问镜(校对)第1058部分在线阅读

　　余慈眼中光芒微寒，赵相山意念却又一转：
　　“暂时来说，天君手中魔虫已经足够了。这是无量与参罗利那联手所创，模仿噬原虫法理，合以种魔之术，造出的‘星芒虫’，看似活物，实是意念的延伸化形，既有此虫，必然与无量脱不了干系，天君大可从这虫子身上下手……”
　　“怎么做？”
　　“星芒虫虽好，但为了保密起见，与主体的联系不可能时时存在，需要先储备，我有一法可以抽取虫子保存的信息，包括何时与主体联系，顺藤摸瓜，必有所得。”
　　这倒合了余慈之前的想法，但他仍是奇怪：“你这么做法，是何缘故？”
　　“若天君早拿出移转灵枢，掌生控死的能耐，我也早降了，何必再多受这两月的活罪？”
　　赵相山的态度倒也坦白：“参罗刹那好好的域外霸主不做，转世作甚？还不是要找一份无所拘束的前景？如若不然，待最上头那位整合已毕，什么天魔、外道，都要重新淘换，不，现在应该己经开始了……”
　　“最上头那位”，自然是指元始魔主。
　　余慈听得失笑：“胡扯，当年那位玄德未失，怎么可能去和你们纠缠？”
　　“失了玄德，治人而犯私，尚有可为；不失玄德，无心而为，才更可怕！”
　　赵相山的意念中，颇有苦涩的情绪，这使他比任何时候，都更像一个正常的人：
　　“好不容易攒下了可以强渡胎迷的灵性，自然要做个无所约束的生灵。然而‘无所拘束’说来容易，做来谈何容易？
　　“像是参罗利那，难道它不想转生到寻常的原生星辰上么？他辖下星域，合适的地方，也有个三五处，但它还是要转生到真界，和巫神禁锢对抗，吃力不讨好不说，某种意义上，就是从一个坑里，跳到另一个坑里。但不在这坑里打个滚儿，也难以摆脱魔主的烙印……
　　“我降天君，也是此意。”
　　他倒也坦白。
　　随着余慈对真界根本的理解加深，对赵相山所言，也有所领会。不过，就程度而言，倒是没那么强烈的感觉。
　　“何至于此？”
　　“当然至于，巫神自辟天地之时，难道是要为万世开太平么？”
　　赵相山情绪翻涌之下，倒是说了更多：
　　“巫神当年，也只是为了自家修行，感悟法则而已。或者说，他也担心尾大不掉，故而开天辟地之后，以血脉传承为法，所有在巫神之后的修士，都受到制约。然而终究有一日，被曲无劫斩破。
　　“可惜，曲无劫虽斩得破血脉牵累，却斩不破天地桎梏。你们终究是在这片天地之下长成的，有着不可卸除的法则烙印，自然要承担这一界的因果，得不到真正的逍遥。
　　“这一点，便是地仙人物，也要羡慕域外那些自然星辰上的生灵，不管他们有多么柔弱。世人为何曰‘地仙’，便是警示这一方天地的制约，脱不开去，便是个缚地灵，说不定什么时候便要遭了因果报应！”
　　余慈听得心神触动，但此时此刻，不宜多想，也不宜跑题，只沉吟道：
　　“所以……参罗利那为了从坑里再跳出来，一定会想办法对真界环境做出改变，那么，他的计划？”
　　“刚刚已经说过，将灵性裂分，逐一投送到真界，转生洗炼，待到时机成熟，主灵转世，再逐一收回。”
　　“这不是计划的全部，我要的是他对真界的计划！你说时机成熟，时机怎么才算成熟？”
　　其实不用赵相山回应，余慈也能猜到：
　　所谓的成熟，自然就是真界生变，不再是坑杀地仙、神主的“绝地”。
　　赵相山情绪渐渐平复，意念更虚弱，但思路明晰深刻，一针见血：
　　“所有针对真界的做法，都不免要沿袭当年巫神的老路，也就必然要在巫神身上下工夫。这是捷径，也是必经之途，没有人能由外向内改变真界，除非花费像巫神那样难以计数的时间。成，则事半功倍；不成，甚至难得其门而入。”
　　“必须要通过巫神？”
　　这一刻，余慈想到了翟雀儿和苏双鹤“收集剑修”的古怪举动；也想到了罗刹鬼王、大黑天佛母菩萨在飞魂城做的“功课”；当然，也包括夏夫人的手段。
　　灵光串起来了！
　　暂时还没有感悟受束缚的余慈，不理解百舸争流的深层情绪，但这不妨碍他领悟事情的症结所在。
　　正如赵相山所说，不管是哪一方，必须要通过巫神！
　　所以，罗刹鬼王也好，魔门也罢，但凡是想要在真界天地法则体系上动脑筋的，都会把重心移到这上面来。
　　以夏夫人为代表的巫门修士，自然也不会任人宰割。
　　几方角力，局面复杂，可知道了他们的图谋，余慈就有了最基本的思路。
　　他抓住了最核心的问题：
　　“巫神何在？”
　　赵相山回答得好生果断：“洗玉湖底。”
　　如此态度，让余慈怔了下，才道：“竟不在飞魂城地界吗？”
　　“中古时代，巫门兴盛，千宗百派，飞魂城还算不上第一流的，只算是偏居一域。至于洗玉湖，则是巫门祭神之所，巫神在此才算合理。只是后来剑修当道、洗玉盟崛起，又有剑巫大战，清剿了巫门势力，洗玉湖矿产逐渐得以开发，成了各宗公有之地。”
　　原来如此。
　　余慈又长了番见识，但他还有些不明白：“湖底的话，你是说深层水域？传说中，那是另一方虚空世界……”
　　“确切地讲，是巫神牵引来的另一方世界，本是作为搭建真界的材料之一，免了凭空造物的损耗，而在其遭遇重创之后，那边就成为了天然的屏障。
　　“在巫门典籍中有记载，说是巫神将自身化为灵水，融入其间，一方面是修复灵性，另一方面也是让人无从下手。”
　　赵相山口中的秘辛似乎永远都没个尽头：“这些年，无极阁守在洗玉湖，也是一直试探，寻找确切的证据，颇有些收获。不过收获的那些，也是洗玉盟高层半公开的秘密了。”
　　确实，巫神这一手，不在于有多么隐秘，而是让人明知道如此，也拿不出什么有效的手段……唔，巫门内部的又如何？
　　余慈就问：“苏双鹤是怎么个打算？”
　　“与其说苏双鹤如何，不如说翟雀儿是什么打算……”
　　赵相山依旧坦白直接，似乎也有昭示自家价值的意图。
　　余慈心里不由冒出“这家伙是不是什么都知道”的念头，但也不能尽让他如愿，顺口便接道：“他遭魔染之事，你也知道？那你帮着收集、禁锢剑修，究竟是帮谁呢？”
　　“原来天君早知其中奥妙。”
　　赵相山这一句有拍马屁的嫌疑，看起来是提前进入角色了：
　　“苏双鹤，或曰翟雀儿所本者，不外乎传说中巫神沉眠之前的诅咒，说是‘污我血者，以血报之’。后来巫门存着怨毒之心，敷衍成一种仪式，要以三十六个长生剑修合天罡之数、七十二个步虚剑修合地煞之数，再合一百零八个还丹剑修为祭品，唤醒巫神。
　　“毕竟是有些玄虚之事，能不能唤醒不好说，但以巫门历代强人的手段，至少也能使得巫神灵智稍有活性，那时此界必然动荡，洗玉湖则首当其冲。”
　　赵相山说话也到此为止，一方面是精力不济，另一方面，再细说下去也没意义了，穷究枝节，不是现在该干的事。
　　余慈沉吟。
　　诸方围绕巫神，各展手段，明争暗斗，各自也都心知肚明，分别只在各家手段。
　　对他来说，这是个好消息，至少可以让人专注，不至于有分身乏术之憾。
　　现在的关键就是尽可能迅速地弄清楚，各方具体施为之法，补全信息情报上的漏洞，看有没有能够插手、利用的地方。
　　第一个，就从参罗利那开始吧——
　　赵相山自告奋勇，说他有办法抽取星芒虫储存的信息，这时就要看他的本事了。
　　“内化之术？”
　　余慈从赵相山处得来了一路心法，琢磨片刻，便笑道：“这不是魔染他化的路数吗？”
　　“天魔手段，都是如此。此法专用于那些神魂不全，或暂时不适合种魔的对象，以我心入他心，自内而外，代入视角，还是比较便利的。”
　　“哦，就是说，不只是可以用在星芒虫之上。”
　　赵相山情绪僵了一下，有点儿苦笑的意思：“鄙人如今虚弱不堪，似乎……”
　　余慈哈哈一笑，先看星芒虫。
　　星芒虫有两个，余慈选择了幻境珠里面的那个，因为前期准备做得好，内外信息封绝得很到位，这个对自家处境依旧懵然不觉，不用担心抗拒。
　　刚刚从匡言启处捉到这只，就有些麻烦。
　　因此，如果是同源而出，先得到较准确情报，会更容易处理。
　　赵相山所传说的这路心法，说白了，就是种魔之术的变种，也是情绪外生自化之法。
　　余慈现在碰上任何心法秘术，总爱从天人九法的角度来思考。
　　这路心法，或可归入“灵昧”之中。
　　若将天人九法分类，三三排列，成九宫之格，灵昧居于正中。
　　万法源头或出于太虚，运化或合于阴阳，但怎么也绕不过灵昧。
　　幻荣夫人曾讲过，大意是：灵昧既生，人心便是一核心，与天地宇宙核心相悖，自成一体。
　　神主也好，魔主也罢，对待信众，最厉害的手段，不是操控生死，而是这外生内化的手段，使信众的“自我”，为神主的“自我”所替代。