崛起美洲1620(校对)第405部分在线阅读

　　因为艾玛有着强烈的表演欲，好像每个女孩都是天生如此一般。
　　要不然的话，后世也不会有那么多的女孩子，中意于各种选秀了。
　　小艾玛也是如此，她自从学了乡村音乐后，总会喜欢在人多的时候表现一下自己的技艺，然后享受大家的掌声和崇拜的目光。
　　如果放到后世，艾玛那就是典型的做明星的料啊。
　　不过很可惜，她身处于十七世纪，在这个时代还没有明星这一说。
　　所以，还真的是白瞎了她这个人才呢。
　　“好嘞！”
　　被赵宏宇这么一问，艾玛立刻来了精神。
　　给大家表演自己的乐音，那是她最喜欢的事情了。
　　人越多她发挥的就越好，她自己也很奇怪。
　　“唱《可爱的土拨鼠》吗？”艾玛拿起了木吉他后，侧头问赵宏宇道。
　　赵宏宇闻言，大笑道：“是的，《可爱的土拨鼠》就可以了。如果你不想唱这个的话，那就唱《胖胖的松鼠兄弟》也行啊。当然如果你还有其他歌曲的话。”
　　艾玛歪着头想了想，“哎呀，这两首歌太少了，你们难道听不腻的吗。不知道的话，还以为我艾玛只有这两首歌呢，要知道我可以天才美少女，王山说我还是天才创意型的美少女歌者呢。”
　　艾玛傲气的扬起自己的小脸，很是骄傲的对赵宏宇说。
　　“哦，这么说你还有新的歌曲喽？”
　　赵宏宇笑着对艾玛问道。
　　艾玛点了点头：“你翻译一下吧，我准备了新的歌曲《森林中的凶猛野猪》。”
　　好吧，你得承认一点，那就是艾玛的歌曲名称，基本上都和动物们有关。这一点有点让人哭笑不得，不过想想也很正常，艾玛从小就在莫西干部落内成长，她所接触的都是森林和原野，以及各种动物。
　　所以，现在她写歌词，基本上与动物们有关也就很是正常的事情了。
　　这和后世那些歌手们，总是唱情情爱爱，卿卿我我腻腻歪歪的歌曲没有什么不同。因为后世的人们，所接触的就是爱来爱去的东西。
　　歌曲，是最能反映当下现实的一种手段。
　　白皙的手指，波动吉他的琴弦。
　　优美的调子响起，虽然有些稚嫩但是却很吸引人的嗓音响起。
　　美洲风格的乡村调子，被艾玛演绎的很有味道。
　　再加上她独有的莫西干风格，一下子抓住了大家的心。
　　虽然艾玛唱歌时用的是莫西干语言，但人们还是安静的倾听着。
　　美妙的音乐，不会因为语言而成为欣赏上的障碍。
　　有那么一句话说得很好，音乐是没有国界的。
　　这一点，在艾玛的身上得到了很好的体验。
　　虽然玛丽她们听不懂艾玛唱的是什么，但是她却觉得歌声很美，调子也很好并且还有些小小的俏皮。
　　这正好对应了艾玛的年纪。
　　无忧无虑的少女，一派天真浪漫憧憬着属于自己的白马王子。
　　每个女孩，都会有这样的一个幻想，尤其是在少女时期。
　　玛丽也不例外，她少女时期，也会有着这样那样的幻想和憧憬。
　　我家附近森林绿荫荫
　　野猪巡视它的领地
　　冬季过去长的肥，正是我的好食物……
　　赵宏宇真的想要知道，这种歌词翻译出来的话，会不会破坏众人的幻想。
第330章
美洲的传教士们
　　“我们不能再这么的等下去了，如今曼哈顿这里人口不断的在增长，很多人都来到这里讨生活。这是一片天赐的‘牧场’，我们一定要在这儿发展属于主的羔羊。并且你们不觉得这里很好吗，除了人多之外人们的手中财富也不少呢。”
　　曼哈顿港口附近的出租屋内，来自欧洲传教士们齐聚一堂，他们就曼哈顿这里没有开放关于信仰事物正在展开研讨会。
　　同时，对于他们想要在这里建立教堂以及教会的事物，曼哈顿官方一直没有给予答复展开吐槽。
　　“这些该死的宋帝国官员，上帝一定会降下雷霆之火，将这个城市毁灭的，他们已经失去了信仰，失去了神的庇护。”
　　一名来自梵蒂冈的教士激动的站了起来，不断的叫嚣着。
　　他的叫嚣引起了不少人的赞成。
　　虽然现在已经不是黑暗的中世纪了，但是曼哈顿这边愿意听从教士们传达教会“声音”的人，还是很不少的。
　　而且这些教士们也不是个个都信仰坚定，他们为非作歹无恶不作，只是暗地里你看不到罢了。
　　曼哈顿地区这里生活的欧洲人不少，如果开放了信仰事物，这些教会成员就会趁机崛起，到时候管理就不是那么容易的了。
　　同时这个时代的教会人员，延续了一贯的作风。
　　喜欢于干预国家政策和政府法令，并且与之对抗。
　　这是让赵宏宇他们十分讨厌和厌恶的。
　　也正是基于这样的考虑，曼哈顿的最高行政长官张铁，他才会一直没有开放信仰事物，以及对教士们的要求不理不睬。
　　开玩笑，如果没有应对策略的话，就这么的让这些人进驻曼哈顿那岂不是自己找麻烦。
　　张铁可不是傻瓜，他也没有那么的笨蛋。
　　“这里不是欧洲，这种激进的做法只会引来麻烦，不要忘记了这里的人大部分都不是信仰上帝的。”
　　一名来自法国的教士冷冷的看了一眼激动的同伴，好心的提醒了他们一声，让他们注意这一点。
　　是的，现在他们并不是在欧洲，而是在美洲。
　　通常在欧洲的那一套，在这里并不见得就会好用。
　　原因很简单，因为他们在这里没有群众基础。
　　这里的印第安人信仰的是自然之神，也就是所谓的万物有灵。
　　通常树木、河流、植物、动物都是神。
　　所以，唯一神耶和华在这里，根本就没有什么市场。
　　再说了，印第安人信奉万物有灵，同时他们可以获得很多的好处。
　　动物可以提供肉，植物提供药草，河流提供饮用水，树木可以用来烧柴取暖。
　　但是教会的耶和华有什么用呢？
　　屁用都没有，反而你还要给教士们提供吃喝，等到他们建立教堂的时候还要给钱。
　　这么一个没有好处的神灵，印第安人才不会去信奉的呢。
　　虽然印第安人单纯，但他们并不是白痴啊。
　　要知道，历史上欧洲人一直想要通过让印第安人信奉教会，来征服他们的。
　　但是却一直没有获得成功。
　　最后只有一些被摧毁的印第安部落小孩，被欧洲人带了回去之后，交给教会养育这才算是信奉了上帝。
　　但是其他的印第安人，压根就不信这个。
　　可见，上帝对于印第安人的吸引力一点也不高。
　　而教士们的另外一个目标，宋帝国的上层阶级黑发的华夏族裔，对于他们也不是很有兴趣。
　　甚至有的人完全不客气的指出，他们就是一帮骗子。
　　至此，教士们在美洲的发展，完全进入了低潮期。
　　“不错，这里不是欧洲，我们在欧洲的那一套完全行不通。而且热闹了政府当局，很可能我们就会被驱逐了，我可不想看到这样的事情发生。”
　　有人提出了自己的担心和看法。