汉魏文魁(校对)第346部分在线阅读
曹仁听是勋提起这两个例子，当场惊得面无人色：“宏辅慎言，卿欲何为？！”是勋一时恼怒，话才出口，也觉得不大合适，当下长长地舒了一口气，解释道：“吾受先帝重恩，即为时君所放，亦当行吟泽畔，安敢怨怼耶？”“行吟泽畔”是《楚辞·渔父》中语，那意思我跟屈原一样，都是大忠臣哪——“若他人，则不可料矣。如子孝所言，吾等为时君长辈、国家重臣，自当宽宏包容，并教之成人，致之尧舜也——可即交割，急归洛阳，以谏诤之。”
我没什么坏心思，我自己受点儿委屈也没什么，但必须担负起老臣的责任来，回洛阳去劝谏皇帝：你这么做不对，容易产生难以预料的后果。
曹仁拍拍是勋的手背，劝慰道：“亦不必急于一时也。”你远来劳顿，又乍闻先帝驾崩事，所以举止有点儿失措，说话有点儿出格，我也不来怪你。还是赶紧下去好生歇息，咱们明天再交接兵权吧。
是勋回到寝处，翻来覆去睡不着，越想越是恼火，心中不禁冒出一句话来：“象这样的曹丕，将来如何伺候得了？”这话据说是冯国璋说的。民间纷传，袁克定煽动袁世凯称帝，冯国璋素不值克定为人，乃有是语——大总统可以做皇帝，问题那就必然立克定做太子啊，那家伙刻薄寡恩一如曹丕（当然是演义中的曹丕），做他的臣子，咱们可有的苦头吃啦！
是勋从前还挺喜欢曹髦的，认为这孩子聪明可喜，继承了他老爹的忠厚秉性，但性格尚未成型，应该不会似他老爹那般迂腐吧，或可承继大业也。只可惜曹操死得太早了，曹髦尚未成年，心智不全，乃致有此恶政。那么，自己又该如何应对呢？
曹操死了，自己如今可真的是功高震主啦，从来到此地步的人臣，只有两条道路可走，要么取而代之，要么身死族灭——即便如霍光等能得好死，子孙恐怕也难以保全。
是勋从来也没有奢望过以是代曹，不敢想自己是不是会变成原本历史上的司马懿，因为很不现实嘛。遍查史书，权臣篡位只存在于两种可能性下：一，乱世中掌握了军权，比如说刘裕、李渊、赵匡胤；二，有强大的家族势力作为依靠，比如说王莽、司马懿。然而是家有谁啊？是仪那老东西基本上已经算是跟自己翻脸了，是宽向来跟自家不大对付，是著是废物……就算是纡、是峻颇为相善，终究不是亲兄弟，靠谱系数要大打折扣。
唯一的可能性，是从是复、是郯开始，连续两三代广生儿女、厚殖势力，成一大家……到那时候自己早就挂了，想那么远干嘛？是勋期望接替诸曹夏侯来继续维持中国政权稳定的，也并非自己或者是家人，而是指诸葛亮、司马懿、郭淮等门生，张既、孙资、贾逵等故吏，以及通过科举发迹的源源不竭的寒门人士。
只有这样，这个王朝才有可能延续数代乃至十数代，如汉、唐一般辉耀历史，而非东晋、南宋那般苟且孱弱，或者西晋、十六国那般倏兴倏灭吧。但使中国稳定、强大，“五胡乱华”的悲剧就绝不会发生！
可是曹髦要是就这德性，谁知道政局会朝向什么方向发展呢？看起来，我暂时还不能抽身而去啊。
翌日起身，即与曹仁交接兵权，然后统率部曲，经子午道直抵长安，再从长安折向洛阳——等到得洛阳郊外，已经是延康七年的正月下旬啦——哦不，途中便已得知，新帝曹髦在正旦日改元，因河南尹裴潜所奏，诏定土德，乃更年号为“黄初”。
其实王朝德性这种玩意儿，曹操初受汉禅的时候就有人提起过，说本朝应为土德，以继汉火，还举出“当涂高”和某处黄龙现等诸多例子来证明。但是遭到了是勋的反对，是勋说：“五行之论，周礼不载，圣人不言，唯邹衍妄撰耳，董子（董仲舒）所言三统，亦与五行无涉。后刘歆为王莽造势，乃云相生，光武因之，谬种流传……”
说白了，这什么五行啊、五德啊，都不是儒家正统说法——刘歆那种混蛋的话你也信？
“秦初命水德，汉高因之，张苍证之，抵刘歆乃云火德。则汉德为水？为火？若云为火，前汉尚黑，垂二百年；若云为水，后汉尚赤，亦二百年矣。若有错讹，于国无扰，社稷不堕，则德性何所益耶？”前汉说自己是水德，后汉说自己是火德，总有一个错的吧？可是就算错了，也没见上天震怒，国家崩坏啊，那么咱还搞这一套有什么意义呢？
曹操本人也不怎么迷信，便即听从是勋所言，暂寝此议。可是到了曹髦上台，终究小孩子喜欢各种花里胡哨的东西，又不大清楚前事，听得裴潜一奏，貌似有理，当即就信了，于是始明土德。
此事暂且不表，且说是勋行至洛阳郊外，距离尚有十余里地，天色尚早，却特意停了下来，入寄驿舍。道理倒是也说得通，这要是万一路上堵车（？），就差一步没能进城，城门关了，到时候我连睡觉的地方都找不到啊。还是等明天天亮再走吧。
可是他却不睡，倚在寝室榻上，只是呆呆地出神。直至亥时，门外忽报：“启禀主公，城中来人矣……”
第五章、小人挑唆
是家在洛阳城外自有别业，管氏父女居焉，是复在结婚前，也基本上住在姥爷和亲娘身边。可是一来别业在城东，而是勋自西来，二则受召而返，依礼在拜谒天子之前不当先归家门，所以他才暂居驿舍。
然后等到半夜，果不出其所料，城里来人了，穿着黑衣，裹着兜帽，直到进了屋子，把门掩上，这才摘下帽子，露出真面目来。是勋匆忙从榻上跳下来，拉着来人的手：“元则，吾待卿久矣。”
原来此人非他，正乃是勋的心腹门客桓范桓元则是也。桓范见了是勋便即跪拜，口称：“主公西行，嘱范善辅公子。然先帝驾崩，关中密布关卡，不使消息传至蜀中，范因未能及时通报主公，死罪。”
是勋赶紧伸双手把桓范给搀扶起来，说：“此亦无可奈何事，吾不罪卿。”拉着桓范到榻上对面坐下，低声问道：“天子云先帝遗诏，使邢子昂责我，褫太尉衔，卿知之乎？”
桓范说我一开始不知道，可是纸里终究包不住火，前些天消息终于透出来啦，如今是洛中洛外，咸所知闻——“群臣因以责王中书，中书乃云先帝遗诏，不敢封驳；再谏天子。而太学生亦联名为主公喊冤矣……”
照道理说新帝登基，就该大赦天下，复赏群臣，以收买人心，粉饰太平也，结果曹髦你倒好，上来第一条旨意，便是责备有功无过的是勋，还褫夺他太尉之衔。不管是纯出公心，认为这么做对国家社稷不利，还是暗含私意，就怕皇帝以此开头，将来再收拾到自己头上来，群臣都不可能缄口不言哪。所以贬谪是勋的消息一泄露出去，立刻举朝哗然。
群臣不敢直接把矛头指向天子，于是纷纷上奏，弹劾让这条诏旨通过的中书台，要求王朗引咎辞职。王景兴赶紧自辩，说此非时君之诏，乃先帝遗诏也，所以我才不敢封驳哪。群臣质问他：“既云先帝遗诏，何以为证？”还有人说得更露骨：“令出中书，即帝命有未妥亦当封驳，何分先帝、时君？”
王朗不敢找曹髦去要证据，可是曹髦尚且年轻，不知道归谤于下，还觉得挺对不起王老头的，竟然主动站出来帮老王说话，谁料如此一来，矛头瞬间转向，直朝御座刺去。对于群臣来说，一则此亦无可奈何之事——本来我们只想借着骂骂王朗提醒陛下您，没敢直斥君非，可你非要跳出来帮王朗挡箭，箭在弦上，即便靶子突然变了，那也不得不发啦；二则曹髦尚且未冠，又是才登基，并无当年曹操那般威势，臣子们也不甚惧。
骂骂皇帝又怎么了？如此才显得自己忠诚耿直嘛。再说了法不责众，你又能奈我何？
而且别忘了，是勋不仅仅是朝廷重臣，他还是一代儒宗，郑门的精神领袖——起码是推到前台的吉祥物——故此曹髦此举不但遭到了群臣的反对，就连普通士大夫乃至学生，也多恼恨。郗虑、许慈、任嘏等当即煽动太学生联名上书，请朝廷收回成命。
国家名器，朝廷自掌，轮不到我们置喙，想要削掉是宏辅的太尉衔你就削好了。问题所列罪状，多为捕风捉影，这有损是公的声望啊，进而还可能打击到郑门乃至整个儒学的根基，吾等既受圣人之教，安可知其非而不言是？
曹髦没想到会遭到如此强力的反制，当场就傻了。终究他还是个半大孩子嘛，又天性忠厚，不似那些历史上的暴君——臣若谏君，必有其私，罢之；民若怨君，罪不可恕，遣巫觇而族之——当场就手足无措了。而且才略略表示不满，当即就被“防民之口，甚于防川”、“道路以目”等等成语糊了一脸。
当然啦，桓范也老实禀报是勋，说群臣聚谏、学生联奏，其中也有他和是复在暗中串联、挑唆的因素存在……否则你是太尉的人缘再好，威望再高，也还不致于闹到如今这般地步。
正巧这个时候，青州传报，说秦朗出使东海倭岛，前后整整三年的时间，终于乘船返回，并且带来了倭地二十三国的使者，一起前赴洛阳朝贡称臣。群臣皆贺，说陛下甫登基即有外夷来朝，远国向化，此真天大喜事，可彰我中国之繁盛、天子之圣明也。然后趁着曹髦小年轻因为爱面子而喜不自胜的机会，贾诩上奏，说：“秦朗为是宏辅弟子，此赴海外，亦昔是宏辅征辽时所遣，则论使远夷归服之功，宏辅必居其首。盍因此收回成命，复其勋位，以显天子之宽仁耶？”
桓范跟是勋说，他和是复虽然煽乎起了为自家主子喊冤的群众运动，但还真没有想出完美的收场办法来——除非曹髦自己认怂，但这必然在皇帝心中留下一颗钉子，对是勋将来也未必见得有利啊。最好是得着个合适的台阶，曹髦借此下台，于是一天乌云散去，双方皆大欢喜。无疑倭使之来，就是一个很好的台阶，可桓范和是复还在暗中串联，要拿这事儿说情呢，老奸巨猾的贾文和倒比他们抢先了一步……
贾诩奏上，曹髦不禁犹豫，便召重臣相商：“罢是勋太尉衔，实先帝之遗诏也，朕安敢擅改？即因其功而恢复之，亦似不可急于一时，朝令夕改，恐伤朝廷之威也。”曹洪就说啦：“前臣将兵，有卒乱军伍，即鞭笞之；复有奏前获首级，将功抵过，吾乃亲为疗伤，并赐百金。有过则罚，有功即赏，皆不可迟，胡云朝令夕改？”
华歆、贾诩、刘晔等人闻言瞥一眼曹洪，心说这大老粗，你就别跟这儿帮倒忙啦。贾诩拿倭使说事儿，请皇帝收回成命，那只是给个台阶下而已，并没有提什么“将功折罪”；而你曹子廉今天举的这个例子，以之类比是勋，反倒好象坐实了此前所罪是勋四事……
刘晔赶紧开口，好不容易才把曹洪的话给圆过来，那意思希望皇帝以倭使事下诏，复是勋太尉衔，而至于之前那道诏书，就当从来也没有发生过好啦。是勋是不是真有过错，咱们含糊过去就得啦。
最终曹髦说了：“远使尚在途中，未至洛也，而是宏辅亦始出蜀。且待彼归，再定可也。”先等是勋返回洛阳，我再下决断吧，你们且让我多思忖两日，如何？
是勋听桓范说到这里，不禁皱眉：“天子因何而必罪我耶？”那么好的台阶都不知道下，这孩子是真傻呢，还是一定要跟我过不去？“其乃迂执孝道，不敢变先帝成命耶？抑或深怨我耶？”
这个问题一定要先搞清楚，曹髦是因为没有政治经验，所以不知道是否应该收回成命呢，还是他压根儿就不想收回成命，他心里对我有怨气呢？只有搞明白了这个问题，才能确定我等该当如何出招应对。
是勋已经基本上打消了返乡隐居的念头啦。倘若曹髦是真不懂事，所以办岔了，好，我可以原谅他——左右不过太尉一个勋职、虚衔而已，老子没有那么小肚鸡肠，这点儿都放不下——然而原谅归原谅，直接把国家交到他手上，我不可能放心啊。就曹德、华歆、王朗辈，真能扶得起一个阿斗吗？我必须继续立朝，甚至寻机辅政，尝试着一步步把他教育成熟了，然后才能说得上“功成身退”。辛辛苦苦辅佐曹操打下天下来，可不能交给个熊孩子玩儿坏了。要是自己返乡十年二十年，历史惯性却又搞出个“永嘉南渡”来，那可怎么好？！
即便实在教不好，没有关系，曹家还那么多人呢。彼若真敢为昌邑，我独不能效霍光耶？！
倘若曹髦确实在内心深处怨恨着自己呢？那自己此时抽身，就更是太阿倒持，不智之甚。等小家伙长大成人了，羽翼丰满了，布置妥当了，谁说他肯定杀不了我？！人若溺水，得草即扶，难道还不许我提前挣扎一下吗？
当然啦，不肯退步，反欲归朝，大方向上虽然相同，但因应两种不同的情况，应对的具体方略也当有所差异。要是曹髦真傻，我就必须强力反击——从来熊孩子都是大人惯出来的，这时候就该先照丫脸上来几个响亮的耳光，给他长长记性，然后再徐徐教导之。倘若曹髦怨恨自己呢？那就不可硬来啦，以免对方恼羞成怒，铤而走险。必须先放低姿态，只求得立朝中，然后继续厚植党羽，实掌权柄，再找机会为伊尹、霍光事……
所以是勋没等桓范把最近洛中的情况汇报完毕，就忍不住抢先问他，皇帝为什么一定要责罚我，褫夺我太尉之衔？缘由何在，你们在洛阳可曾探查明白其中的真相了吗？
桓范闻言，微微一愣，随即拱手向是勋道：“以公子与范之揣测，天子如此，恐实受小人之挑唆也。”
是勋双眉微皱，忙问：“小人者谁？”
桓范反问道：“据公子云，主公曾与崔季珪有隙耶？”
第六章、一时俱反
是勋一贯与人为善，多种花少栽刺，这既能减少施政过程中的阻碍，又可彰显其大儒的风仪。只是任谁都不可能面面俱到，只要想做事，那得罪人是必然的，况且正所谓“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，要说他身边儿全是朋友，而没有一个敌人，那当然是绝对不可能的事情。
是勋本人在意识到自己得罪了某人之后，也时常会找机会再吊根胡萝卜过去，加以弥补，比方说对待曹洪。再比方说对待陈群，固知因为立场不同，屁股相左，他跟陈长文在施政方向上常有龃龉，积累多了，最终直接冲突的可能性很难避免，但依然装模作样地私下里说陈群几句好话，并且故意散布出去，以使对方和旁观者都以为：此不过君子之争也。
当然啦，肯定也有照顾不周的地方，尤其当对方不是曹洪，不是陈群，而只是一个相对来说的小角色的时候，有意或无意间结下仇怨，既无可避免，又未必真放在心上——比方说那位崔琰崔季珪。
崔琰在原本历史上亦曹魏名臣也，只是洋洋洒洒偌大一部《三国志·魏书》，所载有名有姓的多了去啦，可谓车载斗量；如今是勋之与崔琰相比，就如同《蜀书》中的诸葛亮与王谋、何宗辈相比一般，前者够资格单独为传，后者却只能附于他人，略提一笔罢了。这类货色，是勋需要太多关注吗？
想当年曹操初定冀州，大宴群臣，席间感叹冀州人口繁盛，若征募兵马，“可得三十万众”，崔琰当即站出来提醒曹操，应当“仁声先路，存问风俗，救其涂炭”，不当“校计甲兵”。崔季珪这究竟是真心话，还是用劝谏主上来给自己博取直名，没人知道，然而是勋听到以后，立刻就坐不住了，跳出来大加驳斥。
此事源于是勋前一世读史至此，便大不以为然——天下未定，诸侯并立，曹操过问一下征兵数额又怎么了？你至于的因此大摆仁义道德吗？传统儒士就是这样重德轻利，崇尚清谈，才会酿成此后魏晋的浮靡之风，中国之衰弱，实肇于此。所以是勋忍不住就站出来大喷了一顿这位才刚见面不久的老师兄。
要说是勋喷人也不是一回两回啦，但大多数情况下，事后都会有所找补，给对方一个台阶下，以免嫌隙大生。可是一则他压根儿没把崔琰放在眼里，二则不久后便即发生了郑门分裂之事，跟崔琰彻底对立，再想找补也无路可走了。
郑门的分裂，源出郑玄死后，郗虑和崔琰争做继承人、郑门新领袖。在原本历史上，郑学虽然风行天下，却并没有被立为官学，当郑门领袖所能获得的实际利益不多，或许因为这个原因，并未发生激烈的内部斗争。可是在这条时间线上，是勋把郑门拱成天下第一儒家门派了，当领袖所能赢得的显性利益和隐性声望实在太高啦，从来利禄动人心，乃不由得郗、崔等人不争也。
郗虑这家伙在同门中经学水平一般，人品相对卑下——那就是曹操一条彻底的忠犬啊——或许崔琰之与其争斗，并非私心，而出公义吧。但对于是勋来说，谁管你因私因公？郗师兄是我施政的一大臂助，他支持我当吉祥物，我自然要支持他当掌门啦，就此与崔季珪彻底对立。争斗的结果，是崔琰灰溜溜地滚回了老家。是勋当时还琢磨呢，在原本历史上你为曹操所杀，如今虽失权势，却可安享晚年，其实我是救了你呀你知道不知道？
崔琰当然不会知道，更不会因此而感激是勋，二人的心结就此形成，并且再也无可弥缝了。
所以今天桓范深夜来会，一提“天子如此，恐实受小人之挑唆也”，接着问：“主公曾与崔季珪有隙耶？”是勋当场就蒙了，不禁皱眉问道：“崔琰复入仕耶？”他不是被曹操赶回老家去了吗？
桓范微微一笑，回答道：“实先帝崩前数月，中旨召为秘书。”
这里所说的“中旨”，并非“中书之旨”，而是“内廷之旨”的意思，指皇帝绕过宰辅机构下发的独断旨意。在原本历史上，这个词汇最早出现在唐朝，可如今既然中书台作为准立法机构提前设立了，自然类似词汇也就新鲜出炉。
是勋略一沉吟，已知曹操的用意，不禁冷笑道：“若欲以崔季珪挠我，如使鸱吓鹓雏也。”就算想搞“小大相制，异论相搅”那一套，新给我找这对立面的能量也未必太小了一点儿吧。嗯，估计曹操死得太快，才刚开始布置，一切尚未能够到位故也。
然而桓范提醒是勋，不要小看了崔琰或者他所代表的势力——“今崔季珪暂摄秘书监，援引友朋，已渐成一党矣。”
秘书监原为邢颙，被曹髦派去蜀中传诏，而且任务并不仅仅这一项而已，宣旨既毕，还得顺便巡视成都及其周边地区，以便返京以后，好把所看到的真实情况向天子汇报——所以他没跟是勋一起回来，估计怎么着还得再在益州呆上一两个月。邢颙一走，曹髦便命崔琰主持秘书监的日常工作，崔季珪趁机往监内塞了不少私人进去，还笼络同僚，厚植党羽。桓范说啦，如今崔琰虽然品位不高，其实已经可以算是彻底掌控住了秘书监。
是勋摆摆手：“无虑也。”自己所设计的朝廷架构，三台十二省实有其权，秘书监那是虚的，况且还有门下监与其相拮抗哪。就算崔琰实授秘书监，我又何所惧耶？
桓范还想再劝，略一犹豫，还是把话给咽了。暂时先揭过这篇儿，好继续向是勋禀报洛中情况：“主公远来，此数日间事，或有未闻……”
因为曹髦下令封锁消息，所以是勋在离开汉中之前，基本上可以算是半个聋子、瞎子，但等归至长安，立刻就与是家的情报机构联络上了，今天桓范所向他汇报的情况，其实基本内容他早就知道了，只是不够详细而已。然而消息传递终究需要时间，所以桓范说了，就这几天的事儿，您应该还没有收到报告吧——出大事儿啦！
“历阳王反矣！”
是勋微微一笑：“吾料知矣。”随即就问：“何反之迟耶？”
曹冲这孩子野心很大，而且自恃聪慧，兄弟间莫得相比，始终认为只有自己才最合适做老爹的继承人，当曹魏的二世皇帝。从前曹昂、曹丕等压在头上，就算那俩都是白痴，终究论年岁、继承资格来说，比他曹子盈要高，故而只敢搞阴谋，还不敢明着对抗。如今曹操既逝，曹髦登基，靠我是他叔叔，继承顺位应该比他高才对啊，怎能容忍侄子蹦自己头上来？
此前，周不疑常有信来，基本内容就是向是勋抱怨，历阳王自视过高，觊觎储位，自己反复规劝，却没能得着什么效果，生怕他将来做出什么悖逆之事来。可是就在是勋伐蜀前不久，一连好几个月都没有接着周不疑的来信——是曹冲幡然改悔啦？绝不能够啊！一定是曹冲派人截夺了周不疑给自己的书信，说不定还直接把周不疑软禁了起来，不与外界相通消息。
曹冲为什么要这么干呢？则其反意已萌，意料中事也。
等到是勋基本上平定蜀地，询问故蜀臣子，这才知道敢情那位被曹冲倚为臂膀的“尹耒先生”，原来是伊籍化名，乃蜀汉潜入中原的头号间谍也！是勋心说怪不得，我还说怎么伊籍初从曹昂，然后就突然间不见了踪影——得无归蜀耶？原来他没回去，还在中原闹腾哪——尹耒、伊籍……如此简单的文字游戏，我怎么一时糊涂，就没能联想起来呢？
那么曹魏既使大军伐蜀，伊籍要再不搞点儿大动作出来，他“母国”就要被灭啊，则必然会煽动曹冲造反也。可是打死伊籍他也料想不到，刘备死后的蜀中，变乱竟会如此之甚，是勋用了仅仅小半年的时间，便能坦然得入成都。限于数千里间的情报传递极其迟缓、滞后，伊籍煽动曹冲造反，必然会慢上好几拍，难以真正与蜀汉政权东西呼应。只是，这也半年过去啦，你动作未免太迟缓了一些吧。
桓范笑道：“先帝若在，历阳王安敢反耶？”您把曹操忘了呀，但凡曹操还活着，除非尹耒软禁曹冲，假借其命，否则曹小象是断然不敢动手的。
如今曹操死了，曹髦继位，消息必然第一时间通报诸王，那么利用新旧交替的混乱期揭杆而反，正是一个大好时机——曹冲因此才敢动手。