拍脑门：“就是当初那个宣扬主神乃北斗之母的教派？”
　　在天庭运转后人间不知为何出现几个特殊教派，各自祭祀诸神，宣传自身教义主张。有一个教派自称真母降世，教中尊奉玄母大圣。此圣母乃万道之母，有两大化身。一者自诩天之化身，号天母。宣传自身乃紫微之母，北斗之造物者。感应三元，孕育玄天灵官大帝。交感雷霆，化生勾陈之君。一口气把三位天神都算作自己的子嗣。另外一尊化身乃地母，号称后土大帝之母，孕育万物众生。在玄母道出世不久就被天庭派兵剿灭。
　　“据说，世间淫祀混乱，陛下出面定下《太昊玄经》记录一应神灵出身。”荣福道。
　　太昊玄经又名九州神谱，记录确立九州所有神灵的神职和跟脚，保证天庭的秩序。这是姜元辰和涳姆道君之间的交锋。
　　涳姆道君每一次动手都会假借人道，以愿力积蓄力量更易神灵根基。不过耗时日久，对一位掌控世界的真仙而言难成气候。
　　而且，这本玄经核心确立太昊的地位，将太昊视作天道化身，无意识的存在，将姜元辰自身从九州因果中脱离。
　　目前，在昊天金阙中的姜元辰正在建立神座。按照神谱中的记录打造一尊尊神位。
　　木青舒道：“《太昊玄经》记录诸神自身的神话和权柄，你不是也有自己的神话？”
　　神道重视信念，对自身创生神话很在意。比如荣福自身便是用“紫微大帝点化成神，元德天母传法修行”的神话，无形中水涨船高，在灵州都算是一位高位神灵，才能这么快修行阳神境界。
　　不单单是他，很多神灵都选择这样做，将自身和某一位帝君拉上关系。比如鬼母神夏姑，便坦然自称恶鬼作乱，被转世人间的紫微大帝降服化作正神。
　　李天豪也类似：昔日黄林山有恶虎作乱，地君前往除恶，险死。遇紫微帝君点化而登神。
　　在他们宣传的时候沾染紫微帝君的气运，无形中也让紫微帝君水涨船高。在很多神灵的创生神话中都有紫微帝君的影子。比如圣婴大王这位庇佑婴儿的人道神灵，便号称是后土大帝和紫微帝君点化。狴犴神，号称是紫微大帝的坐骑……
　　这些小神随便依托一位帝君即可，但几位帝君的创生神话就不能这么简单了。
　　《太昊玄经》第一章明确指出：“太昊者，天也。太昊之君，灏灏苍天，衡天司命，至高之主。”将众生对天的信仰投入昊天元气之海和昊天金阙，姜元辰自身逐渐断了联系，恢复仙道根基。
　　其次，第二章描述四御帝君，依次为紫微、后土、勾陈、南极。其中紫微帝君地位最重，是唯一一位可以和太昊直接对话的存在。是太昊在世界的人格化，天之化身，星辰之主。
　　按照姜元辰自己编撰的神话，太昊是天道，是没有意识的存在，自然没有什么来历，永恒的存在。但紫微大帝不同，于是就有九皇玄母感太昊之精孕育紫微的说法。紫微垣中有一座圣母宫，将众生愿力封印。此玄母指的自然是姜元辰的生母，奈何其母死了无数年，于是愿力封印留待日后姜元辰炼制化身。
　　接着是勾陈大帝，他无父无母，将自己确立为天地自然孕育：“天地初开，乾坤未定，有九天雷霆玄精梳理阴阳，造化万物，孕勾陈帝君主天经地纬，三才之变。”这是创生神话，后面还有雷王的几个事迹，还有关于他的妻子金光电母等人的事迹，勾陈篇挥挥洒洒占据篇幅比紫微大帝还多。
　　然后是后土大帝，慕容婉儿不欲给自己造一个母亲，再加上想要为泰山神正名。就宣传：“天地未开，上一劫时，众生罹难，有泰山之神救世创立九州，后化道而死孕育万物，生二神。后土大帝掌万物之生息，天下地祇之主。泰山府君者，后土之弟也，泰山之神，司掌幽冥入口，驾驭鬼神。”给自己和泰山府君正名，以创世神的后裔截取气运。因此，承天宫中有一座原父台，摄取众生对泰山神的信仰，留给慕容婉儿姐弟。
　　无独有偶，南极大帝塑造的创生神话同样和创世神有关。“南极大帝者，天阳帝君之化也。昔年天阳仙君点化众生，开仙道长生之门，后与邪神居延战，化而生就南极帝君。”毕竟紫阳和天阳本就是一体同源，又是承天阳道果而出，因此直接将自己定义为创世神的化身。
　　将居延昔年的大尊之位给了泰山神，把居延定义为邪神，这是天庭诞生后确立的创世神话，也是慕容婉儿和道门真人力挺所致。
　　两人走在紫微垣，突然听到远处有仙童捧着《太昊玄经》诵读：“昊天冥冥，千劫末年，三圣感太昊之灵创造九州。天阳开道，传法九州。泰山塑地，孕养万物。弈王治人，驱逐恶兽……”玄经记录的神话传说和真正历史截然不同。在这个创世神话中缺失了好几位大尊的存在，并且将天阳塑日的功绩和后来五行星辰的塑造统统归功于天道，然后借由冥冥天道诞生北斗之君，群星之主。
　　木青舒听了听，叹道：“三十年前为了重新修订创世神话，紫微宫可是大闹了一场，四御大帝齐齐降临，协商数日才定下这个神话。”
　　因为妖族势弱，关于妖族五位大尊的事迹彻底被抹去，只有一群恶兽被弈王诛杀。甚至居延作为和泰山对立的邪神，而天阳仙君也多了一个对手。
　　“不过如今玄经散入人间，众生信仰一统，再无各种纷乱神话传说，确定天庭的正统地位。至少数千年间汇聚众生香火，难以动摇天庭的统治。”
　　荣福点头，以太昊为尊，又汇聚两位创世神的嫡系，天庭就是世界正统，不可动摇。
　　而且玄经记录诸神权柄，亦会摄取众生香火。信则有，自然可以壮大诸神神力。而且将诸神的来历以极为隐晦的说法一一阐述，隐瞒诸神跟脚不会被人设法诅咒寻找真名。
　　九州界开辟是由一应大神所造，暗合天地人三才秩序，也代指如今三界。其中泰山神化作大地孕育后土和泰山两位地神，诞生大地一系的神灵。天阳仙君和天界有缘，弈王则是人道先贤。
　　“人信，则神威增；神德，则人道和。”边上有一位红衫女子走了过来，手持龙钟笑道：“陛下一言道破神人之间的互生关系。人道的信念可以扭曲神道，而神道也在影响凡人的生活。因此，才有创世神话和诸位帝君感应化生，以免凡人对他们指手画脚为他们匹配婚姻，创造父母。”
　　荣公沉思，似有些感同身受。作为土地神的荣公当初也受其信民所扰。在某一段时间内，荣公被流传为玄河之君和黎山娘娘的儿子。只是后来姜元辰地位越来越高，这说法自行隐没。
　　信民这样做并非是恶意，而是以最淳朴的念头想要让给自家带来幸福的神明也过上幸福生活，提高他们的地位。因此很多民间供奉的神灵成为某些大神的转身或者子嗣。某些凡间推崇的英雄成为感星辰降世或者天神再生。
　　甚至，在信民最朴素的期望中希望所信奉的主神可能不受孤独之苦。按照凡人的理念，给他们婚配，给他们拉媒。所以很多土地神之侧都有一位土地婆婆。很多少年模样的神灵也平白多了父神和母神。