水浒传(精校校注)第77部分在线阅读

(12)
　没头神——喻指无固定安身处，到处乱闯乱撞的光棍汉。
(13)
　正库——指酒楼。
(14)
　无比——犹言无与伦比。
(15)
　鸣榔——又作“鸣桹”。是指击船弦使作声，以惊吓鱼，令其于乱逃中入网。或伴歌声。
(16)
　击楫——原指晋祖逖统兵北伐，渡江中流，拍击船楫，立誓收复中原的故事。此泛指激昂慷慨之志气。
(17)
　蓝桥风月——酒名。《事林广记》载其制法，即用糯米浸泡后，拌曲子，下浆水，再入八投饭、曲等酿成。(卷二《异酿醴醪门》)投，即反复酿制之义。
(18)
　酿鹅——用酒糟腌制的鹅。
(19)
　济楚——即整洁美观。
(20)
　沉醉——犹言大醉。
(21)
　吴——指五代十国时的吴政权所辖区，有今江苏、安徽、江西、湖北等省的一部分，为吴王所辖。
(22)
　黄巢——唐曹州冤句(今山东菏泽)人。出身于盐商之家，尝贩私盐为生。随王仙芝起义，被推为首，号冲天均平大将军。率军南下，所战皆胜。破东都(洛阳)入长安后，即皇帝位，国号大齐，年号金统。后因内部分裂而失败，被围自杀。
(23)
　害酒——病酒。因饮酒过量而感不适。
(24)
　无为军——即无为县。宋时的行政区域，置路、州、府、军、监。军，相当于县。
(25)
　野去处——指荒村野甸的蛮荒之地。
(26)
　通判——官名。宋初始在各州、府设置，意为共同处理政务。地位次于州、府长官。
(27)
　浸润——谓以谗言讨好，久而久之使人听信，如同物受水浸透一样。
(28)
　暄热——犹言暑热、燥热。
(29)
　酒库——即酒店。
(30)
　高尚其志——谓志节高尚。
(31)
　盒杖——指盛装礼品木盒的挑担队列。
(32)
　太史院——官署名。宋时称太史局。也称司天监、天文院等名称。专管国家记载史实、编写史书、起草文书，兼管国家典籍、天文历法等事宜。
司天监——官署名。专管天文历法、观察天象、考定历数等事宜。
(33)
　天象——指日、月、星、辰运行的景象，古人常以天空景象的变化，以占人世间的吉凶祸福。
(34)
　罡星——喻指恶势力。
吴楚——泛指长江以南太湖流域、湖州和淮河以南地区。
分野——古时以十二星次的位置划分地面上与之相应的地区，叫做分野。
(35)
　敢——犹也许、恐怕。
作耗——谓草寇作乱、闹事。
(36)
　体察——谓亲自观察、实地考察。
(37)
　提备——犹防备。
(38)
　天数——犹言天算。迷信的说法。把不可解的事，或无法抗拒的灾祸，都归之于天定，即命中注定的。
(39)
　库子——此指牢城营里的管理人员。
文册簿——此指罪囚登记档案。
(40)
　解手——犹谓解脱危难、化险为夷的招数、办法。
(41)
　失心风——即心神迷失的疯魔症，精神分裂病。
(42)
　玉皇大帝——道教和民间信仰均指称天帝为皇。
(43)
　合后——谓掩护、断后。后文此词所指多是行军部署的后面掩护部队。
(44)
　发落——犹言处置。
(45)
　“一佛出世”以下两句——谓死去活来。涅槃，指死亡，寂灭。
(46)
　陷车——即囚车。押解囚犯的木制囚车。
(47)
　即目——此谓立刻。
(48)
　图书——即图章。
(49)
　发心——犹上心，用心。
(50)
　宣牌——公人随身佩带的姓名身分牌。
(51)
　咒语——旧时方士、神巫、僧、道施行法术时念的口诀。
(52)
　眼近——犹言眼前。
(53)
　喷口水——此谓向杏黄衫上喷水，意在使其平展。
(54)
　熝——同“卤”。用调好味道的浓汤煮制食品。
(55)
　一上——指一上口。犹言饿极食速。
(56)
　一团和气——形容态度和蔼，一团祥和之气。
(57)
　听候——犹等候。
(58)
　一段事——犹言一次事、一回事、一种事。段，量词，表示次、回、种。
(59)
　的当——犹言稳当、可靠。
(60)
　苏东坡——苏轼，号东坡居士。
黄鲁直——名庭坚，号山谷道人，洪州分宁(今江西修水)人。进士。一生为官。后遭贬，卒于贬所。著名诗词作家，与张耒、晁补之、秦观同为“苏门四学士”，是江西诗派“一祖三宗”之一。工书法，兼善行、草。
米元章——名芾(fú浮)，字元章，号鹿门居士、米南宫等，祖籍太原(今属山西)，晚年移居润州(今江西镇江)。工诗文，书法遒劲，画工精妙，山水人物自成一家。
蔡太师——名京，字元长，兴化军仙游(今属福建)人。一生为官，四度当国，高至太师。工文辞，善书法。虽文思敏捷，文不加点，未尝起稿，但因其大奸，诗文不传。
(61)
　蔡——此指蔡襄，字君谟，仙游(今属福建)人。进士。累官至端明殿学士。工书法、小楷、草书，为笔甚劲，姿媚有馀，人称当时第一。卒谥忠惠。有《蔡忠惠集》。原称四大家之蔡，是指蔡京，后人因其奸邪，故易为蔡襄。知之可也。
(62)
　圣手——此乃对擅长书法并有突出特长者的尊称。
(63)
　碑文——此指刻在碑上的文字。
(64)
　图书印记——谓图章盖章的印迹。
(65)
　开——即刊刻。
石碑文——谓刻于石碑上的文字，意在传之久远。
(66)
　剔——犹言雕刻。
(67)
　太保——此指庙祝，寺院里的工人。
(68)
　打供——专司供奉神尊的人员。
(69)
　书丹——在刻碑或刻章之前，先用朱笔在碑或章上书写，作为雕刻的底稿。
(70)
　阴阳人——旧时以看风水为生的人。比如择时择地宜做什么或怎样做等。
(71)
　挨门——此为等候开门。
(72)
　脱卯——指木制器物上的榫头脱落，此喻指失误、纰漏。
第四十回　梁山泊好汉劫法场
白龙庙英雄小聚义
(1)
诗曰：
有忠有信天颜助，行德行仁后必昌。
九死中间还得活
(2)
，六阴之下必生阳
(3)
。
若非吴用施奇计，焉得公明离法场。
古庙英雄欢会处，彩旗金鼓势鹰扬
(4)
。
话说当时晁盖并众人听了，请问军师道：“这封书如何有脱卯处?”吴用说道：“早间戴院长将去的回书
(5)
，是我一时不仔细，见不到处。才使的那个图书，不是玉箸篆文‘翰林蔡京’四字
(6)
？只是这个图书，便是教戴宗吃官司。”金大坚便道：“小弟每每见蔡太师书缄，并他的文章，都是这样图书。今次雕得无纤毫差错，如何有破绽?”吴学究道：“你众位不知！如今江州蔡九知府，是蔡太师儿子，如何父写书与儿子却使个讳字图书
(7)
？因此差了。是我见不到处。此人到江州，必被盘诘，问出实情，却是利害。”
晁盖道：“快使人去赶唤他回来，别写如何?”吴学究道：“如何赶得上！他作起神行法来，这早晚已走过五百里了。只是事不宜迟，我们只得恁地，可救他两个。”晁盖道：“怎生去救？用何良策?”吴学究便向前与晁盖耳边说道：“这般这般，如此如此。主将便可暗传下号令与众人知道，只是如此动身，休要误了日期。”众多好汉得了将令，各各拴束行头，连夜下山，望江州来。不在话下。说话的，如何不说计策出？管教下回便见。
且说戴宗扣着日期，回到江州，当厅下了回书。蔡九知府见了戴宗如期回来，好生欢喜，先取酒来赏了三锺，亲自接了回书，便道：“你曾见我太师么?”戴宗禀道：“小人只住得一夜便回了，不曾得见恩相。”知府拆开封皮，看见前面说：“信笼内许多物件都收了。”背后说：“妖人宋江，今上自要他看，可令牢固陷车盛载，密切差的当人员，连夜解上京师。沿途休教走失。”书尾说：“黄文炳早晚奏过天子，必然自有除授
(8)
。”蔡九知府看了，喜不自胜，教取一锭二十五两花银，赏了戴宗。一面分付教合陷车
(9)
，商量差人解发起身
(10)
。戴宗谢了，自回下处，买了些酒肉来牢里看觑宋江，不在话下。
且说蔡九知府催并合成陷车。过得一二日，正要起程，只见门子来报道：“无为军黄通判特来相探。”蔡九知府叫请至后堂相见。又送些礼物时新酒果。知府谢道：“累承厚意，何以克当
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!”黄文炳道：“村野微物，何足挂齿！不以为礼，何劳称谢。”知府道：“恭喜早晚必有荣除之庆
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。”黄文炳道：“相公何以知之?”知府道：“昨日下书人已回。妖人宋江教解京师。通判荣任，只在早晚奏过今上，升擢高任。家尊回书
(13)
，备说此事。”黄文炳道：“既是恁地，深感恩相主监
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。那个人下书，真乃神行人也。”知府道：“通判如不信时，就教观看家书，显得下官不谬。”黄文炳道：“小生只恐家书不敢擅看。如若相托，求借一观。”知府便道：“通判乃心腹之交，看有何妨。”便令从人取过家书递与黄文炳看。
黄文炳接书在手，从头至尾，读了一遍，卷过来看了封皮
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，又见图书新鲜。黄文炳摇着头道：“这封书不是真的。”知府道：“通判错矣！此是家尊亲手笔迹，真正字体，如何不是真的?”黄文炳道：“相公容复，往常家书来时，曾有这个图书么?”知府道：“往常来的家书，却不曾有这个图书来，只是随手写的。今番一定是图书匣在手边，就便印了这个图书在封皮上。”黄文炳道：“相公，休怪小生多言。这封书被人瞒过了相公。方今天下盛行苏、黄、米、蔡四家字体，谁不习学得。况兼这个图书，是令尊府恩相做翰林大学士时使出来，法帖文字上
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，多有人曾见。如今升转太师丞相，如何肯把翰林图书使出来？更兼亦是父寄书与子，须不当用讳字图书。令尊府太师恩相，是个识穷天下学，览遍世间书，高明远见的人，安肯造次错用？相公不信小生轻薄之言，可细细盘问下书人，曾见府里谁来？若说不对，便是假书。休怪小生多言，只是错爱至厚，方敢僭言
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。”
蔡九知府听了，说道：“这事不难。此人自来不曾到东京，一盘问便显虚实。”知府留住黄文炳在屏风背后坐地，随即升厅。公吏两边排立。知府叫唤戴宗有委用的事。当下做公的领了钧旨，四散去寻
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。有诗为证：
远贡鱼书达上台
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，机深文炳独疑猜。
神谋鬼计无人会，又被奸邪诱出来。
且说戴宗自回到江州，先去牢里见了宋江，附耳低言，将前事说了。宋江心中暗喜。次日，又有人请去酌杯。戴宗正在酒肆中吃酒，只见做公的四下来寻。当时把戴宗唤到厅上，蔡九知府问道：“前日有劳你走了一遭，真个办事，未曾重重赏你。”戴宗答道：“小人是承奉恩相差使的人，如何敢怠慢。”知府道：“我正连日事忙，未曾问得你个仔细。你前日与我去京师，哪座门入去?”戴宗道：“小人到东京时，那日天色晚了，不知唤做甚么门。”知府又道：“我家府里门前谁接着你？留你在哪里歇?”戴宗道：“小人到府前，寻见一个门子
(20)
，接了书入去。少顷，门子出来，交收了信笼，着小人自去寻客店里歇了。次日早五更，去府门前伺候时，只见那门子回书出来。小人怕误了日期，哪里敢再问备细，慌忙一径来了
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。”知府再问道：“你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？长大也是矮小？有须的也是无须的?”戴宗道：“小人到府里时，天色黑了。次早回时，又是五更时候，天色昏暗，不十分看得仔细。只觉不甚么长，中等身材，敢是有些髭须。”
知府大怒，喝一声：“拿下厅去!”傍边走过十数个狱卒牢子，将戴宗拖翻在当面。戴宗告道：“小人无罪!”知府喝道：“你这厮该死！我府里老门子王公，已死了数年。如今只是个小王看门，如何却道他年纪大，有髭髯？况兼门子小王，不能够入府堂里去，但有各处来的书信缄帖，必须经由府堂里张干办，方才去见李都管，然后达知里面，才收礼物。便要回书，也须得伺候三日。我这信笼东西，如何没个心腹的人出来，问你个常便备细
(22)
，就胡乱收了
(23)
？我昨日一时间仓卒，被你这厮瞒过了。你如今只好好招说，这封书哪里得来?”戴宗道：“小人一时心慌，要赶程途，因此不曾看得分晓。”蔡九知府喝道：“胡说！这贼骨头不打如何肯招！左右，与我加力打这厮!”
狱卒牢子情知不好，觑不得面皮，把戴宗捆翻，打得皮开肉绽，鲜血迸流。戴宗捱不过拷打，只得招道：“端的这封书是假的。”知府道：“你这厮怎地得这封假书来?”戴宗告道：“小人路经梁山泊过，走出那一伙强人来，把小人劫了，绑缚上山，要割腹剖心。去小人身上，搜出书信看了，把信笼都夺了，却饶了小人。情知回乡不得，只要山中乞死。他那里却写这封书与小人，回来脱身。一时怕见罪责，小人瞒了恩相。”知府道：“是便是了，中间还有些胡说。眼见得你和梁山泊贼人通同造意
(24)
，谋了我信笼物件，却如何说这话？再打那厮!”
戴宗由他拷讯，只不肯招和梁山泊通情。蔡九知府再把戴宗拷讯了一回，语言前后相同，说道：“不必问了。取具大枷枷了，下在牢里。”却退厅来，称谢黄文炳道：“若非通判高见，下官险些儿误了大事。”黄文炳又道：“眼见得这人也结连梁山泊，通同造意，谋叛为党。若不祛除
(25)
，必为后患。”知府道：“便把这两个问成了招状，立了文案，押去市曹斩首
(26)
，然后写表申朝。”黄文炳道：“相公高见极明！似此，一者朝廷见喜，知道相公干这件大功；二乃却是免得梁山泊草寇来劫牢。”知府道：“通判高见甚远。下官自当动文书，亲自保举通判。”当日管待了黄文炳，送出府门，自回无为军去了。