北宋末年当神棍(校对)第219部分在线阅读

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  文飞这般一说,下面的人顿时心中一凛。如今道教的权威性,或者说地位,大半个就维系在文飞一人身上。说白了,不论朝野,官员还是百姓。都认可文大天师是天庭下来的代言人,行走于世间神仙。
  这时候文飞宣称要代天弘法,顿时所有人都心中凛然。个个拜倒在地,听文飞讲法。
  “夫子言,己所不欲勿施于人。孔丘圣人也,为人道之大圣。我道教行世间之法,也当遵守夫子之道。己所不欲勿施于人!”
第三十七章
天师布道,功德自生
  “己所不欲被人杀者,勿杀于人。
  己所不欲被人奸淫者,勿奸淫于人。
  己所不欲被人偷盗者,勿偷盗于人。
  己所不欲被人作假见证陷害者,勿作假见证陷害于人。
  己所不欲,被人谋夺财产,霸占妻女者。勿谋夺他人财产,霸占他人妻女。若有违反者,国法刑求之后。尚且有鬼神地府之刑!”
  虽然文飞宣告一条,诸人都眉心眼角开始乱跳。粗粗一听文飞所说的这几条,听起来简单比儒家或者佛教经常宣讲的各种道德规范,简单的太多。简直是粗陋。
  但是仔细一听,想起来,却就是简单明了,更富有操作性。不像佛门那些烦琐的几乎不能实现的种种,如同扫地莫伤蝼蚁,一碗水有多少亿虫子这些简单多了。也是更加符合普罗大众的道德标准。
  简而言之,也就是更有操作性。而且又紧扣儒家的道理,也能符合士大夫们的观念。
  在文飞看来,只要不干涉到别人,不强加到别人头上去。你自己不管干什么,那都是道德的。
  “为人当孝顺父母,忠于家国!”文飞再补充了两句。儒家核心无非就是“忠”“恕”二字。己所不欲,文飞应经点明了宽恕的道德规范。
  再加两句,却已经是忠字的范畴了。文大天师接着演绎:“齐家治国平天下,人道大圣孔子所言已经大善。国是由无数之家所组成。为我等所有人之大家也。因此,孝敬父母,忠于家国。是人之天伦本份。”含糊其辞的把皇帝的概念用家国给代替过去。
  “但是以吾天道来看,还有民族。何谓民族者,非单单之血缘。乃华夏者,有服章之美,谓之华。有礼仪之大,故称夏。华夏者,吾等之民族也!外夷狄,内华夏!”
  “有华夏之国家者,谓之国家。无华夏之国家者,谓之禽兽!”简单而言,民族并不大单单只是血脉基因上的问题,更多的是一种文明的延续。
  有服章之美,谓之华。有礼仪之大,故称夏。若中土之地文化尽已缺失,道德都已不存,礼仪都化乌有,又如何敢自称华夏?
  衣必精美,物必丰盛,人必礼学,国必利益,君臣必称吾国吾民,此方谓之是真正华夏!
  文飞现在说的都是极其粗浅,但是没关系。他现在所说的都是纲领,等到以后,自然有人按照这纲领来编订各种细节,完善整个教义。
  他相信只要持之以行,只要道教一直占据强势地位。那么这个纲领,文飞毫不怀疑,日后能成为十诫一样的最高道德标准。而且文飞还引入了儒家学说,来加以诠释。
  在文飞看来,太多太过的道德标准都是狗屁。根本没有人能达到,比如后世某组织一般,道德标准之高,无可比拟。但是根本不具有操作性。
  即使在某一段时间里,强制加以施行。但是高压之后,就面临着反弹,反而使道德更加的败坏。
  太上曰:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。以上所言,为我普通善信所应遵守。
  而我道士,更应该是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室,积德累功,慈心于物。忠孝友悌,正已化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危,见人之得如已之得,见人之失如己之失。
  不彰人短,不炫己长,遏恶扬善,推多取少,受辱不怨,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。为天下百姓之榜样,如此方能称之为真道士!
  所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀!”
  文飞提出道士的道德标准更要超过普通善信,完全采用自《太上感应篇》。亏文飞这货把这本书记得这么熟悉,一口气背下那么大的一段子出来。
  《太上感应篇》要在南宋时始获官方重视,历经宋、元、明、清而久盛不衰。它不再局限于虚无的说教,而是建立了现实的伦理准则,有利于规范人们的言行,特别是有助于保证国家、社会、家庭的严谨秩序。而《阴鸷文》大概还没有出世。
  可以说后世中国的士大夫们,家里从来不会少了《太上感应篇》和《阴鸷文》这两本书。几乎整个中国古代的民间道德体系都建立在其上……
  所竭力倡导的善行,竭力主张去除的恶行,诸如爱国爱民、敬长爱幼、慈心于物等等思想,几乎都是中国传统美德的之所在。
  文飞也只是采纳了太上感应篇的一部分,其他也记不得太清楚了。而且文飞作为一个现代人来说,有些不符合自己他观念的,比如扫地怜惜蝼蚁这些,更是要通通去掉……
  可以说,文飞这一番讲道,算是给道教建立了一个相对完整的道德体系。更要野心勃勃的推广到整个社会上去!
  下面那些道士,有些的听得欢欣鼓舞,有些不以为然。文飞心里冷笑,人主的权柄,就在赏罚二字。神灵的权柄也是一般。
  文飞既然宣称是代天弘法,就容不得任何人阳奉阴违。若是有人再敢违抗这些准则者,那就怪不得文大天师杀鸡给猴子看了!
  “来人啊,把我今天所说戒律抄写下来。刻成碑文,若是有违反者,阳世自然有国法和教规,阴司更有地府和鬼神在。鬼帝大尊当司此责,依人所犯轻重,记录在案。待寿命终了,再行赏罚!”
  文飞毫不客气的给鬼帝大尊又加了一条权柄,他现在几乎能代表整个道门的意志。而在这种意识形态的方面,更是能代表整个大宋的意志。
  因此,文飞话音刚落下。言出法随,整个昊天元气之海的无边原力都震动起来,无数之气运原力汇聚往阴世之中……
  轰隆隆,天空之中风云突变。风起云涌,一时间飞沙走石。几乎让人睁不开眼。
  而在阴世之中,同样传来轰隆隆的巨响,阴世再次沸腾起来。一时间电闪雷鸣,风霜雪雨,各种天相变化一一在阴世演变。
  更有无数的似有还无的美妙声音在天地之间,阳世阴世响起。只是在阳世的声音,只有很少修为高强之人方才能听见。
  而阴世之中,却不相同了。一朵朵美丽的花瓣凭空生出,降落下来。这种花瓣和香火愿力所结成的花瓣却又截然不同。
  这些花瓣,仔细看来,似乎都是由无数的花纹字迹组成,不断流动变化,看起来玄奥无端。更有着天籁一般的音乐响起,似乎在赞美在歌颂。
  所有的变化,都集中在鬼帝大尊之中。无数的鬼差鬼神们都听到这些,一个个莫名其妙的拜倒在地。
  那些花瓣在空中飞舞着,落在了他们身上。但是好像只是虚幻的一般,直接穿过了他们的身体,接着落下。
  然而,此刻,一只晶莹的比最美丽的少女的纤手还要美丽,简直如同玉石雕刻一般的手掌在空中,接住了一朵花瓣。
  花瓣在他的手中,并没有落下去。却是一个长身玉立的道士,留着三络胡须,面如冠玉。整个人在阴世之中,不显露半点异象。
  全身没有任何异象,便是最大的异象了。这人面色如生,在这昏暗的如同水墨画卷一般的阴世之中,浑身色彩分明,和阳世无二。
  这种情况,就好像在水墨画之中,忽然多了一个水彩画的人物。各位突兀之极……
  “有趣,有趣。居然又有人符合了这先天大道,得了新的神职。引动昊天元气共鸣……这怕是又要出先天大神了!”这道士晒然而笑,身形一下子隐没不见,好像从来没有出现过一般。
  文飞顿时感觉到神魂之间,跳动不安,似乎一直要欢欣离体。投入这世间种种异象之中,和阴司之中的鬼帝神君合而为一,化身完整的鬼帝大尊,踏入先天大神之路。
  这种力量,无比的强烈,也是无比的美好诱惑。若是文飞这时候真的走到了这一步,马上就可以获得昊天原力的响应。获得这新近生出的神职,在深入所有人心之后,神格自动凝聚,一步登天,成为先天大神的存在。
  那么本书就要面临两个问题,一个是神转折,文大天师将变成先天大神存在,再不是原本肉身。许许多多世间之事也都要抛弃,面临新的一切。另一个那就是本书要在此完本……被人叫做烂尾……
  好在这个时候,又有一道力量横跨过来,镇压在文飞身上,让文飞跳动不安的神魂,镇定下来。
  “无边功德!”许多法力高深的道士都见到一道玄黄之气,如同彩虹一样的搭在文飞的身上。
  “教主,千万不要啊。你在人世间的功行还没有完满,事业还没有做完。这时候万万可不能踏出最后一步!”在这关键时刻,笪净之站了出来,喊了一嗓子。
第三十八章
凭借功德成道
  原本沉浸在无边原力共鸣之中的文飞,顿时稍稍一清醒。不错,自己怎么能如此轻易抛弃这一切东西,直接就化身为神灵了呢?
  有此一念,那昊天原力顿时感应。震动的力量渐渐离开文飞而去。天地异象,慢慢消散。
  文飞这时候,才感觉到了后悔。这可是先天大神啊,可不是后天香火愿力所造就的神灵。是直接和昊天原力向合,直接化身为天地之间法则的化身。
  几乎就相当于与道合真的境界,就被自己这么稍稍一犹豫,给放弃了。这种千载难逢的机会……
  这种言出法随,造就天地之间新的法则,掌握人间善恶道德之神灵的机会,可是千万年才有一例。
  幸好,幸好……自己拖延了这么一下。这神职终究还要坐落在自己身上,只是没有了原力共鸣,凝聚神职的机会,自己要成道。却就困难了许多……再没有这种一步登天的机会!
  文飞心中懊恼,笪净之却站过来,凑近文飞道:“教主,勿要担心。所谓天将降大任于斯人也,道高一尺魔高一丈。越是历经艰难险阻,成道之后道果越大。”
  文飞心中一惊,已经被笪净之给点醒过来。
  “先天圣真虽然尊贵,却也有那么多。但是教主有大气运大际遇在,又统领我等道教,为天子尚父,护国天师。只要辅佐天子,混一天下,有此功德,再有亿万百姓之香火愿力。到时候,道果岂是区区一个先天圣真所能容下?”笪净之说道。
  文飞露出了一丝苦笑,姜子牙能封神,并不能代表了他比所有神都厉害了。无非是时势造英雄,气运使然罢了。像笪净之所说,又哪里有那么简单呢?
  不过,好在最起码自己日后还能落个先天大神的道果。想到这里,文飞不免心中安慰。
  说实话,他早就已经放弃修炼了。连帝王都不能修炼,因为有龙气限制,牵扯世间气运太深,太广。文大天师也是一般,甚至比赵佶这个官家还为甚。
  那种超脱之事,根本不适合他了。他所能走的,无非就是神道了。只是香火愿力所为的神灵地祇,等而下之,为香火愿力所困。一旦气运变动,或者香火愿力减少,就有陨落之危。
  说实话,这般后天香火神灵,文大天师是看不上眼的。他所能走的,无非就是先天神灵之道而已,与大道合真。
  想清楚了,自己所要行的道路。文飞心中再无疑惑。压下心中各种翻腾的思绪,文飞向笪净之点头示意。
  下方那些道士,不论是打什么主意的,都被刚才那等天地异象所震慑。这时候一个个躬身道:“我等愿为教主护法,辅佐教主成道!”
  回到现代。
  文飞彻底的忙碌起来,以前文飞在现代的发展都是随心所欲,完全没有一个规划,想一出是一出的。但是现在为了配合自己在北宋的动作,文飞决意要好好的重新把自己手头的产业进行布局。
  内地人工便宜,产业完善。文飞手中已经有了一个小型的钢铁加工厂,可以生产武器铠甲。这种都是货真价实的凶器,若不是这是自己的厂子,放到别处,早已经都被人怀疑了。

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