问镜(校对)第912部分在线阅读

　　可就在她准备起身的时候，余慈却道：“再等等吧，说是要乘辇同游，咱们连外面的景致都没怎么看呢。”
　　沈婉微怔，往辇车之外瞥了眼，那飞流而过的云气固然变化万端，偶尔蹿出的雷火也眩目得很，此外便是上空湛蓝似没有尽头的天穹。
　　长及数十里移山云舟就在这仅有的几种色调之间穿梭，初看雄伟壮观，可看得久了，仍然单调。
　　这样的景色，她已经看得厌了，也不认为像余慈这样不可测度的强者，会真的有乘辇车游览的兴趣。
　　那么，其“留客”的做法，就很值得思量了。
　　不那么明晰的念头在心湖里沉浮，沈婉却是发觉，本能的反应还是要超出了念头的转速，某些不应有的情绪反应，通过形神深层不可知的运转，一发地涌了出来。
　　故而，她垂下眼睑，掩去心中不安，而某种想法也积蕴在心头，使得自家的体温略有变化。
　　余慈却是真正换了个思路。
　　眼下，他要测试座下辇车的作用。只他一人还不成，正好拿沈婉来当试验品。
　　虽然沈婉不是出身玄门，但沈氏一族在没有破败前，给她打的底子还是可以的，修炼的乃是玄门正宗路数，又已踏足步虚境界，比外面挽车的四位女修，要强出不止一筹。
　　虎辇玉舆隐轮之车，乃是上清宗创派之始便传承下来的圣物。并非是可以祭炼的法器，而是类似于天成秘宝。四位挽车的女修，将玄门罡气透过丝带，传入辇车，与其上以万计的符纹联系，激发出一部分功用。
　　很可惜的是，这不过是隔靴搔痒，辇车深藏的真实，恐怕发掘了不到万分之一。
　　余慈也研究过辇车上的符纹，包括车壁上，那气韵流动的飞仙图。
　　如果从符箓结构的角度看，那已经算是一个杰作，尤其是从局部观察，不管是分形、窍眼，都安排得非常精到。
　　只是，在整体布局上也太过写意，不够精密，也没有经过有效的叠窍合形，如果将其视为一个符箓，肯定是最难催动的那一种。成千上万的窍眼，足以吞掉好几位长生真人的修为。
　　余慈不是没试过加以修改，但他从飞仙图的笔触中，感受到了某种难以把握的真意，那不只是结构上的问题，如果判断错误，思路就是错的，也就无法激发出真正的功能。
　　这使他想到了在北荒时，辛天君与广微真人的理念之争。
　　辛乙曾言“通窍贯气造死胎，性灵通神才是真”，当时还不觉得，现在看来，单纯的精密结构，似乎还真的无法尽数包容性灵之妙。
　　不过话又说回来，这部辇车，也不真的就是符箓法器。
　　细细思量，辇车应该是属于存思一脉，与他的符箓派别虽同源玄门，同出上清，实则颇有差异。
　　换一个人在这里，十有八九唯有搔头而已，但对余慈来说，也不是全无办法。
　　记得说沈婉起过，这架辇车的用处，更多是用来感应道韵，封召神明。
　　前者且不说他，余慈对“封召神明”一事的认知，也经过了几个阶段。
　　从最初耳闻，到真正从符法神通中践行，还有不久前，万古云霄和紫微帝御的呈现，都在不断修正他的概念。
　　余慈固然是本命金符的道基，可上清法门中，存思的影响可谓无所不在，就是天垣本命金符中，三十六枚种子真符，形成脉络各异的符法神通后，也有小半，显化出神灵、宝器等等，正是存思术的特征。
　　更不用说，不管余慈筑基入门时的“彩云追月”法门，还是后来直指大道的玄元根本气法，心内虚空，从入手时开始，走的都是标准的存思术路子。
　　其中玄理，隐有互通。
　　就是在高端的层面，余慈也不缺乏相应的认识。
　　尤其是紫微帝御，号“众星之主”，天然有统御星君神明之能，进入那个状态之后，便等于是站在了星君体系的最高层，那也正是上清神明体系的主体，是最不可或缺的一部分。
　　对余慈来说，封召神明一点儿都不难。
　　但召来什么星君神明，是要看当时的战斗中，气机流转的状况，真的要他严格按照惯有的法度，把如何下手、下什么手、里面是怎样一个道理说清楚，还真有些不适应。
　　也许需要多花一点儿研究的时间。
　　他现在就想，如果用笨办法，将车上的纹路，或者是整架辇车都描画进心内虚空，又会如何？
　　辇车上的真意极难捕捉，这里一定是有相应的心法，作为联系的渠道，余慈没有，只是把握起来就更加困难。
　　但他相信，这点儿问题，早晚会给攻克的。
　　如果沈婉能够帮忙，进度肯定会更快……呃，这女人在想什么？
　　余慈从自家思路中跳出来，终于注意到了沈婉异常的心理变化。
　　坦白说，目前余慈看到了一些不太好的趋势。
　　此时，沈婉却又抬起脸来，神情变得非常严肃，用这种方式向他致意：
　　“真人，有些话，妾身不吐不快，若有不当之处，还请恕罪。”
　　“……你讲。”
　　“真人自环带湖起步，短短数月时间，就名震天下，万众瞩目，由此观之，上清一脉，日后大约就是以真人为主。既然是一宗之主，声誉之事，不能不多加考虑。”
　　“唔？”
　　“这段时日，妾身关注外界消息，真人主理上清一脉，目前而言，恐怕已无人会有异议。然而却有一些传言，大都是涉及冷烟、雪枝之故……”
　　这确实是“直言”，余慈马上就明白沈婉的意思，也一时为之哑然。
　　沈婉垂下眼睑，目注座下的软席，不与余慈对视，可嗓音依旧稳定：
　　“不论玄门、魔宗，历代强者中，总不乏有不拘小节者，然而作为一宗之主，势必不能够为六欲所限，至少面上总是如此。如若不然，外敌尽可拿此大做文章，应付起来总是被动。
　　“白秀峰送来这几位美婢，也是试探之意。他此次成功，接下来，或许有人还会循此前例……世人公认，夏夫人最擅于投人所好，折服强者于无形之间，若再拿出这等手段，外间又会如何说法？”
　　余慈言语不得。
　　沈婉似乎是认定了他有那方面的问题。他想辩解一二，比如，白衣着实是个好苗子；至于雪枝，不说她是苏双鹤安排的棋子这一重身份，单只是制作七情魔丹，暂时就不可或缺。
　　可想想前段时间做的事情，再想想更早前鬼厌发展沈婉为信众的手段，一些话实在不好说出口。
　　他也并非是没有“自知之明”之辈。
　　判断一个人的性情，从来都是看行动，而非所谓的理由。
　　所以他很清楚，沈婉直白点出来的这些，正是他这段时间里，恣意无忌的种种表现，还有极可能造成的后果。
　　在破劫而出后，他顾忌和在乎的东西，正迅速减少，限制越来越小，行事风格自然有所改变，这也是自然之理。
　　然而，若是在此间失了法度、污了根本、损了真性，不自觉性情变异，就必将被心魔所侵，种种魔念滋生。纵然他并非是纯粹玄门根基，不惧修为受损，可他日劫来时，必然多出许多麻烦。
　　余慈理解沈婉的好心，可这种话题也无法深入。此时，上位者的好处便体现出来，只轻描淡写道一句“你的意思我明白”，就直接切过。
　　见他如此态度，沈婉终不再多说，再次低下头去。
　　余慈目注身前的女修，看她精致如玉的面容，也看她说不出所以然的神情，当然，更多还是深藏在表层之下，连沈婉自己都未必能够察觉的微妙心绪变化。
　　沈婉不知，余慈却能够感觉到，莫名其妙的，沈婉投射过来的信念里，杂质变多了。
　　并不是说沈婉有什么别样的心思，也是当真对他有什么不满，而是情绪的力量掺进来。
　　情绪之微妙，几不可控，喜、怒、哀、惧“四本色”的转承变化，自有天然之理，就算是余慈这样精通相应神通变化，也只能暂时控制。
　　想长期扭曲，除非是彻底改动形神结构，而那也会带来一系列不可测的后果。
　　那时候，再注入信念中的，说不定就是毒素了。
　　说到底，神主和信众的距离，貌似不该这么接近的……
　　儒门圣人有言：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。
　　从神道角度来解释，这可说是神主与信众之间“度”的问题。
　　余慈凭借自己在情绪神通上的造诣，隐约察觉到了问题的根源，但面对一时的“失度”，却还没有解决的良方。
　　他只能暂时将此事抛下，集中心神，开始推演辇车的妙处。
　　正如之前打算的那样，他准确将这架辇车，直接“描画”到心内虚空之中。其内蕴的真意不好把握，可他则是想到了一个主意。
　　真意难测，可它的作用却是必须归于实处。
　　他干脆就将沈婉视为一个载体，在辇车中的奇特力量作用到沈婉身上时，直接将二者同时描画在心内虚空里，两相结合，看一看效果。然后再利用他对沈婉的全面把握，以已知求未知，倒逼出辇车的玄妙之处。
　　作为神主，对于信众的“描画”实是最简单不过。那甚至只是一个“邀约”，或者说是“命令”。
　　当年，沈婉受悟于“真文灵符”，以阴阳运化为要旨，投入余慈麾下。
　　如今奉命直入心内虚空，自然也要循此心法，感接虚空阴阳之气，如驾长虹，如行霈雨，化生其中，转眼间，便见得一片浑茫广阔，烟波无尽的偌大世界。
　　她心神微震，旋即清醒。
　　如此经历固然神异，可相较于东华山下，“入信”之初，直升天阙，登含香之殿，入翠秀之房，兰汤沐浴，睡倒牙床的飞仙幻境，还远远不如。
　　而且，沈婉也注意到了，与她同样“进来”的，还有那架虎辇玉舆隐轮之车。
　　只是后者可不像她这么顺利，其形体架构时隐时现，连续十几次想聚合凝实，但到最后，都是功亏一篑。
　　到了后来，连沈婉也有些不妙——她发现，自己与这具辇车之间的气机联系越发紧密，辇车虚幻，她也虚幻；辇车凝实，她也凝实。