牧神记(校对)第230部分在线阅读
司农大臣面带难色，迟疑道：“这个……”
“说！”
“是。除了人口增多了几番的原因外，还有吃肉的原因，打仗的原因。喂养牲口需要粮食，军中喂养异兽，练兵，打仗，都需要粮草。最主要的还是农田流转。有些农田被世家大阀和门派寺庙又买了去，成了地主。”
司农大臣道：“粮食又回到他们手中。上次宗派叛乱，就是因为他们手中有钱有粮，所以才如此大胆。而这次饥荒本不应该闹得如此之大，还不是因为打过仗之后，国库空虚，这些世家大阀门派寺庙不愿意放粮？上次宗派叛乱，造成的影响太大……”
延丰帝回头，瞥了群臣一眼，道：“世家大阀门派寺庙道观，从前高高在上，在天上坐着，天天吃着山珍海味，珍馐佳肴，说着风花雪月，谈着道法神通，论着神仙长生，有农民养他们，谁肯搭个手给这些农民？农民不服便直接降灾降劫！这场雪灾奇怪吗？不奇怪。从前宗派统治国家时，这种雪灾没少过！不过不是神降灾，天降难，而是宗派降灾降难，要这些百姓臣服，不敢做乱！”
“国师变法，让宗派给农民做工，给商贾做工，他们就不乐意了，不想做。国师再变法，开小学大学太学，将这些宗派的本事传给世人，让世人来做，他们更不乐意。要造反，要杀人！殊不知祖上向前数八辈，都是农民出身，没一个特殊的！”
“你们也给朕看清了，听清了。这次朕杀他们的头，下次你们像他们这样做，朕也杀你们的头！朕要的官，不是这些高高在上的宗派，什么高人什么佛祖，朕要的官，是能够踏踏实实做事的！士农工商，士必须要能给农工商做工，做事！朝里还有些士大夫以为自己高人一筹，奶奶的，——史官，容朕说一句脏话。——奶奶的，天天叽叽歪歪自视清高！朕恨不得杀他们的头！”
文武大臣们低头，不敢说话。
两个史官对视一眼，均露出难色，其中一位年长史官悄声道：“陛下，天子慎言。”
延丰帝道：“我也不常说脏话，不是气急了能骂人？史官担待一下。”
正说着，排队领饭的队伍轮到了一个大和尚，端着金钵，笑道：“陛下说得真好，不过天灾来了，怎么让天灾止住不让百姓受苦，才是正道。”
延丰帝看了这大和尚一眼，打给他一碗饭，两个馒头，又盛了一勺菜，道：“朕不止说得好，做得更好。大和尚慢慢吃，不要打搅了俗世人。”
那大和尚称是，端着金钵去了。
“如来！”延丰帝身后众人看到这大和尚，心头微震。
大和尚走后，后面来个老道士，衣冠不整，头发有些散乱，端着碗盆，笑道：“陛下吃饭了吗？”
延丰帝面色凝重，给他打饭，摇头道：“还没吃。”
“陛下应该吃一些，饱了才好上路。”
延丰帝点头，捏了两个馒头，端了一碗粥，向文武群臣道：“你们也来吃一些，遇到事了。”
文武大臣们一个个如临大敌看着那和尚道士，只见这两人一个端着金钵一个端着碗盆蹲在街边墙角，喝着粥吃着馒头就着干菜，甘之如饴。
群臣上前，各自领了一份饭菜，各自蹲在街边墙角，延丰帝也蹲在那里，默默地吃着。
吃罢之后，延丰帝到压井前压水洗碗，群臣在后面排队。而如来和道主也上前洗了碗筷，道：“好久不曾吃过人间的饭菜了，倒别有一番风味。”
“朕与这些大臣倒是吃了好几个月。”
延丰帝认认真真道：“两位道兄应该经常吃一吃，不要让自己住得太高太远。”
“高远是为了免俗。”
老道主笑道：“你是人间的皇帝，管理的是俗人，而修道修佛却是要远离尘世纷扰，被沾扰了便难以脱身。”
延丰帝笑问道：“道主，你能成真神吗？”
道主摇头。
延丰帝又问如来：“如来，你能成真佛吗？”
如来摇头：“神桥断了，谁能成真正的神佛？”
“那你们扯什么淡？远离尘世，说的自己很厉害似的——史官，朕又说粗话了，不要记了，朕知道。你们下去吧，这里不需要你们了。”
延丰帝说罢，向城外走去，文武群臣相随，延丰帝停步，回头笑道：“虽说是按照朝廷规矩来不是按照江湖规矩来，但也不需要这么多人。神桥境界的留下，其他人退下。”
许多文武大臣停步，延丰帝身边跟着七人，太尉元空和尚，司徒秀乐清，司空魏平波，天策上将秦宝月，泰山王灵虚花，骠骑大将军权定武，开府仪同三司上卿苏云芝，加上皇帝，共有八人。
如来和道主不以为意，继续向前走去。
延丰帝率众跟上，众人来到城外依旧不曾停步，待走到城外的田间，延丰帝停下来看庄稼苗，询问一个老农，道：“能丰收吗？”
“能！”那老农声音响亮。
延丰帝露出笑容，回头向身后的几位大臣道：“能丰收！”
道主道：“陛下，今年能，下年未必能。老道带来了一卷书，记载大墟故事，叫做开皇劫经，陛下先慢慢看，咱们慢慢走，倘若陛下看完还执意变法，那么这日月便要换新天了。”
如来叹道：“道主慈悲。”
道主摇头：“他不知这里的凶险，知道了便会如我们一般。”说罢，将开皇劫经送到延丰帝手中。
“陛下，当心有诈！”上卿苏云芝提醒道。
延丰帝笑道：“无妨。”
他从道主手中接过开皇劫经，打开细细阅读。
他们继续不紧不慢的向前走去，延丰帝一页一页翻过，将开皇劫经从头到尾读了一遍，道主与如来一直没有催促，而是静静地向前走着。
待走出百十里地，延丰帝将开皇劫经看完，定了定神，抬头看天，沉默不语。
老道主道：“陛下以众生为念，应该知道怎么做了吧？”
延丰帝怔怔出神，突然道：“我小的时候，延康国还没有这么大的领土，皇帝还没有这么尊贵。那时候一个个门派世家还作威作福，有一次我随使节到国外去，出访一个叫元启国的地方，也就是现在的元州。那里正在闹雷灾，天空阴云遍布，笼罩元启国，雷霆咔嚓咔嚓的劈个不停，劈死了不知多少牛羊牲口，也劈死了不知多少百姓。”
“元启国的皇帝带着文武百官就跪在雷灾中祈求请罪，国中的百姓也跪在地上，请上苍息怒。那场雷灾，皇帝被劈死了。后来我才知道，他们口中的上苍并非是天神，而是雷隐宗，一个宗派。大抵是收成不好，进贡给雷隐宗的好东西少了，所以雷隐宗降劫。造成雷劫的是雷隐宗的镇教灵宝，九霄雷引罩。皇帝将罪过揽在自己身上，所以雷隐宗劈死了他，换了个皇帝。那个时候我便在想……”
他看向道主和如来，一字一句道：“我要掀翻你们！现在，朕做到了，只是朕与国师做的还不够，所以会有这场雪灾。不就是神吗？朕掀翻神便是！”
道主忍不住道：“陛下不以苍生为念吗？是否想让延康化作大墟一般？你与国师变法，你与国师打下那些门派，统一这么大的疆域，老道并没有阻止过你，对不对？但是你若再变法，便是苍天动怒，危及苍生！”
老如来道：“陛下三思。”
延丰帝道：“你们有你们的信念，朕有朕的信念。”
老如来叹了口气，向道主道：“老道友，换一任皇帝罢。”
道主取来道剑，点头道：“也罢，好话已经说尽，怎奈陛下执迷不悟，只得换一任皇帝了。”
延丰帝向四下看去，只见一位位老道人、老和尚和穷夫子等人从四面八方走来，将他们围在中央，数量要比他们八人多得多。
天策上将等人脸色大变。
延丰帝愕然，失笑道：“如来，道主，朕还以为你们会讲江湖规矩，没想到你们来朝廷规矩。”
如来摇头道：“情非得已，还请陛下见谅。道主，诸位道友，一起送陛下上路罢。”
第259章
牛车
霸州城西，百十里地一片肃杀，似乎连空气也凝固了，一尊尊老道士老和尚周身元气翻腾，在身后凝结成一尊尊神圣，气吞山河。
道门、大雷音寺传承久远，甚至比天魔教还要久远，天魔教对于这两大圣地来说还是一个较为年轻的教派。
从这些老道士老和尚身后元气所化的神圣来看，可以看出历史的长河中出现的一尊尊神祇，有三头四臂，有龟背拂尘，有戴胜豹尾，有金刚夜叉，各种神圣形象。
至于穷夫子、田真君等人则是另一番景象，传承没有道门和大雷音寺古老，但也强盛无比，身后现出的神祇有的是大儒圣人，有的是女子手托金虫，有的是身穿百衲衣的穷神。
而延丰帝身后的朝廷诸位一品大员气象又各自不同，天策上将秦简秦宝月身后形成的并非是神祇，而是双锏，两口金锏金光灿灿，锏身八棱，不断旋转。他乃战场出身，不修神佛，将自己的兵器当成神，负责征战杀伐。
太尉元空和尚身后的神祇也不是佛，而是一个苦行僧，身缠锁链，手持戒刀，一副战斗姿态，与他的模样仿佛。
泰山王灵虚花身后是九龙盘绕泰山，以泰山为祭坛，九龙供奉，他负责掌管延康国的祭祀。
司空魏平波掌管延康国水利，身后元气所化的并非是神祇，而是土木水建形成的长河大坝，他以水利为神。
司徒秀乐清是个女官，掌管国库，负责天下财政，元气所化的神祇也不是神，而是被串在一起如同大蛇大蟒般扭曲的大丰币。她以钱币为神。
上卿苏云芝也是女官，可以开府，品阶与三公等同，她是文散官，但位极人臣，掌管各地大学小学，元气所化的也不是神祇，而是一卷书一口尺。
骠骑大将军权定武身后是烈焰熊熊的骏马，马上一尊沐浴在战火中的神祇，长着八条手臂，手持刀盾枪矛剑戟，四张脸看四面八方，眼睛中有火焰喷出，如同光芒。火焰中的四个面目却都是他自己的面孔。
从这里便可以看出朝廷中的教主级强者与江湖门派的不同，道门和大雷音寺敬神佛，身后的神祇都是神佛，而朝廷中的强者则以各自所司为神，将自己的掌管的职务变成了自己的神祇，各有所司，各有所长。
即便是元空和尚出身佛门，也是将自己当成一个战斗中修行的苦行僧，并没有现出大佛的姿态。
一位长耳僧人脸色微变，低声道：“国师变法，变出了这些不敬鬼神的邪魔外道！连神佛也不敬，敬起了这些个乱七八糟的东西！”
骠骑大将军权定武指向这个长耳僧人，冷笑道：“学以致用，知行合一，长耳僧，你道行浅了些，难逃死劫。”
“毕生苦修哪堪参悟神佛？”
延丰帝悠然道：“都是自己的本事，靠神佛才是外道。他们做好本职，将本职做到神佛的境界，那么他们就是神佛！”
道门一位位老道士低眉，老道主摇头道：“将本职做到神的境界？那样成了神，还不是要给凡人做工？这又是天魔教的教义！无非是为百姓日用。皇帝，你被国师影响太深，被天魔教影响太深。”
延丰帝微笑道：“我若是去天魔教，说不准可以混个教主做做。”
“既是魔道，无需多言。”