道门往事/最后一个道士2(校对)第89部分在线阅读

　　我耸耸肩道：“上海不回去嘛？”“回过了，我爸爸要去北京，我可不愿意跟着，所以这不就投奔你们来了，胖子还没下落嘛？”
　　“没有。”我抽了一口烟道：“查文斌也不知道去哪儿了，也没给个信，不过他一直就这样，指不定哪天又从哪里就冒出来了。”
　　她问我道：“你呢，有什么打算？在老家这么耗着还是去外面闯闯？”
　　我烟头给按了，这个话题我很难回答，按我的性格在家里是憋不住的，以前查文斌和叶秋都在，好歹有伴儿，他俩这一走我整天就只能和狗待一块了。广州我也不想去了，毕竟胖子不在，我一个人也去也没啥意思，朱子豪倒是电话找过我，不过那厮做事向来不靠谱。
　　“为这事烦着呢，也不知道将来在哪儿，我妈嘴上不说，但她也不想看我就这样下去。”
　　她想了一会儿道：“这样吧，你要不就跟我们一块儿跟着顾老就行，就当是个帮手，好歹也算是个事儿做。”
　　“管饭嘛？”我问道。
　　“你放心。”她笑道：“这是有项目基金的，美国有个公司给投的，挣得不多但肯定饿不死你。”
　　“那倒无所谓，不无聊就行。”的确我在家里已经快要憋疯了，找点事做做就行，袁小白过来的目的显然不是我，她要找的人是查文斌，因为顾教授的那个研究项目正是中国本土宗教的起源，他认为宗教和历史是分不开的。世界上有三大宗教，佛教、基督教和伊斯兰教，而道教是中国独有的，它的创立更像是一部本土的神话传说。对于它的兴趣，老外们显然更高，因为东方从来就是神秘而富有魅力的，而眼下这种宗教就和这个国家的某些珍贵动物一样岌岌可危，随时都会消失在某一个时间里。
　　我有的时候在真觉得自己家里是个客栈，来来往往的人都喜欢往这里呆上几天，吃喝拉撒一通还一毛钱不给，不过好在我爹妈开朗，也乐意见到我这些朋友。袁小白和钭妃的关系还算融洽，至少现在看着是这样，而我得出去尝试联系那家伙，他没有任何通讯地址留下，其实我能做的就是每天在村口和汽车站之间来回溜达。
　　袁小白来的第四天，吃过晚饭，我照例牵着狗在村口溜达，那会儿没有路灯，石头埂上一群老爷们抽着烟吹着牛，这是一天最放松的时刻。恍惚间我看到了一个人摇摇晃晃的在远处慢慢走来，那个人似乎喝醉了，洪村从来就不少酒鬼，我也只当做是常见的罢了。突然间那个人倒地了，这下围着的男人们都朝着奔了过去，我还依旧是在原地看着，恍惚间有人叫我的名字，我还听到了查文斌的名字……
　　他回来了，醉得一塌糊涂，那晚他整夜的吐，我不知道他去了哪里，他现在就像是个要饭的，浑身弥漫着一股酸臭味，头发都已经打成了结，胡子怕是有一个月都没有刮过了。在我的印象里，他是不喝酒的，从不。
　　第二天一早，我迷迷糊糊的在沙发上被呕吐物的臭味给熏醒了，这家伙昨天吐的满屋子都是。睁开眼，床上已经没人了，屋外的院子里一位苍白的年轻人正在打着太极。
　　“醒了？”倒是他先跟我说话，我上下打量了一番，他比一个月前要消瘦了许多，脸颊上的肉深陷了进去，一种和我们年纪不相符的沧桑感在他脸上浮现。
　　我在门口用井水洗了一把脸问道：“干嘛去了？”
　　他没回答只是笑笑，我又说道：“小白回来了，昨晚是她照顾你的，你可吐了人一身。”
　　“哦。”应了这一句，他就像个没事人一样继续打拳。这幅模样我倒真有些不习惯，无奈的耸耸肩过后，他却说道：“我想建个房子。”
　　“嗯？在这儿住着不好？”
　　“总该有个自己的家，老屋子要倒了，我师傅的灵位总得有个地方放吧。”他的回答合情合理。
　　“行，回头找人给你合计合计。”
　　查文斌的家在五里铺，这个地方距离洪村有十几里路，和洪村不同，这里在解放前罕有人住。解放后，国家主张开垦田地，每个公社都有任务，五里铺当时还是一片荒野，但是地势平坦，每个公社凑了点人过去开荒，慢慢地也就形成了一个小村落。村子不大，十来户人家，查文斌的家是他师傅马肃风建的，黄泥活着稻草砌的墙，屋顶盖得是石板。两间小屋，在五里铺最里边的山脚下，独门独户，倒也清静。
　　他要建房子，这是好事，那个年月盖屋子简单，基本村里也都会过来帮忙，快的话三五天就能盖好。我当时说要给他建个砖瓦房，可是他执意不肯，说是土坯房冬暖夏凉。花了没几个钱，一周的功夫屋子就建好了，总共四间屋子，其中一个里面供奉着三清画像，画像下面还有天正派各个时期的掌门灵牌，有一个神龛，一个香炉。
　　我以为查文斌是要出家了，因为当时的他状态非常不好，袁小白曾经几次找他谈话都被泼了冷水，好在那姑娘心理素质挺高，查文斌新家落成的时候她也跟着一块儿搬了过去，自己收拾了一间屋子索性住了下来。
第一百五十五章
蚂蚁闹坟
　　在中国道教有两大派别：分别是全真和正一，而茅山派却是大约在汉代时期由三茅真君所创，与龙虎山、阁皂山同为道教三大符箓派。在元代的时候茅山被并入正一道，而正一道的前身便是张道陵天师所创的五斗米教，此人以善用符箓驱鬼治瘟疫而闻名，茅山一派则更是符箓中的高手，此派乃是江浙一带乃至两广和南洋地区最为活跃的民间教派，衍生出的分支更是数不胜数，其中查文斌所在的天正道便是其一。
　　正一道和全真派不同，正一的弟子是可以婚娶的。
　　全真派道士为出家道士，不结婚，吃素食，平时住在道观里，因此他们又被称为隐仙派。由于他们修炼孤身修行的清净丹法，所以禁止门人婚娶，并将断淫作为修道的重要标准。
　　全真弟子男的为道士，女的为道姑，都需要蓄长发，男道士还得蓄胡须。
　　而正一派道士可以结婚，吃荤。这个分支里的大部分都是不出家的道士，道教里头也叫他们是火居道士，很少有部分才会出家。
　　不出家的正一道士，有些是在宫观里活动的，而更多的是没有宫观，又叫作为散居道士。这散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中，平时下地干活，不穿道袍也很少有人须发带冠，看着和普通没什么区别，查文斌就是属于这一种。
　　从某种角度上来说，全真派更加虔诚，正一的道士则更加洒脱，两者各有千秋。
　　查文斌弄了这个屋子其实就是他的道观，外面看着和一般农家小院无二，家里还置办了一套农具，那几日我也老住在那儿，很少看见他说话，除了早晚各打坐一个时辰外，更多时间他便像个地道的农民。
　　我也劝过他，我说这些事不适合他干，我们又不是没吃的，至少在那个年月里，我是少有的大户。但是他却说那不是他想要的，他想在生活中去重新寻找到自己，这个人就是犟脾气，很难说得通，我知道老鹰洞的事儿对他的打击太大了。
　　那天傍晚，小白炒了几个菜，这丫头也挺好的，饭反正多做一份，你们爱吃不吃，到时间就收走。我坐在院子里喝着啤酒，查文斌则在一旁自己用煤球炉炖粥，我实在忍不住了就说道：“你是不是存心的？没看见人给你饭菜准备妥当了，非要一个人烧什么小灶。”
　　他头也不回地说道：“你吃你的，我吃我的，谁也不碍着谁。”
　　“我说你是不是太矫情了，有必要吗？”这时，袁小白拿着碗筷也走了过来道：“小忆，别理他，爱吃什么吃什么去，老娘还懒得伺候呢，来我们吃自己的。”
　　我放下啤酒瓶子对她说道：“我说你也是的，脑子怎么跟他一样都转不过弯来，这地儿哪好了，能比得了你袁家公馆还是美国公寓啊？跑这儿整天受人白眼，你俩这唱的是哪一出啊？”
　　她没好气地说道：“吃你的，这么多菜还堵不住你的嘴？”
　　这俩人就是这么个状态，住在同一个屋檐下却互相不说话，不干涉，不来往。好歹几年前也是一个坑里的战友，咋就成这样了呢？有时候我真的很想把他俩拉一块儿，把话挑明了，不然我看着都难受得想去死。可是这俩货吧，一个脑子缺根弦，一个脑子一根筋，这话说不是一路人他还真就不进一家门。
　　那阵子我也几乎不怎么回家，大约是半个月以后，钭妃找上门来了。
　　啥事呢？原来是她姐和她爹妈要做百日，人死满一百天，按照习俗孝男孝女要办一桌酒菜接亡灵回家受香火，俗称“叫饭”。到午后或傍黑，后辈子孙及亲友们再拿香纸到坟上焚烧，称为“敬百日”。
　　钭妃是个女生，哪里懂得这些，再说眼下她不还是我干妹妹么，跑来找我商量倒也在理。我瞟了一眼查文斌道：“这事儿你在行啊，我可一窍不通。”
　　这活儿查文斌是不会拒绝也是不能拒绝的，于情于理他都该去瞧瞧，于是一合计，明天准备去一趟上安村，因为她家也没人了，寻思着就我们这几个凑凑给她办个一桌算了事了。
　　按照规矩，人死后第一年要有：做七、百日和周年，然后是三周年和十周年，这些都是重要日子。百日本来就是个祭奠的伤心时刻，人也不多，我和查文斌，小白和钭妃，因为没大人张罗，我爹和我妈算是以干亲的身份过去，另外请了当时帮忙抬棺材和治丧的，总共也就两桌子。一大早的男人们负责买菜，女人们负责做饭和折元宝，我和查文斌则去坟山上瞧瞧。
　　老钭家的两座坟是在一块儿的，老钭和女人一座合葬墓，钭笑单独一座在左边，地址是老钭生前花了一百块钱给人买的，原先是片废弃的庄稼地，在个竹林里面。
　　去的时候我和查文斌就发现了问题，那坟的周围不停的有蚂蚁进进出出，当时查文斌心里就咯噔了一下对我说道：“老钭给自己找的这块儿地不咋样。”
　　我是不懂风水，可这蚂蚁都是从坟里往外爬，估计也不是什么好事，它们手里举的八成就是老钭身上的肉吧，我抬脚顺时踩了几下道：“你当时没给看？”
　　查文斌摇头道：“地儿是他自己选的，死者为大，遵从他生前遗愿也是应该的，不过这里不是个聚阴地，老钭怕是时间久了会睡不安生，你先跟我回去再说。”
　　回到家中查文斌也不打哈哈，直接问那钭妃道：“你爹最近有没有给你托梦啥的？”
　　“托梦？”钭妃支吾了一下道：“有是有，我就有点怕没敢说，前阵子我梦到他和我姐说有虫子咬他们，给我吓醒了好几回。”
　　我一听，那还真就是了，也就照实说了：“是有一堆蚂蚁在那，文斌的意思是要不就给挪挪窝，你是唯一的亲人，这事儿得你做主。”
　　钭妃哪里有这经验，只看向我爹求拿个主意，我爹那是什么脾气，从来就不信这套的，直接嚷嚷道：“睡不安生就挪挪，活人还晓得晒晒被子呢，死人挪个窝就咋了？”
　　查文斌道：“倒也不用挪窝，把坟起了，棺材掉个头重新葬就是了。”
　　我爹不信：“神神鬼鬼的，掉个头就没蚂蚁了？”
　　查文斌也没有跟他辩解，他也知道我爹那脾气，只是对我爹说道：“叔，我跟您这么一说您就明白了。您见的多，山上地里也都熟，要是不信回头您去瞧瞧，不管是地里的老鼠洞还是山上的兔子洞，甚至是门口蚂蚁洞，都会朝着一个方向挖，即使洞口不在一个方向，只要深挖几下，就不难发现其实洞内的走向都一样的。”
　　我爹说道：“这事我倒是知道，以前闹饥荒，每到春天就掏鼹鼠窝找粮食。那鼹鼠贼的很，地下的洞打的乱七八糟的，但是只要附近找个蚂蚁窝打开瞧瞧，顺着蚂蚁窝的走向去找鼹鼠洞，一准能摸到它的粮仓，多的时候一个洞能找十几斤粮食嘞。”
　　“这就是了，那是因为那个地方是生气的流动的方向，动物比人要敏感的多，有生气就呆着舒服，没生气就难受。就跟我们在有些地方呆着感觉特压抑一样，就像咱洪村的大庙，那地儿怎么住人都不舒服不是？”
　　我爹点点头道：“是啊，走那门口就觉得堵得慌，不舒服。”
　　查文斌又说道：“有生气它就有死气啊，遇到死气的地儿，我们就会不舒服。生气是阳，死气是阴，有生气的地方适合人住，阴气多的地方适合死人住，阳宅阴宅得分开来。老钭叔的那坟头蚂蚁都成堆了，原因还是棺材放置的走向不对，就跟屋子的大门朝向是一个道理，大门要开的不对，那人住着也会不舒服。”
　　我爹听了觉得有那么几分道理，也就不再多说了，他年纪越大倒是也开始慢慢脾气变好了，查文斌这样的小辈说他还能听进去，要换做以前我爷爷讲这些，准是又大吵一架。
　　在道术中，一直以来有七关一说。所谓七关，即云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关，分别与北斗七颗星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军相对应，七关所代表的就是任何一个地区人口集居地的生气流向。而查文斌要看出这里的七关则要花上一点时间，这个时间是九天。
　　当天的百日结束后查文斌并没有离去，他得留下来瞧出这里的道道好替睡在地下的老钭排忧解难，那自然就是住在钭家了啊。可查文斌住在这儿一个人也不方便，这毕竟好歹是钭家，于是钭妃就说自己好留下来做个饭洗个衣服，我呢则和查文斌做个伴，小白听我们仨都不走，她自然也是不回去了，于是四个年轻人，两人一间屋，当晚便在钭家住了下来。
第一百五十六章
老夫夜观星象
　　晚上，我和查文斌是得上坟山的，他得看星象，我是作陪的，两个女人留下看家，说实话我住在老钭家浑身就觉得不舒服，这死过人的屋子里总觉得瘆的慌，尤其是这屋子里还有一股香火味，这大门关了足足有一百天，人往里头一去就能浑身打哆嗦。
　　坟头上，我抽着烟，查文斌在用罗盘修刻度，看星象是个细致活儿，我这样的大老粗是看不来的。那会儿的年份天气都到了好时候，万里无云，漫天繁星，这荒郊野外的看星星倒也不失为是个有调调的事情，我给自己灌了一口酒道：“文斌，有句话我憋了很久了，今天晚上实在是憋不住了，你到底想怎样就给个话。”
　　他没有回头，只是轻声说道：“什么话？”
　　我也就直说了：“那俩小娘们，咱也都不是傻子，你到底打算要哪个？”
　　他却说道：“你想多了。”这一句话可把我弄的心理也不舒服，我这不是皇帝不急太监急嘛，不过你老躲那也不是事儿，所以我就打算今天一定要搞出个一二来，于是又说道：“你也老大不小了，别耽误人姑娘行不？这要是在以前，那没话说的，两个都娶了，可这现在不是有政策嘛，只能一个。要我说呢，要论高低，那肯定是小白强，人是留学回来的，家世、人品、学识、相貌，那都没得挑。但是呢，你毕竟又是个土鳖，钭妃那姑娘呢心善，人踏实，无爹无妈跟你倒也门当户对，这种女人娶着过日子挺好。”
　　他回头白了我一眼笑道：“你倒是分析了个透彻，那你怎么不去娶呢，你也老大不小了啊。”
　　“这不没我什么事儿嘛，人俩姑娘相中的是你查文斌查大爷啊，嗨我还就奇了怪了，你查文斌论模样论条件也没比我强哪里去啊，怎么还就都看上你这么个酸臭迂腐而且毫无情商的土包子。”
　　查文斌却说道：“我在看星象，你要是再打扰呢，就先下山，我这里忙着呢，不能分心。”
　　他总是能找到一些理由，好，那我就看你躲到什么时候。
　　星象这东西世界各地很早就有人在注意了，我们祖先也不例外，他们发现北斗七星绕北极星而行，一年转一圈，每天的位置都会有微小的变化，但幅度非常小，九天中北斗星的变化，就是肉眼能够看出位移幅度的最小限度。所以，茅山派就有一个九天观星术，九天为一个周期，他们会通过罗盘锁定地面上的坐标，然后以这个坐标连续九天对测出天山星位移动的变化。
　　但凡有点天文知识的人都知道北斗星的位移，是地球公转造成的，地球的位置变了，才会产生北斗星位置变化的错觉。公转到不同的位置，当地的生物磁场也就是生气流向便会产生变化，人体受这个影响，在不同的时间看北斗星，各星的亮度是不同的，这确实是有科学依据的，我们的老祖宗干的并不是都是糊弄人的买卖。
　　茅山派的先祖们通过观星，和地上对应的七关联系在一起来推测某地的生气走向，后来到了天正一脉，凌正阳更是首创了一部《天演局通则》，总计有181种七星七关的排列组合，这也是天正道能够行走江湖的立派手法之一。
　　在查文斌看来，诸如贪狼、巨门始明而暗；禄存、文曲、廉贞始暗而明；武曲、破军始明而终，则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位，太游关便置坎位，如此等等可以一直排列下去。就像公式一样，他通过测算星位的变化，亮度的不同，只需九天周期便可精准测算出这口坟穴本应在的位置。