最后一个道士(校对)第4部分在线阅读
第008章
庙的来历？
接下来要讲的“茅山派”，也就是现如今流传在两广、江西、浙江还有福建、香港等地的“茅山”。实际上，他们既不出于“三茅”，也不出于李老君，而是出于白莲教在清朝演化出来的多个小门派。
一说起白莲教大家似乎都想到了妖术和造反，但是在清朝时期白莲教多数已经转入地下工作，很少出来再作政治斗争，很大一部分已经转化为普通信仰。
其中“青莲教”是奉行法术最厉害的一支，该门在历史上曾经有掌门人会使用“奇门遁甲”，熟谙变化法术。历代信奉者多会使用符咒化水念咒，给普通老百姓看病、退煞，所以在百姓中有比较好的口碑。青莲教里最擅长的就是降神附体的功夫，当然他们术语称为“神拳”。只有清水一碗，燃烧檀香，在水碗上画符念咒，吃水之后，即有神附体，自能打拳弄棒，名为“少林神打”，男女皆可学习。所以，现在有的“茅山”派才有了“神打”这种功夫。
现在在南方的法坛坛图上写有“少林祖师”或者“少林青教主”，就是此派中的祖师，而不是河南嵩山少林寺的和尚！为了隐讳，后世流传的坛图上只写为“少林真教主”，与“白莲真教主”都可看出具有明显的白莲教色彩。
但是由于他们教门的名字实在惹眼，清政府到处抓他们。所以干脆就改了名字叫作“茅山”，为什么呢？因为白莲教历史上曾经有个头目叫“茅子元”，茅茅相同，暗合此意也。说到这里，大家应该有所了解了。
还有一派的“茅山”祖师相传是弹子和尚。说来也奇怪，一个符咒法门怎么是个和尚做祖师呢？传说是因为这位和尚乃是从一个漂浮来的蛋中所生，天生神异过人。
这弹子和尚不仅出生离奇，后来的命运也是十分离奇。据说他师从云梦山的“袁公”学习了《如意册》中的法术，袁公其实就是一只白猿，就是“白猿偷桃”故事的主人公。说这只白猿看守天宫的秘籍《如意册》，此书通篇讲的是神异变化之法，而且此法十分简单，易学易会。
袁公把这书中的内容传给了弹子和尚，随即把书烧掉了。于是，弹子和尚就怀着一身的本领下山开派。所以凡有讲神异变化、飞天遁地一类法术的多数是出自此“茅山”。但是这个门派究竟怎么会叫“茅山”的，无法考证。但这个法门和云梦山法术系统必定有很密切的联系。
以上就形成了现在各地茅山派的各个派系。
严格意义上讲，正统的茅山派就只有现在正一道一脉，但是查文斌那一脉可以说是个私生子，与正一道有着千丝万缕的联系。而后来因战火纷飞，中国道家也逐渐在历史的长河中走向了支离破碎，真正懂道的人已是寥寥无几，懂点皮毛的就敢自称高人，给人看看风水、做做法事，现在的道士以及道观完全演变成了职业和景点，潜心修道的几乎看不见了。
言归正传。当天下午我爸爸就带着工具和查文斌去了将军庙，几下子砸烂了那把铜锁之后，这个封闭了不知道多少年的大殿再次向世人开放，一股冲天的霉味冲得两人赶紧捂住鼻子，一眼扫过去，除去大殿中间摆着的那口朱漆棺材之外，再无其他，即使在白天，这样的场景也确实是够瘆人的。
查文斌一马当先地走了进去，当他注意到墙壁上的壁画时，明显有点诧异，思索了片刻又将目光转移到另外一面墙壁，那面墙壁就是我所见的画满了字符模样的墙壁，只是他这一看就是一个下午，就像入定了一般，我爸爸在边上看着他这样也不敢说话，只能在边上站着，一直到太阳下山，查文斌才转过头对我爸说：“走吧！”
我爸也不敢多问，查文斌嘱咐我爸重新把门锁好，告诉我爸他要先回一趟老家，并给了我爸一道符，让我爸贴在大门口，并让爸爸看住我，让我不要乱跑，他过几天就回来。查文斌就这么暂时消失了三天，那几天我也确实看上去有所好转，能吃点东西，我妈仿佛看见了希望，整天在家里拜菩萨保佑；三天之后，查文斌再次来到我家，他先是来看了看我，然后示意我爸出去。
查文斌告诉我爸，根据他的推断，这座将军庙可能有两个来历：第一个说法是记载在古籍中的，他回去查阅了师父留下的手抄本，找到了这么一段话：将军庙，庙中有三清祖相、瑞兽隐壁；为将者，杀性过凶，转为煞，善刀喜血，添作血煞，杀生过多，刀身每添亡魂，自身血煞更增三分，久矣，自身煞气有如修炼，渗入血脉，融合一身，常入魔，天下难克。故常天子以天子龙气镇压不住，遂杀。
为煞者死时常具有怨气，故死后常秘密火葬。然后人有能耐者，偷其尸葬于深山，常请道士解煞气，引怨气。故常立庙，后世道士有难以镇压者，常以三清正气镇压，刻以瑞兽避灾。
也就是说这座庙可能在某个朝代时出过一个将军，死后成魔，为了镇压这个杀神，特地建了此庙进行镇压。因为太平天国时期我们这里几乎是被屠村，所以当时的史料也找不到了，这个将军是谁也就无从考证了。
也有一种说法：这座庙根本就是一个道观，并且很有可能就是由那个传说中法力通天的弹子和尚所建，这里肯定曾经是一个香火旺盛的道观，并且据查文斌观察，此处乃是一条水龙和一条小青龙的两个龙头相碰的地方，按说是风水极好，不该有如此大的冲天晦气。
查文斌继续说，这弹子和尚西去后，一度将门派传了下去，一直到后来不知出了何事导致这个门派绝迹江湖；直到后期的太平天国时期，这里的人全部消失之后，又迁移过来一支教派，这支就应该是青莲教了，为了防止当时的清廷对其剿灭，所以号称是茅山巫门“赵侯圣主”的一支，于是将此地改名为将军庙，继续掩人耳目地干些勾当，因为查文斌在那堵烧黑的墙壁上隐约看见了青莲教的圣教令图案——白莲花。
而让他百思不得其解的却是那幅字符一样的图案，据他推断，那是由道家的一种特殊文字所写而成，普通人是无法看懂的，若是和道结缘之人则会被摄入其中，极有可能就是传说中的天宫秘籍《如意册》，只是以他目前的道行还无法参透其中的意思，但即便如此，也让他的修行境界有了一个质的飞跃。
我爸听完后，也是不懂，但他最关心的是我到底怎么了？查文斌说，我并无饿鬼缠身的迹象，打开天眼观测，只看到我头顶有黑云一朵和祥云一朵在上下翻腾，这其中的缘由，也还不能破解，可能需要深入调查才能知晓。
俗话说“不入虎穴，焉得虎子”，文斌决定等到夜里子时阴气最重的时候，再去将军庙一探究竟。这一次他是准备充分的，不光一个人，还特地嘱咐让我爸找了两个杀猪的手持杀猪刀一块去，那时候农村还没有进行枪禁，我爸就扛着家里的猎枪跟着一块去了。
文斌还没进大门的时候，就拔出了七星剑和大印，走在最前面，两个杀猪的站在门外守着，以防发生不测，我爸则站在他边上。这一次文斌没有选择看墙壁，而是直接冲着那口不知名的棺材去的，他的意识里感觉这口棺材一定是有些问题的。
开棺之前，查文斌也是先给棺材上了一炷香，若是这香能够顺利烧完，则证明这棺材不会有大麻烦，若是香烧到一半灭了，那就说明这棺材里的主已经不太乐意你在这里瞎搅和了，赶紧出去吧。
香点完后，文斌又恭敬地给棺材作揖，烧了一半的时候，没有丝毫异样，只是那一晚天上的乌云遮住了月亮，显得特别黑，照明的工具是三盏矿灯，射在这个不大的庙中，却总是感觉照不到边，仿佛有被吞噬的感觉。
第009章
初见考古队
查文斌又给墙壁上有太上老君的壁画上了一炷香，然后就动手开棺。查文斌是个道士，白法事自然做过不少了，这棺材在他眼里就和拆开一个普通柜子没什么区别。他用带来的钢钎撬开上头的榫头之后，就准备去挪那个棺材，抬了一把发现沉得很，纹丝不动，就叫来一个杀猪的帮忙，两个人一人抬头一人抬尾，正要发力的时候，突然发现插在太上老君壁画前的那炷香灭了。
查文斌暗叫一声不好，示意杀猪的放下棺材板，低头去瞅那插在棺材前的香，那炷香虽然没有灭，但是就要烧完了。
这事就奇怪了，按说自己怎么也是道家徒弟，这祖师爷的香是贡给他的，这死人没意见，这祖师爷怎么却有意见了呢？查文斌就往壁画那边走了过去。
就在他往壁画那边走的时候，突然一声枪响划破了天空，这半夜里，黑漆漆的大殿里一声枪响，带来的震撼可想而知，所有人都转身看着我爸，我爸眼睛死死地盯着文斌走的方向，枪口所指的位置正是那堵墙壁，猎枪的散弹形成的弹孔瞬间布满了墙壁。
查文斌问我爸怎么回事，我爸说那里有个白胡子的老头，正要伸手摸查文斌的头，他一看情况不对，就直接开枪了。
查文斌马上就退了回来，那两个杀猪佬听见枪声，也一并站了过来，四个男人就这样在庙里，查文斌拿出罗盘一放，只见罗盘上的指针来回不停地抖动，这说明周围确实有着什么在影响着，而他这个修道之人却未曾发觉白胡子老头。
就在他还在想的时候，一个声音响起：“快看！”是我们村里的杀猪的陈耀，大家顺着他指的方向看过去，刚才那堵墙壁留下的弹孔上居然流出了暗红色的液体，就和血一样，此情此景，别说是杀猪的和我爸，就连查文斌也是惊吓到了，何况是在这个不明不白的将军庙里，四个人就这样站在庙里也不敢动弹。等到硝烟散去之后，除了弥漫的火药味，还有无尽的血腥味，两个杀猪的平日里虽对血腥味习以为常了，但此刻却也捂住鼻子，有一个已经忍不住开始干呕了，因为这血腥味冲天。
文斌皱着眉头，提着手里的家伙就要上前，三盏高亮度的矿灯照在墙壁上，雪白的灯光夹杂着斑驳的墙壁和汩汩的血水，说不出的寒意从我爸的背脊上升起，他赶紧换了个鹿弹跟了上去，这鹿弹平时是打野猪用的，300斤的野猪，50米以内被击中必死无疑，他平时也是个胆大之人，此刻也有点双腿打战了。
走到墙壁边的查文斌，不敢大意，直接念出道家神咒之一净天地神咒：天地自然秽气分散洞中玄虚晃朗太元，八方威神使我自然灵宝符命普告九天，干罗答那洞罡太玄斩妖缚邪度人万千，中山神咒元始玉文持诵一遍祛病延年，按行五岳八海知闻魔王束首侍卫我轩，凶秽消散道气长存，急急如律令！
三遍神咒过后，庙里的血腥味似乎小了不少，文斌又招呼杀猪的过来，拿出准备开棺用的撬棍，一头扎进刚才的弹孔，用力一撬，果然一面砖墙哗啦啦地倒下，接下来的场面令在场的人无不变色，我爸和其中一个杀猪的直接呕吐起来。
只见那墙中分明是一个人形的蜡茧，血水正是从上面的数个弹孔中流出的，这古庙的墙壁中为何有个蜡茧？事情到了这一步，恐怕也是超出了大家的想象，难道这人形蜡茧中真的是一个人吗？
就在这时，突然传出了“咔咔”的木板移动声，还没等大家回过神，对面的蜡茧此刻已经经不住力，“啪”的一声倒下来，正好摔在查文斌的前面。查文斌大叫一声：“不好！”赶紧回头一看，那个刚才没有撬动的棺材板已经有了些许缝隙。查文斌马上使了一个“鹞子翻身”，闪到棺材旁边，一把推过去，将已经破了一个缝隙的棺材板重新盖上。然后嘱咐两个杀猪匠一前一后地按住棺材板，并且让他们把手中的杀猪尖刀插在棺材板上，然后掏出墨斗，在棺材上用最快的速度弹出一张网。
传说这墨斗乃是木匠鲁班发明，墨斗困棺据说是为了震住棺材中的僵尸起身，相当于捆仙索一般。
做完这一切之后，查文斌过去检查那具茧，虽然裹着厚厚一层蜡，但还是依稀可以分辨出里面有一个人，查文斌打了个后撤的手势，大家一起撤出，临走之时，锁上了大门，然后回到了我家里。
去我家之前，要经过一道桥，过桥之前，查文斌拿出三道符，一人给了一张，让三个人拿回去烧了冲水喝下去，等到了我家，让我爸第二天通知村长报警，然后就去睡觉了。
第二天一早，派出所所长就带着人到村子里来了。打开庙门，所长让法医现场就把那层蜡给揭开，打开一看，里面果真是一具老者的尸体，身着道家长袍，用金丝银线缝制的紫色长袍已经被血水浸得发黑，一夜的空气暴露，皮肤已经开始发黑，据后来所里传出的消息，这具尸体最后被省里的考古队给要了去，过了不久，我们这里就来了一个省里的考古队。
而那段时间，我的病情是时好时坏，查文斌说得等考古工作结束后才能有答案，因为答案就在那具棺材中，而那具棺材现在已经被保护起来，外人不得进入将军庙范围之内。
考古队驻扎在我们村的那段时间，可乐坏了不少村里人。这地儿本来就偏僻，一群老头妇女吃了饭就围在那里，其中就有不少当年参与火烧将军庙的人，一边吐着泡沫吹嘘当年的英勇事迹，一边和村里的妇女们调侃着偷汉子的事，惹得那群省里来的考古队员也过得不安生。
没过一个月，考古队里就陆续有人生病，病情也跟我差不多，领头的队长常年跟这些古代的玩意打交道，一看就知道不少，难不成在这里中招了，就开始向村子里的人打听，有没有类似的人，一来二去，就给指到我家来了。
队长叫老王，倒也是个直爽的人，听过我爸讲了当天的事情之后，就嚷嚷着要去见查文斌，结果当天晚上就和我爸带着几瓶好酒去了查文斌家。
这个老王也不知道下过多少古墓，怪事也是见过不少了，平时也爱研究些旁门左道，所以听说查文斌是掌门，自然也是带着点儿敬畏。
他们去的时候，查文斌正在研究那个墙壁上的字符，原来他已经凭着自己的记忆，把那些字符搬到了自己家。
老王说明来意之后，查文斌也不避讳，直接问老王可有从过去的考古中知道这些字符的意思，老王说这些字符从未见过，凭借他几十年的考古经验，这些字符一定是代表着一种已经失传的文字，至于是不是那本传说中的《如意册》，他也不敢保证，但是省博物馆里有一个对古代文字颇有研究的古汉语专家，说可以带回去破解试试。
查文斌说，那庙里确实是有古怪，只是凭他现在的道行，也无法发现问题所在，但是这古怪似乎有另外一种神秘的力量在保护着，所以暂时伤不了人性命，可能答案就在那口棺材和这墙壁上的字符上。
老王说，棺材已经被拉回了省里，还在等待组织专家开棺，他从棺材的造型判断，至少有千年以上的历史，而且保存得如此完整，所以省里很重视，他们不排除这庙里有地宫的存在。只是突然病了这么多人，一时间搞得人心惶惶，也不敢继续工作，只能暂停了，没办法，来求查文斌帮忙。
第010章
黑猫
老王想请查文斌过去做场法事，查文斌摇摇头说，要是可以做他早就做了，天眼打开，什么都没有，反倒是小忆（我的小名）头上那两团云比较奇怪，用了天罡伏魔咒，似乎一点作用都不起，一切还是等开棺之后再说吧，眼下没什么头绪，他也正在想办法。老王看这眼下连掌门都没办法了，只能告辞起身。第二天除了留下几个人保护现场，其他人全部回了省里，中招的人也都留在县医院躺着，等候消息。
一个星期后，老王风尘仆仆地跑到我家，二话没说，拉起我爸就往查文斌家跑，到了查家之后，老王迫不及待地递给查文斌一封信，这封信是省博物馆的文字专家何老亲笔所写。
信里何老说，这是一种罕见的古老文字，更像是来自古巴蜀之地，他也只能推断出很小一部分的意思，他说这面墙壁记载的应该是一本奇书的下落，具体的还需要更多时间来破解。
老王问查文斌何老说了什么，查文斌给了老王信件，老王看了说这事交给何老去研究，虽然目前没有太多线索，但眼下那群考古队的人都跟中邪了似的，再这么拖着也不是办法，总得试一试。在那个年代官方性质的考古队如果搞封建迷信，恐怕连老王的饭碗也得丢掉，所以查文斌的意思是后半夜再去将军庙试一试，既然棺材被抬走了还有人中招，那就说明，问题的本身可能不只是棺材。
只能放手一搏了，查文斌又开了一张清单给老王，让他去采购一些东西：有糯米、黄豆、公鸡以及一些香纸，并且让我爸找几个村子里的猎人和杀猪的，带上锄头和撬棍。准备妥当之后，加上考古队的人，一行人有十一个，在我家里集中。其间，查文斌再次把我一个人关在房间里，看了半天之后还是无奈地离开了。在那个年代，考古队代表的是官方身份，若是带头搞迷信，恐怕老王也要吃不了兜着走，但是医院里躺着的那些人，总不能眼睁睁地看着离去，所以查文斌决定试一试，虽然没有把握，即使是阴曹地府，他也要走一遭。
当晚，加上查文斌一行十二人和一条大黑狗。人员包括考古队的三个人，村里的猎人、杀猪的加上我爸一共八人，查文斌带着大家在半夜动手。
因为这批人都是在棺材被抬走之后出的事，所以查文斌已经等不到开棺的消息了，准备先去试一试。
到了将军庙之后，查文斌按照北斗七星的样子，挑了七个人在庙里坐下，门口站岗的是两个猎人，然后两个杀猪的站在他旁边。
查文斌又给每个人发了一张天师符，嘱咐大家如果感觉到危险来临的时候，不要犹豫，马上将符点燃，这天师符是保命用的，普通人一辈子只可用一次，用来召唤天兵替你抵挡一次邪魔的入侵。
位置排完后，查文斌让杀猪的给坐着的七个人每个人面前的空碗里倒上公鸡血，又给每个人递了一根香。
这个阵法是何解呢？查文斌分析这将军庙里还有一丝道家的力量在镇压着那股邪魔，两股力量不分上下，但在某个特殊时刻，可能有一方的力量会强于另一方，所以挑了这个阴历十五之夜，阴气最为强盛的子时。在这庙里，他准备先用招魂阵，召唤出这里的邪魔，再启动北斗阵法困住它，门口站岗的两人是门神，身后站着的两个是保卫者。
查文斌心想，就算你是成了精的老妖，这么大一个阵法下去，今晚也得有个几分结果出来。
摆好阵法之后，查文斌又在将军庙的四个角落里各点了蜡烛一支，中间的位置放上倒头饭，燃起三炷香。
查文斌手持避邪铃，一边摇，一边念着天罡伏魔咒，开始绕着这个不大的将军庙转圈，每转三圈，查文斌就扔一张黄纸，如此不停地念着。开始的时候，众人有些紧张，毕竟这种诡异的气氛，还多少是有点瘆人的，可半个小时过去了，也没多大动静，大家不免有些放松下来了。
进行到第四十九圈的时候，查文斌突然睁开双眼，手中的一张符突然就向东南角丢了过去，接着，那个角落里的蜡烛应声熄灭，查文斌大喊一声：“呔！”接着马上拔出七星剑就朝着那个角落里追了过去，还没等众人回过神，一只黑猫从那个角落里就嗖地一下蹿了出来，直接冲着大门口就想出去，查文斌身边那条黑狗嗖地一下就冲了上去。
门口站着的猎人也是眼疾手快，还没等查文斌开口，两个人抬手就是啪啪两枪，这两人平日里都是抬枪打飞鸟的高手，两声枪响过后，那只黑猫居然躲过子弹，又一下蹿到西北角，接着顺着房梁上了房顶。那只猫上了房顶，一声“喵”的惨叫传来，让底下的人打了个哆嗦，黑狗对着那边狂吠不止，龇牙咧嘴地做着凶样，查文斌眯着眼睛盯着上面看着，心想今天若不收了你，日后恐怕还有更多无辜的人栽在此地，嘱咐一声过后，两支矿灯直射头顶，照得整个大殿惨白一片，两个猎人抬枪又想开打，却被查文斌给拦住了，摇摇头，意思是没用的。
既然正主今天已经出来了，那是说什么也不能让它回去的。查文斌交代地上坐着的七个人，把鸡血洒在自己身边形成一个圈，稳住阵法不破，然后祭出大印，飞快地在地上画了一张符咒，用七星剑一挑，瞬间点燃，直刺向阵法中心的位置。
按说这当着空气一剑刺过去，是什么效果也没有的，但是就在一剑刺完，那只猫仿佛受到了伤害一般，发出惨烈的叫声，又逃向了西北角，接着两支矿灯射向西北角，却什么都看不见了。
就在这时，一阵寒意下来，众人都是忍不住打了个冷战，接着就仿佛吃了安眠药一般，一个个都感觉到头重脚轻，猎人和杀猪的还好，可是老王没过两分钟看上去就像要倒下的样子。
查文斌暗叫一声不好，大喊“点完自己的符咒”，这一句话喊得非常之响亮，一下子就惊醒了在场所有人，哗地一下，十二张符咒一齐点燃，就在点燃的瞬间，还是月亮当空的夜晚，突然传来轰隆隆的雷声，接着就是闪电直下，仿佛要把这个将军庙劈开一般。
查文斌一个趔趄，忍住心头的一口血，还好没有喷出来，毕竟十二张天师符一齐点燃，带来的力量已经让他快要受不住这反噬了。咬紧了嘴巴之后，查文斌一把撒出黄豆，然后掏出一把小旗子，按照八卦的方位排出，就在这时西北角的那根蜡烛也熄灭了。
这叫作“撒豆成兵”，也是茅山派里常用的一种法术。此刻其他人仿佛都已经入定了一般，据事后他们回忆，点燃天师符之后，就感觉自己的身体已经不受控制，意识逐渐模糊起来，一直到第二天醒来。