战国野心家(校对)第662部分在线阅读

　　她反问：你们这样不合于礼和法，因为礼法之下，普天之下莫非王土，你们犯了法。
　　墨家的人说，道法于自然和天志，自然法下，土地归万民所有。普天之下莫非王土违背了自然法，所以没有法理性，我们不承认。法要合于自然、天志，然后才可以被万民所制，法本身不合于自然和天志，那就不是法。
　　论及辩论，她又如何及得上墨家的人，更让他恶心的是墨家根本就是在耍赖。
　　在礼法的范围内，墨家肯定是不对的，可墨家这些人竟然无耻到不承认礼法。
　　这在她看来，就像是墨家的人非要说水往高处流，然后指着低洼处说这叫高，而山峰叫低。
　　所以她不想听墨家所谓的新生，如果新生就是从高贵走向低贱的劳作，那么还不如死了。
　　只是因为两个孩子，她才苦苦支撑。
　　小一点的孩子被送进了养育院，在那里接受抚养，但却不会把高柳城少的可怜的教师资源分配给他们，倒是也学写字，可更多的是从小就要培养他们做工。
　　大一点的孩子更加可怜，被送到了泥瓦匠那里当学徒，只是管吃管住，每天都要干活。
　　可至少，他们还活着，每一旬还能见到。
　　这里的一切都让她作呕，但是对孩子的爱让她坚持着，然而今天，她却坚持不住了。
　　就在前几天，她受到了人生最大的屈辱。
　　墨家宣义部的人把她们叫在一起，当着那些贱人的面，发表了一通演说。
　　宣义部的人指着她们这些贵族出身的女性，用充满了侮辱性的话语告诉那些贱人：
　　“不要听那些欺骗，以为他们祖先的高贵血统会使贵族比我们高贵，所以贵贱有别就是合理的。只有配马配牛才讲血统。”
　　“诸夏九州所有人，都出自伏羲女娲这个祖先，论起血统我们每个人都高贵。”
　　“他们不稼不穑，靠着封地让你们劳作，他们吃饱喝足了练习武艺箭术、学习文字诗书，穿着华丽的衣服，然后告诉你们这一切都是血统注定的，所以你们才低贱无礼，而他们却高贵优雅。”
　　“现在看看这些贵族们，当她们离开了她们当蠹虫的封地，还有高贵吗？还不是和天下人一样，吃饭、拉屎、睡觉。”
　　说到这里的时候，已经有很多低贱的人哄笑起来，看着那些穿着和她们一样的衣服的贵族女人们，就像是看一群奇怪的让人发笑的野兽。
　　墨家的人骂她们的血统是配牛配马，居然侮辱她们也拉屎。
　　再之后的话，女人已经听不下去，身边的那些哄笑声，让她明白墨家的人为什么不让她们死、为什么从赵侯的手里接下了她们。
　　墨家的人，就是要用她们，让高柳的人发现，原来高贵和低贱，全都是谎言。
　　墨家的人，是把她们当成一个工具，一个让人敢于去求利、敢于让乾坤颠倒的工具。
　　这样的侮辱之下，女子已经承受不下去，她不知道以后是不是还有这样的事，不知道以后是不是还有被人嘲笑取笑像是看动物一样看着她们的事。
　　那番演说的最后，墨家宣义部的人又在诱惑她们。
　　“既然血统不分高低贵贱，血统自然也不分好人坏人。剥离了她们赖以当蠹虫的封田，她们也是人，和你们一样的人。”
　　“有手有脚，可以自食其力。什么时候她们认识到自食其力不是低贱、什么时候她们认识到她们曾经就是蠹虫，她们也和你们一样可以增加薪水，可以在学了文字后做别的事，可以在这里三五年后离开……”
　　更让她所不齿的是第二天就有和她一样的人，主动站出来说自己是蠹虫，说自食其力不低贱，说自己从前错了，说贵族圈子里的那些肮脏事。
　　只为了一点小利，葬送了所有的尊严。
　　女人不齿，不屑，更是难以承受这种被人批判的侮辱，尤其是被一群身份低贱的人嘲笑……嘲笑她做事慢、嘲笑她当蠹虫当惯了提个羊毛都提不到、嘲笑她如今劳作也是贱人了是什么感觉……
　　几天的时间，她的精神已经完全崩溃，那些曾经低贱的被坏的贵族侮辱过损害过的贱人，把那些怨恨都发泄到了她的身上。
　　可那是坏的贵族做的坏事，她觉得这和自己有什么关系呢？
　　这天下没有问题，只要人人都是仁义的贵族就可以了，你们为什么就不能盼着从天子到诸侯再到封君都是好人，却非要祸乱天下呢？
　　此时此刻，借着炉火的光，摸着那根白白的骨簪，女人想到了襄子的姐姐以簪自刎的事。
　　那是赵国贵族都传颂的故事，赵女多烈，她也不想再受这样的侮辱。
　　摸着那根簪子，走到了下着大雪的外面，远处似乎有鞭炮声传来，不知道哪里又有什么值得高柳这群贱人高兴的事。
　　寒冷的夜，女人脱下衣衫，用洁白的雪擦洗着自己因为劳作而布满灰尘的身体。
　　她想，自己死了，墨家的人不会给自己清洗尸体的。
　　高高贵贵的来，也要高高贵贵的去。
　　雪很白，很洁净，可以洗去她这些日子承受的一切屈辱，洗去肮脏的煤灰、洗去那些羊毛的腥膻。
　　“死去的世界，不需要什么新生。”
　　清洗过自己的身体，重新穿好了那身她不想穿但却不得不穿的棉布衣衫，整理了一下身上的褶皱。
　　将快要冻僵的身体摆正，跪坐在雪地上，举起了簪子对准了自己的咽喉。
　　最后一眼望着已经沉睡的天空，心里默默地对两个儿子说着最后的诀别。
　　她本想说，牢记此仇，杀光墨者，屠尽跟随墨者的肮脏贱民。
　　可最后，还是冲着昊天祈祷了一句最简单的母亲该说的话。
　　“好好活着。”
　　然后做了一件在这个混乱的时代之下，贵族应该做的事——制造了一部整个阶层在穷途末路下唯一能创造的悲壮美——殉道。
　　鲜血洒落在雪上，如同南方的梅。
第三百零七章
伪滕文公章句（上）
　　大雪掩盖了许多，包括美。
　　女子死后，用席子卷着按照墨家“节葬”的方式埋掉。
　　本该悲壮的死，被传为了“当蠹虫当惯了，干这点活就受不了，这要是以前我们岂不是早得死了”的庸俗。
　　更有甚者，还传言说她可能是跟人胡搞怀孕了，结果人家只是玩玩，并没给她承诺，所以自杀了。
　　至少那些逃亡来到这里、被要来的奴隶等出身的女工是这样传的。
　　很快人们就把这件事忘记了，晚上要学字、白天要做工，哪里有时间管这些事呢？
　　城中的商贾们整日讨论的是如何运粮到云中以便获得草原专营互市商会的股份；城中的农民整日讨论的是马上开春了要种什么最能赚钱；城中的工匠讨论的是璆琳作坊又要招工要不要进去做事；城中军人讨论的是今年那些胡人被吓得都没来劫掠、没有胡人就没有军功这可怎么办……
　　大雪过后，春天便近了。
　　更远方的消息传来，六月份，诸侯要在宋国的菏泽会盟，因为宋国是为数不多没有卷入这一场波及了中原诸国大战的邦国，也是各国都能接受的会盟地点。
　　报上说，要商讨许多事，包括邦国战争法、禁止屠城之义、魏赵韩换地、齐墨条约、楚魏和约等等内容。
　　高柳的一些人对于和平充满了期待，却也有些人对于和平充满了不满：高柳作坊内劳动力奇缺，墨家为了维护兵员人口大规模垦荒分地，各国贵族封地下却还有许多的人口，不开战砸碎封地贵族，去哪雇人？
　　除了这个消息，报上也说了另一件事，诸夏许多学派一同来到了泗上，要讨论天地人三道。
　　这个消息在市井间热闹了一阵，可也很快就被高柳本地的大量墨者南迁的事盖过。
　　春天一到，又有不少墨者从泗上过来，原本的工作都已经交接完毕，那些接到了调令的墨者开始出发。
　　眷属们有两个连队的骑兵护送，走的是燕国到海边、从海边到黄河、从黄河到泗上的路。
　　那些调走的墨者，则是走中山国到巨鹿泽，再从巨鹿泽插过齐国西线的路。
　　不只是从高柳到泗上有着一列列行走的队伍，从南郑、楚国、齐国、三晋、郑国、宋国……都有许多的人涌向泗上，泗上就像是一个巨大的漩涡，各种不同目的的人朝着这边汇聚。
　　会盟的。
　　辩论的。
　　调任的。
　　求学的。
　　逃亡的。
　　运送“长工”的。
　　贸易丝绸瓷器铁器茶叶棉布璆琳蔗糖的。
　　许多许多。
　　……
　　泗上，沛邑。
　　一间宽敞明亮的屋子里，因为加工技术不过关而分成许多小格子的璆琳窗依旧比窗纸透进更多的光。