无限制神话(校对)第72部分在线阅读

　　下一刻睁开眼，便看到一道流鸿似的剑芒，已经星星点点的朝着自己刺来。
　　“如此剑术，越国剑客！”楚河顿时便对这刺杀之人，有了一个浅显却又清楚的认知。
　　这个时代，还没有十分专业的刺客，春秋战国四大刺客中的第一位专诸，也要在十几年后才会横空出世。
　　当然就近身搏杀，决胜负于起落之间而言，越过剑客是鼎鼎有名，甚至有传言，后世很多川蜀剑仙流派，他们的源头都来于越国剑客。而在数量众多的越国剑客中，很多只有剑术，而无剑心的越国剑客，都兼职杀手、刺客的工作。
　　只是他们动起手来，往往十分嚣张明显，毫不收敛自己的杀意和目的。
　　虽然在楚国身居高位，但是楚河从来没有迷失自己，当剑锋就要刺中他眉心的前一刻，龟甲刀却奇迹般的横了出来，挡在了楚河的面前，堪堪挡住了那锋利的一剑。越国剑客好大的名头，但是那指的是一个整体，而非个人。
　　眼前的这个越国剑客，剑法虽然凌厉，但是却还比不上楚河的刀术。
　　一剑不中，那越国剑客转身就要逃，远遁千里。
　　只是不等楚河动手，已经有好几个跟着楚河，保护楚河安全的修真者动怒了。
　　现在的楚河代表着他们的最大利益，楚河若是身陨，他们不仅没了利益，并且还会被心魔纠缠，如何不怒？
　　所以下一刻，一道枯藤破开地面上的青砖，直接缠绕上了那越国剑客的双脚。
　　两面土墙凸起，直接将要迅速斩断枯藤，纵身飞跃逃走的越国剑客驾在中间。
　　一个身穿明黄色道袍，出身赣地的张姓老表，已经抛出了一串符箓，化作飞符纸衣，直接套在了那越国剑客的全身。
　　无论越过剑客如何激发体内的剑气，想要撕开束缚，全身的力量，都始终被死死的锁在体内，不得爆发。
第0095章
入驻章华台
　　越国剑客被拿下，审讯自然有人负责，用不着楚河操心。
　　他手下的一些修真者，有的是办法撬开这个越国剑客的嘴巴，让他将幕后主使者给招出来。
　　有了共同的敌对目标，加上楚河的刻意奉承，屈家很快就和楚河达成了一致。
　　整个祭天大典的全部流程，以及应该注意的事项、祭文，也都被楚河带了回去，慢慢熟悉。一切杂七杂八的琐事，自然由屈家代为操劳，不用楚河烦心。
　　当然所谓琐事既是义务，也是一种权利。屈家操劳的是心甘情愿。
　　十六面玉牌引起的腥风血雨，终于渐渐的落下了帷幕，除了两面玉牌在争斗中破碎，不能再用以外，其余十四枚玉牌都各自有了稳定的主人。
　　四月末，接近五月初，楚灵王开始移驾章华台，百官随行。
　　楚河作为主祭，需当在楚王驾临章华台之前，将一切打点好，只待五月初五端阳祭天。
　　后世会将屈原与端阳……也就是端午节捆绑起来，其实也不能算是错误。因为确实是因为屈原的缘故，才将端阳节这么一个地域性的节日，几乎扩大到了全球华人的区域。
　　但是事实上，早在屈原跳江之前，端阳节就已经存在，并且是楚地极为重要的喜庆之日。
　　屈原选择在这样的一天跳江，其意义就如同一个伟大的人物，选择这春节或者圣诞节自杀一样，充满了一种悲壮的反差感。同时也赋予了一个特殊的日子，更多的含义与定义。
　　无论如何，现在的端阳节并没有明确的代表着某人，它更像是一个标点符号，代表着“夏至”。
　　此时的楚人崇拜火，而夏天某种程度上会让人将其与火联系起来。
　　楚河步行在章华台宫殿楼宇之间，所见之处，皆是奢华之处显露匠心独运，虽然是新筑，却依然有着一种难言的历史厚重感。
　　这和后世所见的那些大土墩完全不是一回事。
　　“果然亭台楼阁，雕栏玉砌，风流总被雨打风吹去。后世之人不屑一顾之处，此时此刻却是最为奢靡、繁华之所在。再开个脑洞，今日之北上广，何等的繁华、喧闹，房价是一涨再涨。若是千百年后，又该是何等模样？究竟是更加繁华、庞大，犹如怪物一般，聚拢着大量的人口、财力、物力。还是早已凋零化作废墟，无人问津？”楚河一人在前独行，身后尾随着一大堆负责清点、清扫、装扮此地的奴仆。
　　“公子颏！祭天所用的楚王鼎已经铸好，你不妨去看看。”一个青年公子迎面走来，身上带着儒雅之意。
　　此人名为屈珩，是屈家年轻一辈的佼佼者，既然主祭之位已经旁落，左右副祭的位置，屈家也不会太过重视，便派出小辈前来历练。
　　屈珩口中的楚王鼎，乃是楚灵王耗费大量精铜混合一些奇珍异宝所铸造的七尊宝鼎。
　　春秋时期，周天子虽然没落，却也还未彻底被消去权威。
　　楚灵王虽然狂妄、奢靡、昏聩，却也还没胆大到铸造九鼎，肆意的显露野心，引起周天子不满，引得天下诸侯侧目、忌惮。
　　所谓钟鸣鼎食，礼乐之邦，钟是乐，鼎便是礼。
　　所以祭天大殿，这楚王七鼎便是重中之重，容不得半点的马虎。
　　楚河闻言便点了点头道：“好！还请屈公子引路。”
　　七尊三足，圆形细腰的宝鼎就分立在一座大殿之中。
　　只有等到祭天之时，才能由楚灵王托起这七尊大鼎，去往祭台。
　　鼎身上绘制着九头凤凰的浮雕，整齐的刻着铭文，两耳如凤尾朝上，高高拱起。
　　楚河仔细的打量了一番，只觉得这七尊大鼎，除了做工精细、考究之外，也就唯有“笨重”一词可以形容，倒也没什么特别出奇之处。
　　他也就看了看没什么疏漏之处，便吩咐一队兵甲严格看守放置七鼎的大殿，然后离开。
　　一切准备妥当，该入场都已经先后入场，那些没资格进来的，也只能在章华台外打转，着急上火到嘴巴都起泡。
　　五月初五，楚灵王正式驾临章华台。
　　从第一缕朝阳升起开始，便先祭拜历代先祖、先王，焚烧一车车写着祭文的竹简。
　　然后便是礼乐响起，巨大的编钟、编磬排列成行，响起恢弘之乐。
　　鎛、钲、铎、錞于、铃等乐器，也交替而行，将整个乐曲变得更加的复杂、繁琐。
　　就楚河听来，这些乐器混合演奏，未必多么好听，但是却又有一种极为震撼心灵的感觉，令人在这种氛围下，不得不变得更加的庄重肃穆，谨小慎微。
　　百家宾客，楚国满朝士大夫，以及手持楚河发放出去的令牌，走后门进来的一些人，都已经在祭台四周跪坐好。
　　烈日虽然暴晒，却无人叫苦叫累，纷纷直视着正南方向。
　　正南方，楚灵王身穿诸侯王服，一手托着一尊大鼎，正大步行来。
　　那重过千斤的大鼎，在楚灵王手中，却仿佛轻若无物。
　　自禹皇往后，天下九州，气运以鼎分之，故而士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。
　　鼎就是气运，是身份地位的象征，多高的地位，多高的资质，就能托起多少鼎。
　　春秋五霸，乃至后来的战国诸多雄主，都曾试举九鼎，纷纷失败，这才不得不退回原位，不敢再征战天下。
　　就是因为九鼎判定，他们没有聚拢九州气运的资质。
　　楚灵王身为楚国大王，七鼎之内，轻松举起，仿佛无物。
　　所谓天子举九鼎，汇聚天下运，这种说法以及约定俗成的模式，要等到楚霸王项羽自刎乌江，才正式宣告落幕。
　　自此以后，天子难举鼎，而所谓九鼎就更变成了一种名义上的象征，没有了太多实际意义。
　　因为项羽曾经举起了九鼎，这才汇聚了楚地最后的余韵以及被秦王横扫之六国残余声势，推翻了强大的大秦帝国。
　　但是最终项羽却兵败乌江，落得自刎身亡的下场。
　　并未成为九州之主，天下诸侯王。
　　哐！哐！哐……！
　　一连七声巨响，楚灵王将七座大鼎摆放在了祭台之上。
　　接下来就是楚河这主祭出场了。
　　身穿着上古流传下来，凤羽编织的羽衣，手持着祝融枯木杖，头戴凤凰尾羽冠，脚踩着芒鞋，脸上画着凤凰五德纹，楚河以奇特的步伐，走上了祭台，站到了楚灵王的身边。
第0096章
祭天之变
　　站在七鼎之前，楚河以古老的楚国腔韵，颂唱着祷告苍天、先祖的歌谣，随着声音越来越高亢，就连楚河自己，都精神恍惚起来，仿佛被一股奇异的力量，拉扯到了一个蛮荒、原始的世界，同时楚河体内流淌的血脉力量，也开始不断的震动，身上披着的凤凰羽毛，此刻散发出星星点点的荧光，仿佛要燃烧起来一般。
　　箜！箜！箜！
　　楚河手中的祝融枯木杖在石板上用力的敲击着，每一击都仿佛敲打在人的心神之上，调动着人心的震动，将所有人的精神，都调动到一个统一的频率上来。
　　左右副祭已经率领着众多文武朝臣，将一卷卷的祭文投入七座大鼎之中。
　　当七座大鼎都堆满，楚河手中的祝融枯木杖的顶端，忽然燃起了一朵绯红的火焰。
　　火焰一分为七，分别落入七座大鼎之中，然后熊熊燃烧。
　　此时天空风云色变，分明是正午时分，却有着红霞漫天，似乎是真的引来了古老的英灵，注视着这片广阔、富裕却又苍茫多变的土地。