无限制神话(校对)第148部分在线阅读

　　只听田恒不急不缓道：“纵横者不知其上，却知其下，为天下百姓而本走于诸国之间，游离于八荒，奔波于四海，不忠于君，却仁于民，何过之有？”
　　田恒此言一出，四周便是一片叫好之声。
　　面对白边的指责，田恒没有直接否定，而是以一句“不忠于君，却仁于民”，给出了完美的答案。
　　紧接着田恒直接又说道：“倒是尔等，于天下之定无益，于天下之乱无益，只逞口舌之利，发诛心之言，上乱朝纲，下颠黑白，左右无事，庸人自扰。还在此如狂犬乱吠，是何居心？”
　　“好……！”四周已经有许多人开始叫好，只觉得田恒此言，解气之极。
　　名家当然没有他所言的这么不堪。
　　不过名家弟子确实容易走偏，常常会执迷于浅显的口舌之辨，而忘了最初“辨”的根本目的是为了“变”，天下礼法源于人，其实是管理人的一套学问。
　　同样的一套东西，不可能永远适用，但是人们却又故习难改，所以有了“辩”，有了名家。他们负责剖析出不合时宜的礼法缺漏之处，用以警惕世人和国君，对不合时宜之处，加以更改。
　　出发点无疑是很好的，只是在发展的过程中，太多的名家弟子因为口舌之利，而压制诸多政敌。渐渐的形成了一股转挖对手短处，然后加以无情嘲讽、打击的风潮，反而使得核心丧失。
　　这也是名家不得好感的几种原因之一。
　　听闻了田恒的反击，白边表情同样没有什么变化，即便是被诽为“狂犬”，依旧十分淡定，直接绕开了田恒的指控，而是抓住田恒之前所言的“不忠于君，却仁于民”道：“天下之民皆归君，岂有君弱而民强的道理？你所言，根本就是欺人之言，不忠于君，自然也就不忠于民。”
　　这又是名家的辩驳技巧之一，那就是无视对手的任何指责，只是抓着对手的话茬，穷追猛打。
　　也就是单方面的讲道理，很是膈应人。
　　两人唇枪舌战，时而妙语连珠，时而冷嘲热讽，时而纵论天下大势，时而浅谈市井小事。
　　从各个角度来打击对手，否决对方的学说，各执一词，仿佛都有道理。
　　纵横家田恒之言，虽然咋一听，觉得令人身心舒畅，仿佛谁也都不得罪。但是却时而给人有感觉，就像是飘在天上，话说的虽然都很气魄，但是冷静下来一想，却又觉得世事未必如此尽如人意。
　　而名家白边之说，即使觉得刺耳，只是再细细品味，又会觉得不无道理。有些锋利如刀的语言，将伤口血淋淋的撕开，虽然显得残酷，却又将脓血放出，反而可见更多的真实。
　　大殿之上的诸多学子，也都听的心潮跌宕。
　　就在大殿的一角，楚河一身寻常学子服饰，正和疯人余站在一起，同样观看着这场精彩的辩论。
　　楚河忽然扭头对疯人余问道：“我听闻名家有‘十命’术，每一‘命术’都有惊天动地之能，却还不知道，你是否会？”
　　疯人余道：“‘十命’术为惠施所创，共有‘至大无外，至小无内’‘无厚不可积’‘天与地卑，山与泽平’‘日方中方睨，物方生方死’‘万物毕同毕异’‘有方无穷而有穷’‘解连环’‘适越而昔来’‘知天下央’‘泛爱万物，天下一体’十种，我在郑国拜在惠施门下，有幸见识其三，粗略学会的，却只有一种。”
　　“哪一种？”楚河问道。
　　疯人余却嬉笑道：“你猜！”
　　楚河压根没兴趣猜。
　　百家学宫之中，每日传授的课程，他都有派人记录，有空之时便会翻阅，虽然大多数学派，特别是大学派，传授的多是一些形式上、思想上的东西，涉及到的流派秘术很少。但也不是没有。
　　楚河以管窥豹，也多少看到了一点东西。
　　对于名家，楚河的对它的判断就是，主要有两个偏向。
　　比较浅显的就是心神上的攻击手段。
　　三寸之舌夺人心魄，令人羞愧而死，真正的原因在于，其言语之中，蕴含了巧妙的音攻技巧，从而不断的撼动人的心神，一个人心神失守，内心中的负面情绪不断扩大，自然会崩溃。
　　而更加深入，如“十命术”这种，就有点类似于哲学攻击了，玄之又玄。
　　这种手段花样最多，玩的最好的，就是佛门。
　　楚河就听以前秦大爷说过，有佛门高人斗法，不显于外，不显于身，甚至不言不语，对坐三日之后，便有其中一人忽然含笑而亡，魂飞魄散，毫无征兆，毫无道理。
　　“名家表面上的那套东西，不适合米米姐。但是这十命术，倒是和米米姐很合。”楚河心中想着，却转身离开了辨理大殿。
　　“怎么！你不看个结果吗？”疯人余问道。
　　楚河头也不回道：“不用看也知道结果。田恒虽然喜欢煽动人心，且言辞漂浮于上，言语空洞。但是已然掌握了几分纵横家的精髓。而那白边，虽然言辞犀利，入骨三分，却已经偏离了名家正道，只怕连你都不如。想要赢的话，可能性不高。”
　　“不过我倒是很期待，名家若是再来个几连败，会不会把那位郑国的惠子给引来。”
　　这也正是楚河所期待的。
　　现在的百家学宫，百家虽然基本都到了，但是真正的大拿却是一个都没有来。
　　需要有那么一个先入场，压制诸多学派，这才能让诸多学派众人不服而发力，将各家的祖师爷、大靠山引出来。
第0202章
百家辨理之前夕
　　就在百家学院逐渐步入正轨，原本的纷纷扰扰和一些零碎的矛盾，都开始沉静、淡化之时，楚王宫内传出了楚王熊颏的诏令。
　　三日之后，百家辨理正式开启。
　　百家学宫的所谓官学之位，坦白说原本像儒家、道家、法家这样的大学派是看不上的。
　　楚地蛮荒，也并非理想的传播学说之地。
　　但是经过多日有意识的酝酿甚至是暗中挑拨，楚河已经成功的将各家之间的矛盾、争锋、不合给激发了出来。
　　而能获得最后的官学之位，就是对对手最好的打击和回应。
　　这种情况下，百家学派纷纷摩拳擦掌。
　　大学派将这视为打击对手的最好机会。而小学派则是将这视为崛起的良机。
　　同时学宫之内，各家学说也开始加大了对学子们的拉拢力度，甚至不惜提前暴露出一些更核心一些的秘术来吸引学子。
　　到百家辩论开幕前的前一天为止，整个学宫之中，还未有明确加入哪一家学派的学子已经寥寥无几。
　　此时明月照青崖，落地如幽霜，残花溅落，峻草微焦，赵无忌坐在学宫西侧的一块大青石上，正以青石为天下，枯草为兵，残花为将，月光为百姓，清露为君王诸侯，推演诸法。
　　远远的计空城提着衣角飞快的跑来，如同跃动在林间的小鹿一般。
　　“无忌兄！无忌兄！施青先生正在找你呢！”计空城远远的冲着赵无忌喊道。
　　赵无忌却好似没有听到一般，继续盯着青石上的各种变化，忽然一阵风吹来，花落叶飞，清露泼洒，唯有月光，余者皆空。
　　赵无忌叹息一声，眼神显得有些失焦。
　　“无忌兄！无忌兄！”计空城跑到赵无忌身边，用手摇了摇赵无忌的胳膊。
　　赵无忌这才回过神来，没头没脑的感言一声道：“为什么？我以兵家之术治军，以法家之术治官，以儒家之术治民，又以道家之术居中调和。为何到最后，剩下的还是一团乱麻？”
　　“莫非这天下的学说，竟然没有一种能解决当今天下之乱局吗？”
　　“别说是天下，这小小的青石之局，也是一团乱。”
　　计空城闻言，却轻笑一声道：“无忌兄看来是魔障了！这天下之人，皆有私心，又怎么有什么学说，能真的彻底管理好天下所有的人，平息纷争。我们来百家学宫学习，其实也不过是选择一种我们自身认可的道路，然后一直走下去，好在这乱世之中，实现我们自身的价值罢了。”
　　赵无忌闻言，又是一愣：“是这样么……？”
　　“对了！你方才对我说什么来着？”赵无忌扭头对计空城又问道。
　　计空城翻了个白眼，皱着鼻子说道：“施青先生正在找你呢！这一次百家辨理，施青先生对你寄予了很大的希望呢！”
　　赵无忌和计空城入得并非是某个大学派，而是一个几乎可以说是名不见经传的小学派。
　　这个小学派有博取众家所长，然后自成一派的野心，十分类似于之后到战国时期才彻底成型的杂家。
　　只是与杂家的“兼儒墨，合名法”不同。
　　赵无忌和计空城入的这个小学派，还没有这样的核心，仍然属于摸索阶段，几乎是靠谱点的学说，他们都进行归纳和吸收，以至于学派的中心思想，也是一团乱麻。
　　至于这个小学派，是否是杂家的前身，却是不得而知了。
　　事实上，在这个诸侯失义，天下争雄逐鹿的时代，几乎每一个有野心的人，都在想着出路。
　　能自成一派者都自成一派，没这个能耐的，便兼收百家，博采众长，实行拿来主义。
　　赵无忌、计空城的事情只是学宫一角的插曲。
　　相似的情形，在学宫之中各处都有发生。
　　氛围是一种会传染的东西，原本紧张感只是在小学派之间流传，渐渐的那些稳坐钓鱼台的大学派们，也都坐不稳了。
　　最先坐不稳的是名家，被纵横家几次打脸之后，名家白边已经前往郑国，去请邓析。
　　邓析虽然不是名家集大成者，却是鼻祖之一，门下门徒过千，高深莫测。
　　之后是墨家、兵家先后没稳住。
　　最后仿佛没什么动静的，也只有儒家、道家和法家。
　　就连纵横家，也已经有人开始尝试着去请鬼谷子出山。