无限制神话(校对)第513部分在线阅读

　　紧接着程咬金一句话，差点没吓的楚河夺路而逃。
　　“不过也是！敢和公主掺和在一起，也不像是个正经和尚的样！”
　　楚河几乎是咬着舌头说道：“这事……您老怎么知道的？”
　　否认是无用的！
　　程咬金这样的聪明人，不是你否认了，他就会怀疑自己的判断，如此反而叫对方看轻，失了和对方继续交谈的资格。
　　“哈！多稀奇！这满长安的权贵，又有几家不知道？你还真当自己以前做的多隐蔽？要不是顾及老房的身体，还有陛下的颜面。你以为你能活到今天？”程咬金语含讥讽道。
　　楚河满肚子咒骂，都冲着原本的辩机去的。
　　偷情就偷情，给房遗爱送原谅帽，就送原谅帽。怎么就这么不小心，搞的人尽皆知了？
　　房玄龄年事已高，又不像程大魔王这般健壮，百无禁忌。近来几年已经越来越虚弱，时常生病。有点见识的都知道，对方时日无多。
　　这种时候，最忌讳的便是受大刺激。
　　故而即便是高阳公主与辩机之事，已经是大唐高层皆知之秘，也都没有掀开盖子，装作无知。
　　楚河这也才明白，程咬金当时在禅房前的警告，究竟为何。
　　对方不是为了他，而是为了房玄龄。
　　楚河投身到玄奘门下，就是与李二为敌。
　　如此一来，迟早会有一些人，为了讨好李二，将他与高阳公主的这段丑事揭发出来。
　　虽然讨好和激怒的概率各占一半，但是总会有一些人，为了富贵荣华，愿意去赌一把。
　　踩着楚河的人头，还有房玄龄与李二的颜面上位。
　　“不过今日看你这态度，却也不是没有回旋的余地。与公主之事，你自要断去，不可再犯。而玄奘之处，你也可以多用点心，若有任何异常举动，不妨多来老夫处走走！”程咬金话锋一转，便开始劝降楚河，明显是要将楚河收为眼线，帮忙盯梢玄奘。
　　楚河忽然有些理解，佛门为什么要花费那么大的力气，推一个女皇出来，篡夺了李唐的江山。
　　很显然，从程咬金透露出的只言片语判断，李二对佛门很没好感，即使是迫于大势和压力，选择了暂时的缓和，却也依旧在积蓄着更大的反击力量。
　　李世民从来不缺这样的耐心。
　　即便是李世民死了，他的继承者，也会在他早已安排的道路上，最终走上那条既定的道路。
　　唯有将李唐的江山粉碎，将现在的掌权者全都换一拨去，才能瓦解这个局面。
　　透过历史，透过数个与唐相关的副本见闻，楚河洞彻到了一丝真相。
　　“卢国公放心，小僧虽然是佛门中人，在此之前，却更是大唐的子民。”楚河如是回答道。显然是暂时答应了程咬金的“示好”。
　　离开了卢国公府，先被楚河抛开的高阳公主一事，再度被提上心头。
　　被抓住把柄威胁，一贯不是楚河的作风。
　　想办法一劳永逸才是。
　　程咬金说话算话，收了楚河的金砖，第二天便去找玄奘催更。
　　于是楚河终于有机会第三次穿越到了西游世界之中。
　　飘扬过海，到了南赡部洲，走街串巷，游荡了八九年。
　　才终于又见到大海，再编竹筏，漂洋过海去往西牛贺洲。
　　期间楚河多次想要省略这些麻烦的过程，提前抵达西牛贺洲，去找方寸山斜月洞，却始终难以成行。
　　渐渐的楚河明白，他就像是早已定好剧本的剧中人物，一言一行，一举一动都已经被规范，并无自由。
　　无论他多么努力的想要改变，始终都会回到原点。
　　这感觉很不妙，楚河本能的觉得，如果继续这么走下去，即使是他接触到了定海神针，即使是他走完了西游全程，最终也没有资格将定海神针带回现实。
　　改变！
　　他必须改变，扭转局势。哪怕是再细微的一点变化……
第0712章
改变的方法
　　“从西游世界……就当那是一个世界。从世界内部本身改变，应该是不行的。在那里，我只是玄奘法师笔下的一个人物，那么真正的想要改变，就必须自己亲自执笔，作为作者去参与世界的创造……只是我该怎么进行？”
　　如何参与西游世界的编纂，才是真正关键的。
　　虽然从来都是由他在执笔，但是楚河从不知道这个过程是怎么进行的。
　　他听到的始终都是大唐西域记，而等他从西游世界出来的时候，笔下却已经有了两份决然不同的稿子。
　　还是在阁楼之上，楚河偷偷的在书架之上，摆放了几台录像机。
　　这种来自于科学的造物，运转时不会有一丝一毫的灵气波动，或许玄奘法师只会将它们当做一些比较特殊的摆设也说不定。
　　当然这取决于玄奘法师的真实境界。
　　对于玄奘法师境界为何，楚河有些拿捏不准，总感觉他好像很强，强的没边。又好像很弱，只是一个空壳。
　　假设……大胆的假设玄奘法师是大罗金仙，那他应该就能洞悉很多事情。楚河的这些小动作，也就自然全都瞒不住。
　　程咬金的威胁还是有些用处的。
　　这一次不过间隔了两天，玄奘法师便开启了第四次口述《大唐西域记》，当然对于楚河来说，这也是又一次西游世界的开启。
　　续接上次。
　　楚河化身的猴王，方从南赡部洲出海，前往西牛贺洲，寻仙访道。
　　也就是抵达方寸山，进入斜月三星洞的前夕。
　　按照现实中，楚河得出的结论，灵台方寸山河斜月三星洞，是精神和心灵的高度统一。
　　但是眼下，它们却又都是具象化出来的，并非是猴王的精神、心灵体现。
　　“这是不是说，所谓的灵台方寸山，斜月三星洞，是别的人……或许是菩提老祖的心念所化？而菩提老祖又是谁？玄奘法师么？”漂洋过海来到西牛贺洲，登岸遍访多时，楚河终于一座高山，秀丽非凡、林麓幽深。
　　“这山，好生眼熟！”环顾四周，化身猴王的楚河，攀爬上巨木之巅，眺望四周。
　　虽然时机未至，猴王不可修行，但是那身体素质确实没得说，天生神力生裂虎豹，也是等闲。跳跃在山林巨木之间，这疑似方寸山的山头，楚河却越看越觉得眼熟。
　　“虽然有些不一样，但是……这应该就是白云山的模样吧！”
　　“不对！这就是白云山，只是有了一些变化，更加的贴近于某种理想化，也更为神秘、幽静。”楚河看到一些标志性的景物，终于彻底确定下来。
　　“如此说来，这所谓的灵台方寸山，就是玄奘法师心头的白云山。玄奘法师十三岁在净土寺出家，临近着白云山，只怕少年时期时常与师兄弟们在山中玩耍、嬉戏，故而此山深入灵魂，篆刻记忆，终于露了行踪。”找清楚了脉络，楚河一路顺着崎岖的山路往上。
　　一路疾行，忽闻得林深之处有人言语，侧耳而听，原来是歌唱之声。
　　歌曰：
　　观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情……相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
　　楚河心中暗道一声：“来了！”
　　却也对这指路的樵夫感兴趣。
　　原著中这一段，楚河一直不是很理解的。
　　路就在脚下，猴王已入山中。
　　为何还非要出来这么一个看似神秘兮兮，实则没什么存在必要的樵夫出来指路？
　　如今想来，这个樵夫对猴王而言，或许无关紧要。但是对玄奘法师而言，却一定起到了极深的影响，甚至可能是他日后执意西行的源头之一。
　　就像那个病老而死的老猴子，对猴王的重要性，一般无二。
　　跳将过去，楚河探头一望。
　　就见一人，头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。
　　身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。
　　腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手持钢斧，担挽火麻绳。
　　如此形象，很樵夫……却又很不樵夫。
　　很樵夫是因为，无论是穿着打扮，还是整个人的状态，都是樵夫无疑。但是整个人的气质，神韵却仿佛无时无刻不在告诉别人，老子不是普通的樵夫，老子很不一般，快来搭讪老子。
　　所以楚河很识相的过去搭讪了。