无限打工(校对)第465部分在线阅读

　　如果四大圣僧单对单能压服高旭，那还好说，可他们均是二难度高等实力，距离巅峰级别的大宗师尚有一段距离，没法次次防住不死印的真气提取，更别提还有不死七幻·以有为无的存在了！
　　讲白了，四大圣僧参战，就必然沦为高旭的真气提取机，不参战，就得坐视赵德言被高旭杀死，然后一个个料理过来……
　　进退两难！
　　不过四大圣僧终究还是上了，哪怕知道高旭故意造成这般局面，令他们勉强出手，有违佛家之旨，生出无绳而缚的不佳感觉，大大影响禅心，但亦是无可奈何。
　　身法最快的道信首先出手，达摩手罩向高旭后心，散发出的气势劲道，产生出庞大无匹的压力，把对手的感官完全笼罩其中，连肌肤也如被针刺般，换做其他对手，早就失去往常的灵锐，实力大降。
　　第二个上的是帝心尊者，他的大圆满杖法讲求的是“随处作主，立处皆真”的自由圆满境界，从无而来，归往无处，故而不管敌人的防守如何严密，大圆满杖都可以若溪水过密竹林般流过，无孔不入，无隙不至！
　　瘦似枯竹，脸孔狭长的嘉祥大师则换掉原本左手持木鱼、右手敲木槌的造型，收掌于胸前，拇指外弯，其余手指靠贴伸直，正是禅宗一指头禅的路数。
　　不过嘉祥大师位于四大圣僧之首，不仅有趋于首尾相衔、圆满无瑕之境的一指头禅，还身怀枯如干井，满似汪洋的枯禅玄功，能够吸纳真气，反哺自身，不死七幻·以逸待劳便是基于禅门心法所创！
　　这四大圣僧的定位分配亦是颇有意思，帝心尊者的大圆满杖法主攻击，嘉祥的枯禅玄功主防御，道信大师的达摩手主限制，智慧大师的心佛掌主追击，呃……再配个牧师，就是经典的下副本推BOSS的套路了～～
　　短短十数息之间，高旭和赵德言就展开了一场激烈无比的近身搏斗，掌风爪影中，两道人影兔起鹃落地鏖战不休，表面上似乎是平分秋色，但只要有点眼光的均可瞧出赵德言能活跃的地盘正不断收窄，高旭犹如天马行空的奇招层出不穷，迫得赵德言不住硬拼，一点一滴地将邪帝舍利的杂气打入其体内，减少元精转化的持续时间。
　　按理来说，见到嘉祥三人前来合围高旭，岌岌可危的赵德言应该是松了一口长气，大喜过望才对，谁料他竟然面色剧变，大喝道：“别和高旭做肢体接触，他会利用你们的佛法加速炼化元精！”
　　出言提点完老对头佛门，赵德言望着神情古怪的高旭，双目凶光尽露，恶狠狠地道：“本帅不会让你得逞的，好好地品尝圣舍利杂气的滋味吧！”
　　高旭哑然失笑，魔门中人真是极品了，以损人不利己为荣，当然，赵德言也是看出生还的可能极低，方才生出破罐子破摔的心思，宁死亦不让高旭好过！
　　“既然不肯贡献出人生的最后价值，你就去……死吧！”正巧赵德言刚刚使完归魂十八爪最凌厉的杀招“青龙嫉主”，业已是黔驴技穷，高旭不再留手，右手一空，五帝之首剑收回纹章空间，催动幻魔身法的极限速度，幻化出数道幻影，轻易地迷惑住其视觉，双掌翻飞，霍地拍在右肩胛处。
　　其实高旭取得是赵德言后心要害，不过当他的手掌距离这位魔门邪帅后心只寸许时，对方陡然间生出反应，往左微晃，避过后心要穴，并且相触的刹那，整个肩胛骨竟连着手臂塌缩向前胸，同时生出一股强大的卸劲，化去大半掌劲。
　　思及安隆的破衣逃生，每位魔门宗师均有诡异的保命底牌，然而这回高旭誓杀赵德言，岂会使用普通手段，下一息，赵德言仰首爆出惊天悲吼，因为他骇然发觉攻来的两掌劲道居然是截然不同的，不单单是刚柔热寒有异，且是刚热之至，阴柔之极，最要命是右掌刚热劲狂猛如怒潮巨浪，倾泻狂击，左掌阴柔寒劲，生出无可抗御的吸卸之力，飞速拉扯而回。
　　若是仅仅应付其中一道劲力，赵德言还可以依仗着一甲子的深厚魔功硬挨，但两种不同的劲道一道袭来，顿感整个人像是活生生地给撕裂成了两半，边寒边热，全身经脉疼痛欲裂，剩余下的真气犹如被封闭，根本无法动用！
　　生死同归！
　　升至第六级的生死同归！！
　　爆发力稳定在八倍伤害，并附带最为克制古武体系的封气状态的至强杀招！！！
　　赵德言犹如饿狗抢屎般往前仆跌，喷出一蓬血花，却还飞起后脚，往高旭下阴撑来，反击之凶猛迅捷，连高旭都暗暗佩服。
　　魔门中人临近死亡的狠劲确实令人咋舌，刚刚的那一发生死同归的凌厉高旭深有体会，自忖换成其余体系的二难度中等BOSS，百分百谈不上，但九成会瘫倒在地，赵德言能够立马反击，完全是靠着一股不肯屈服的毅力和狠劲在支撑！
　　“你要是乖乖地待在大草原当国师，我自然懒得去杀你，可惜啊，天堂有路你不走，地狱无门偏自来！”高旭冷哼一声，屈膝重重顶在赵德言向后踢来的脚尖，天一真气长驱直入，破坏他的经脉，再撮掌成刀，疾斩赵德言后枕要穴。
　　受此两连击，赵德言再度嚎叫一声，脸上现出奇异的艳红色，接着张口喷出一股血柱，直刺高旭胸口，甭管起不起作用，淋你一身血恶心恶心也成，高旭侧身轻易避过，探查术扫了眼赵德言血量，皱了皱眉，刚刚冷却的移形换位再出，这回的目标是……跋锋寒！
　　赵德言毕竟是二难度中等BOSS，凭高旭目前的古武修为，压着他打不成问题，但短时间内击杀就很难办到了，除非把所有手段全部砸在赵德言身上方可速战速决，可那样又不划算，所以高旭干脆让跋锋寒上，利用剧情人物之间可造成致命伤害的特点，想必功力与日俱增的跋锋寒十招内便能摆平！
　　果不其然，跋锋寒对于颉利的一切均痛恨无比，赵德言以汉人之身，出任东突厥的国师，不知为颉利出了多少毒计，让金狼军做了多少坏事，是颉利的另一条臂膀，斩断他，看刚失毕玄的颉利到哪哭去！
　　那边跋锋寒在使出浑身解数，为童年的凄惨经历报仇血恨，这边厢与四大圣僧拉开距离的高旭和师妃暄正面对上！
　　继洛阳城郊，净念禅院之外的短暂交锋，两人第二次见面，又是剑拔弩张，生死对决的境地，相比起那时，师妃暄旷绝当世的仙姿美态依旧，但容颜明显憔悴，怪不得多情公子侯希白会那么心痛，急吼吼地找高旭决斗，最后输得连美人扇都没了……
　　不过高旭觉得，没有第三次机会了，也许明天，也许今晚，佛门这些个和尚尼姑，就该灰溜溜地滚回他们应该呆的地方去了！
　　无疑，高旭对于佛门，尤其是大唐双龙传世界的佛门极其讨厌。
　　需要理由吗？
　　真需要的话，就说一点——虚伪！
　　明眼人都清楚，现在是改朝换代的时期，天下大乱，群雄并起，江湖中的势力也开始选定自己心目中的帝皇人选，将宗派的未来压在他们身上，并为之奋斗，这其实无可厚非，比如宁道奇依附佛门，亦是由于道门实在不给力，否则佛道两派历朝历代均有摩擦，他身为天下最顶尖的道门大宗师，给佛门鞍前马后地跑腿，还传出什么翻一翻慈航剑典便吐血受伤，知难而退的事迹，炒作的意味浓重无比，你以为他乐意？
　　讲白了，都是为了利益！
　　天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往！
　　佛门逃不出这个圈子，为了维持两大圣地的声名不坠，为了不让老对头魔门骑到头顶上，他们必须压注，不过本来一件很正常的事情，偏偏要和代表天下万民的福祉，拯救百姓于水深火热的崇高理想挂上钩，就变味了……
　　做了婊子，还要立牌坊！
　　且不说天下万民莫名其妙地被代表被拯救，凭什么佛门选定的李世民就是铁板钉钉的未来天子，唯一真龙，其他势力选择的就不是个玩意儿？只允许别人向李世民投降，李世民向别人诚服就根本不可能？
　　相比起来，李世民杀的人少吗？李世民光明正大到从不用阴谋诡计吗？？甚至于李世民是李渊的次子，李建成才是太子，一天他不掉转枪头对付父兄，他就休想能坐上帝位！！！
　　争天下者，谁不是顺我者昌，逆我者亡？
　　如果比较治理天下的才能，那么可以毫不夸张地讲，排除天策府的辅助，固然知人善用也是极大的优点，但李世民还比不上石之轩化身的裴矩，是不是说石之轩更适合当皇帝？
　　至于对百姓的仁德，就更可笑了，借鉴祝玉妍对徐子陵所说之言：“不论任何人登上帝座，都不得不为子民谋幸福，否则他的位子就坐不稳，历史早有明鉴。你以为我们圣门的人当上皇帝，就必定会残暴不仁吗？这想法实在太幼稚。我们圣门推祟的是真情真性，鄙视的是那些满口仁义道德、侈言孔孟佛道的伪君子。”
　　这话的后半段正巧点题，佛魔两门，正是伪君子和真小人之别，实际上后者的为恶远远超出前者，日积月累嘛，但大家却更为讨厌后者，缘由便在于——虚伪！
　　最可怕的是，明明做的是虚伪的事情，师妃暄却不是虚伪的人，准确的说，她不认为自己虚伪，当局者迷旁观者清，受其姿容和两大圣地的好名声所惑，大唐双龙传的剧情人物也鲜有人觉得她虚伪！
　　由此就能见识到慈航静斋洗脑教育的成功，正常意义下的伪君子，诸如岳不群、江别鹤，他们戴着大侠的面具做坏事时，难免会心虚心怯，而受到情绪影响，亦会不自觉地露出种种破绽，师妃暄就完全没有这些弱点，因为无论多么不公的事情，只要符合李世民的立场，她都认为自己是对的，别人的牺牲是没有办法的……
　　比如此刻。
　　当色空剑芒被高旭轻易接下，邪帝舍利的杂气顺着剑尖涌至，师妃暄眼前陡然幻象重生，脸色变得雪白，几乎趋至剑心通明境界的心境修为瞬间不稳，眨也不眨地盯住高旭，开始失态地训斥了：“高兄现身于世间两次，借和氏璧与杨公宝库搅动风云，天下一统再度遥遥无期，黎民仍旧生灵涂炭，你满意了？”
　　“哦，所以为了除去我这绝世魔头，你就和石之轩联手，与东西突厥合作？”高旭罕见地在战斗中讲起多余的话来，唇角溢出莫测的弧度，反问道，“你是否想回答我成大事者，不拘小节？佛门选定的李世民，是否有这种特质？”
　　“古往今来成大事者，谁不是心狠手辣、不拘小节之辈，凡挡着帝座的障碍物，一律均被清除，李世民自不例外！”师妃暄平静答道，“当一个人以帝皇宝座为最崇高的理想和目标时，会为此做出个人的任何牺牲，唯一分别只有你当皇帝的目的是为满足一己的野心，还是为天下万民着想！”
　　“妙哉，原来你们不仅将自己定位好，连李世民的崇高理想与目标，都设想好啦？”高旭轻抚手掌，忽又好奇地问道，“以佛门的消息，当知道我前些日子杀了毕玄，并挑动大草原内乱，如今突厥的危害已经大幅度削减，李唐还是唯一的赢家人选吗？”
　　“不错，圣子的手段固然巧妙，但可知晓类似的方法早就被前人多次用过？突厥历来是以勇力胜，中原却是智计占优，中原对付突厥最厉害的法宝，就是分化与和亲两大政策，武力只作后盾之用。只要能令突厥出现分裂和内哄，中原便可隔岸观火，安享其成，否则以武力论，早在南北朝分立时，突厥便已横扫漠北，建立起强大的可汗国！”
　　师妃暄精神一振，赶忙滔滔不绝地讲述起来，希望感化高旭，能令其悬崖勒马，回头是岸，“所以毕玄的死亡能令突厥内乱一时，却维持不了多久，颉利可汗野心勃勃，突利可汗亦非易与之辈，他们很快就会抛弃成见，同心合力！”
　　师妃暄这番话倒是颇有见地，突厥的分裂，与隋室的离间政策有莫大关系，正是看准突厥权力分散的弱点，最高领袖大可汗下还有若干像突利这种小可汗，各有地盘，无论治权和武力都是独立的，只要向其中某汗拉拢示好，便可制造众汗间的矛盾！
　　分居四面，内怀猜忌，外示和同，难以力征，易可离间，此乃最佳策略！
　　当然，就如疼着疼着也习惯一样，乱着乱着也习惯了，突厥不是没有人才，毕玄的亲弟墩欲谷就提出了以其人之道，还施彼身的计策，挑拨中原各方势力，令中土四分五裂，汉人打汉人！
　　正巧中原也是处于朝代更迭，要比乱，那真是有过之而无不及，于是师妃暄接下来就说出了慈航静斋那套极其出名的观点：“突厥始终是心腹大患，师尊在多年前便作出预言，若天下是由北统南，天下可望有一段长治久安的兴盛繁荣，若是由南统北，不但外族入侵，还会延续四分五裂之局。这道理圣子明白吗？”
　　高旭咳嗽了声，一剑赶跑想来坏事的三个老和尚：“嗯哼，我是山野村夫，文化水平不高，很不明白，解释解释呗！”
　　师妃暄闻言打了个手势，示意嘉祥大师别过来打扰，以免错失了劝化圣子的大好时机：“以前我对师尊的分析也没有深刻的体会，直到少帅军冒起，来势强横，我才真正体会师尊的看法，试想少帅军获胜，李唐瓦解，原属李唐的将领定会纷纷据地称王，为李唐复仇，北方政权崩溃，塞外联军肯定会趁少帅军忙于收拾残局之际大举南侵，到那时，少帅能守稳关中和洛阳已是非常难得，在这种情况下，中原会是怎样的一番局面？”
　　这番话一出，早有预料的高旭尚且没有什么太大的反应，不远处的寇仲和徐子陵身体一颤，不由自主地向这里望来，斩玄剑挥下、令赵德言人头落地的跋锋寒也被如此无耻的言论震慑住了。
　　师妃暄很显然是认定在高旭的帮助下，少帅军能很快一统南方，与李唐分庭抗礼，天下成为二分之局，话到这里尚可接受，接下来……就是狗屁不通，荒缪至极了！
　　少帅军胜了李唐，是南胜北，北方政权的将领会割据，那么李唐胜了少帅军，北胜南，南方政权就不会有将领割据，为少帅军复仇了？？这是什么奇葩逻辑？？？
　　要知道，李唐固然处于北方，但根本没把兵力用在抵挡突厥的防线上，而是全部用来防备中原内部的势力，突厥不入侵是自己也在内乱，同时等待中原更乱，和李唐没有半毛钱的关系！！！
　　顿了顿，师妃暄似乎也感觉这话说服力不够，赶忙再接再厉，秀眸对高旭射出了恳求神色，轻柔地道：“在北方的超卓人物中，只有李世民具备所有令中土百姓幸福的条件，这是谁都不能否认的，他目前唯一的缺陷，是李渊没有邀他作太子，让突厥有混水摸鱼的机会，假若李世民能登上帝座，一切问题可迎刃而解！”
　　众人听得目瞪口呆，弄了半天，师妃暄前面的奇葩言论都是为了劝服高旭投靠李世民，并帮其取得太子之位做铺垫啊！
　　亏得她环环相扣，还真扳出一套歪理出来，一时之间，众人还不知道怎么反驳她，总不能说我们就是出来争天下的，你这么做是对我们极大的不公平，那么师妃暄马上就会抬出天下万民……
　　只有高旭心里清楚，师妃暄不是天真到指望他投降李世民，再帮助李世民当上太子，而是以为发动玄武门之变的李世民即将成为大唐皇帝了，师妃暄希望的是，在李世民登上皇位后，他能知难而退，离开长安，不再闹得鱼死网破！
　　“你知道吗？修炼了慈航剑典因而仙化的你很难让人讨厌，哪怕你的所作所为有太多厌恶点！没法子，美女嘛，总是容易得到宽恕的……”高旭笑了起来，笑得前所未有地开怀，朗声道，“现在好了，你说出的这些话，让我生出了真正的厌恶之心，杀了你，也不会有丝毫负罪感，在心底留下半丝痕迹，影响我将来的武道进展了！！”
　　“谢谢！！！”
第二十七章
李世民最后的疯狂（上）
　　高旭此言一出，众人方才明白为何一向在战斗中沉默寡言的他会与师妃暄一问一答说了这么多。
　　平心而论，固然因为高旭在洛阳和氏璧事件中对剧情的改写，寇仲和徐子陵对于师妃暄没有原剧情中的感官，不过让他们狠下心肠，辣手摧花，仍旧是办不到。
　　而且由于双龙性格使然，感情远远大于理性，他们虽与高旭一条心，但这些日子以来，对于高旭的某些手段也有些非议，觉得不够光明正大。
　　现在可好，与师妃暄奇葩至极的观点一比，高旭简直就纯洁得像头小绵羊，正如以前提到的，当师妃暄把自身的理想凌驾于其他的一切之上，把牺牲别人看作理所当然，把用理念同化对方当成必要的手段时，她实际就已经入魔了……心魔！
　　此乃师妃暄最令人厌恶的地方，少帅军欲取巴蜀时，师妃暄先抬出梵清惠，利用解晖对其余情未了，为李世民说项，随后以武力逼迫寇仲，兵不血刃让巴蜀中立，还对着徐子陵说出这番言语：“不论以前有千万个助你兄弟寇仲的理由，所有这些理由均成过去，天下已成二分之局，子陵请勿介入妃暄和少帅间的纠纷。”
　　要知道此前师妃暄已立誓返回慈航静斋，不再过问世事，一见少帅军要压服李唐，马上出山，更是将男女之情、女人的撒泼什么都用上了，亏其好意思让徐子陵别介入她与寇仲的争端，眨眼之间，与寇仲从小一块长大的徐子陵反倒变成外来者？滑天下之大稽！
　　光长一副好皮囊是没用的，打小被宗教信仰洗脑，可谓生来的不幸，偏偏自己还不自知，当没有先入为主的好感时，瞧瞧别人会作何反应！
　　果不其然，数息之后，寇仲、跋锋寒乃至于得到佛门真言大师传授九字真言的徐子陵均移过目光，一心一意地对付敌人，显然是看透了师妃暄的嘴脸，对其完全死心。
　　师妃暄凄然一叹，露出黯然神色，随后回复恬静无波。