幻想世界大穿越(校对)第472部分在线阅读

第九十六章
先有神佛后有魔
　　当悟空回到实验室，准备进行第八十九次改造实验微调的时候，脑神君一见到悟空就慌忙大喊道：“悟空，不好了！精门神君骑着那只怪鸟出逃了！”
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　　“我是谁？”
　　“我从哪来？”
　　“我要去哪里？”
　　威德伽楼罗王有点蒙，尽管他已经成功从实验室中逃出，但他实在不想回忆，矗立于自己头顶的那个毛茸茸的东西，是如何进行它出逃的一系列计划的一个过程。因为遭到的打击太过严重，大势至菩萨可能出现了一系列否认现实，强制失忆，封闭自我的症状。
　　大势至菩萨已经封闭了心头的灵山，收回的灵识，只放着迦楼罗王的意识化身，应付外界，这时候可以说大势至菩萨已经放弃治疗，将自我封闭，交给另一个附属人格控制，如今控制这个身体的，乃是大威德迦楼罗王。
　　大威德迦楼罗王虽然没能挣脱陈昂和悟空的禁制，但已经能控制身体，朝西方飞去。
　　而它头顶上那个毛茸茸的东西，犹然没有停下发骚似的感慨和叹息，紧接着哲学三问，大发诗意道：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方！”
　　“骑上大鸟去旅行，把这人间的兴亡看饱，去一趟灵山和天庭，在大雷音寺下转动经轮，虔诚焚香，洗涤心灵……”腰子神君激动的几乎要流泪。
　　“等到了大雷音寺！本尊拿你焚香，净化心灵！”下方的大威德伽楼罗王心中冷笑道。
　　扎根在伽楼罗王头顶肉瘤上的精门神君扭了扭胖大的身躯，回头劝告道：“玄神君，都叫你不要再看那些人间文人写的那些乱七八糟的文章了！那都是灵山神佛麻醉愚民和愚民们自我麻醉的精神药物，作为一个新世纪的身神，我们应该追求卓越和超人，做一个强者，主宰那些平庸之辈。”
　　大威德迦楼罗王假装没有听到发生在自己头顶的对话，只是拼了命的往西方灵山大雷音寺的方向飞去，心中只是翻来覆去的把盘踞在自己头顶的那两个东西，摆出十八般花样来，发誓要它们死的很有节奏感。
　　但它毕竟只是大势至菩萨自我否认后，放纵出来的一个附属人格，没有那双慧眼，能看见自己头顶上的气运，若是它能看见自己的气运灵光，就会发现，经过这一系列惨痛的打击之后，被陈昂一言削去的气运不但没有恢复，反而正在酝酿着下一场劫数。
　　千万里外的老君一脸不忍直视的表情，转头对陈昂说道：“天尊未免也太过份了！大势至他入无生忍，都摄六根，乃是大有智慧，毅力，慈悲之人，天尊缘何如此折辱？”
　　“此乃磨砺禅心而已，何为折辱？”陈昂反问道：“入污秽地，能成琉璃清净之身，入屎溺地狱，而化为净妙净土，菩萨行者？以神通行？若是菩萨无有神通，不可受辱，是以心为菩萨，还是以神通为菩萨？是以慈悲大愿智慧毅力勇敢为菩萨，还是以无上法力为菩萨？”
　　“若是以神通为菩萨，我可度这三界人人皆为菩萨。”陈昂微笑道：“此乃二圣试禅心之劫，大至菩萨当勉之。”
　　老子无语，好么，这就给人家去势了！只得叹息一声，劝说道：“天尊以己度人，焉知日后无有此报？若是有人以此试天尊之心，天尊当如何？”
　　陈昂笑而不答，只是伸出右手，虚握成拳。
　　老君愣道：“天尊这是何意？”
　　陈昂冷笑道：“要试我的道心，问过我这沙包大的铁拳没有？”
　　“拳即是权，拳力即是权力，权力就是道！把握拳头，就是把握道心。老君，我以慈悲，智慧，毅力试大势至的道心，就是因为我有神通，我有法力！灵山神佛，自称以慈悲，智慧和毅力普度众生，为菩萨行。但我就是要拆穿一点……所谓菩萨行，就是神通，就是法力。那个超越一切佛经如我是闻的道理，就是——有神通，法力，力量，权力者，摆布一切弱者！”
　　“佛之所以是佛，只是因为他有力量。力量是超越一切慈悲、般若、毅力的道理。”
　　“而智慧，毅力，勇气，则是获得力量所需的条件，求知是掌握一切力量的真理，菩萨并非普度众生者，神佛并非救赎众生者，它们只是通过力量，勇气，智慧，毅力获得力量，摆布众生的人罢了！”
　　陈昂冷笑道：“我所作所为，与神佛何异？为何他们就是启发众生觉悟，而我就是折辱？若是那如来老秃，勤学苦练，认知这世间真理，掌握了超越我的力量。那么欢迎他来‘度’我，因为他在践行我的道理。”
　　“践行这个世界是客观、真实、不已任何人意志转移的真理，想要改造世界，改变他人，只能依靠实践，将自己意志实践下去，克服阻力的——就是力量。想要实践改造这个世界，需要认识这个客观的世界。”
　　“所以，一切行为实践依靠力量，一切力量源于对客观世界的认知。”
　　“这才是这个世界客观不变的道理，而不是如我是闻，而不是神佛所说，如来不讲这个道理，而去讲那些形而上，虚又虚的东西，着实是再欺骗众生，欺骗自己。我如此做，是想让大势至认识到自己欺骗自己的错误，否定那片面虚假的真如，回到客观，真实的世界中来。认识到，所谓的普度众生，就是用力量去摆布众生，用力量去贯彻自己的意志。给它加上任何赞美，都是虚假的欺骗。”
　　老子叹息道：“天尊极端了！”
　　陈昂再次握紧拳头，笑道：“但至少我知道自己在做什么？菩萨他知道么？”
　　“如来缘何说我是魔？因为我近大道，愿知一切客观真理，而真如不过一片面道理，故而佛门真如道理，行于客观世界之时，必被扭曲，因为片面加于全面，主观加于客观，必定会被客观世界修正，真如有缺，验证于世间，必受魔染。因为主观加于客观的力，必定有反作用力，片面的道理验证于真实的世界，必然有相悖之处。”
　　“故而真如验证于客观世界的反作用力，就是——魔！”
　　“老君曰道，如来曰真如，皆自强曰，强乃力也，强加之力，必有一力反之，此乃魔。三界之中，三界之外，诸位道祖佛祖皆言合道，得道，唯我陈昂，尚在追寻。诸位得道，乃是强曰之道，片面之道。我之求道，乃是终极真理，客观之道，全面之道。”
　　“故而诸位之道，真如，遇上我的道，就会受到我的反作用力。”
　　“因为这世间诸位已经得道，而我最接近道，所以诸位的片面道理所受魔染，以我为尊，故而那如来老儿，称我为元始天魔，非原始，实为元始。意为最根本，最初，最本质，我就是他真如最本质的魔。所以我损害一切真如，侵害一切得真如者。”
　　“魔染，实出于客观世界最客观的纠正。”
　　“一切神佛强自曰道，必受魔染。他神佛如来教化世人，而我魔必让他这教化，成为笑话，所以有我子孙，披他袈裟，以佛之名，行魔之道。何也？只是人之本性而已，发乎于心，出自于性，源自客观世界，客观存在，魔的力量并不来自于欲望，也不来自于魔念，而是来自于佛的力量。”
　　“佛去改变一个人的本性，就要受到这个客观本性恢复反作用的力量，所以日后这佛门之中，僧人菩萨，贪痴妄嗔之念，皆是自然而然，发乎本心。神佛菩萨以为此乃天魔、阴魔、魔念所至，推与波洵。”
　　“实不知我元始天魔也！”
　　老子闻言，只能苦笑，叹息道：“日后尊我为祖者，也必是阁下子孙。”
第九十七章
急公好义鹏魔王
　　那伽罗楼王威德，往西方振翅飞了三个时辰，才见得地上草木愈发稀疏，极目所望，尽是黄土沙漠，便知是到了西牛贺州的地界，再往西南飞上两天，便能到达身毒西天，它大喜过望，很快就能摆脱头顶上那个秽物了！
　　却听到，在他头顶上的精门神君忽然开口道：“鸟兄飞了几个时辰，想来已经离那义渠远矣！悟空应该找不过来了！我见下方似乎有人迹的样子，不如暂且停下，歇息一会，鸟兄以为如何？”
　　那伽罗楼王大威德根本不理会它如何说，心中只是冷哼道：“鸟兄？谁是你鸟兄！你这秽物如此辱我，等到了大雷音寺，定要百般折磨，方能泄我心头之恨！”
　　精门神君见它不曾理会，又问了两句，大威德伽罗楼王只管往西方飞，最后精门神君才无奈道：“鸟兄对我的误会太深了。我乃黄庭身神，悟空调制器官意志而生，这监控意识，他心而知，乃是我的安身立命本事，如今扎根鸟兄心脏肉瘤之处，你所思所想，意识波动，我如何不知？”
　　“我刚扎根的时候，鸟兄尚有一尊神而明之，高深莫测的主体意识，当时我与其交感，深感那尊意识，境界高深，精通这些，能看破物与我之执，同有相与无相，虽然太过消极，甘于平庸，有能力而不去超人，不免让人叹息。但却也是一位同道智者，我欲引为良友！”
　　“岂料我才和他说了两句，他就封闭自我，拒绝与我交流，将鸟兄这位附属人格放了出来。”
　　“可见世人对我偏见之深！”精门神君叹息道：
　　威德迦楼罗王听他这么说，忍不住回忆起当时大势至菩萨被逼得封闭意识的经过，当时大势至菩萨忍无可忍，不得不出声道：“你这无知秽物，岂可污我法体，既然你有出逃之心，便可解开我的禁制，我自会救你出去。若是冒犯我一丝一毫，定叫你知道我佛也有金刚怒目，明王之火！”
　　“原来鸟兄你是西天佛门弟子！”精门神君欣喜道：“早听闻西天佛门，辩证论法无双，于哲学有很高的造诣。沙门教团，不受女弟子，师徒兄弟，日夜同居，相互辩法，口舌交锋，研习哲学。沙弥夜夜受长老教诲。乃是这三界之中，第一个系统学习哲学的组织。”
　　“真叫我心向往之！”
　　精门神经只用了两句话，就叫大势至菩萨感觉心里无明火起，禅定功夫被破，听到精门神君还在那里唠叨：“……我曾与悟空提起佛门，让他送我过去和那些沙门大德辩论哲学，参研空性、物我、色相之辩。他却与我说，那西天大雷音寺下，有无数寺庙散步身毒，灵山圣境之外，有无数神庙法界，数万僧人日夜诵经辩法，每日光大粪都能产亿万斤！”
　　“那身毒农夫，最喜欢这寺庙的粪肥，就连担粪的商人，灵山下寺庙里的卖的都比别人贵了些。我问悟空，这是何道理。悟空与我说：此粪与他处不同，尽是师父们桩实落的，泡发开来，一担便顶别人两担用！”
　　大势至菩萨怒不可遏，一朝禅定功夫，都化为了流水，只听那精门神君犹不自知，还在那里作死道：“我笑悟空肯定记差了！此事定然不出自身毒，那陈博士的笔记里写的分明，身毒农业落后的很，还未学会我中土施粪肥的法子呢！”
　　“住口！”大势至菩萨忍不住呵斥道：“你这谤佛外道，入阿鼻如箭，一失人身，无有出期，无尽的苦报轮偿。”
　　紧接着，便是无数经文禅唱，说的又快又乱，叫精门神君听得头昏脑涨，混乱无比，那经文禅唱没了念力加持，便枯燥无比，逻辑多有可笑之处，如果大势至菩萨法力尚在，自然能舌灿莲花，直入人心，口舌厉害无比，但陈昂禁制了他的法力，就让他口舌也变得笨拙了。
　　精门神君听得脑袋发胀，头痛不已，只得怯生生地问道：“我……我能插一下嘴么？”
　　“住口！”大势至菩萨火冒三丈，一声怒吼犹如洪钟大吕，对精门神君杀心横生，看着这精门神君丑陋的样子，就忍不住想要提起法力，将其打入阿鼻地狱，千刀万剐都不能消其恨。
　　精门神君睁大独眼，极为惊恐。
　　大势至菩萨欲提起法力，发现身体内空荡荡的泛着空虚的难受感觉，才骇然惊醒，暗道：“不好，那一日削我气运，竟然冥冥之中，也削去了我的智慧和境界，如今我菩萨境界，犹如无本之木，心泉干枯，禅定被破，功行有退转之危。此秽物在我面前，本不值一提，但现在却能引动我的心火，此乃波洵天魔坏我道行，大劫也！”
　　当即趁着这点灵光通明，封闭意识，不再感受外界种种，断绝无明烦恼滋扰之源。
　　精门神君还在胆怯于菩萨一怒，就看见那只怪鸟眼睛一闭，意识缩到了意识海的最深处，陷入了潜之又潜的状态，另一个弱小百倍的意识，代替他接管了这个身体，精门神君趁机跳到怪鸟的头上，手术刀切开肉瘤，将自己的血管和神经和迦楼罗鸟心脏移植在一起。
　　感受到血气和精气开始滋润自己的身体，精门神君才满足的叹息一声，道：“总算移植成功了！刚脱离周伯符的身体，没有了血气的供养，太冷了。又冷又疲倦！还是有一个身体比较好。腰子，我现在给你做移植手术！”
　　于是自己醒来之后，就感觉头上多了一个竖直的肉冠状物体，背上背了一个腰子，迦楼罗王威德恨恨的想到，一时间拊膺切齿，他大怒引起血气冲上头脑，立刻感觉到自己头顶的那个东西又站了起来，顿时羞愤欲死，再也不能忍受。
　　“我跟你拼了！”大威德迦楼罗王心里怒吼一声，不管不顾，只把头颅往一座山崖上撞去，他飞的极快，势有同归于尽之意。
　　那山崖上岩石锋利如刀，迦楼罗鸟固然钢筋铁骨，也经不起这般冲撞，精门神君叹息一声，其中有许多哀叹，悲哀自己不被世人理解，悲哀世人的无知偏见。
　　正当血案发生之际，从天上飞过的一位妖王忽然停下脚步，惊疑道：“这位同族为何形貌如此奇异？居然在头上长了一个几形把手……白瞎了这一身华丽的羽毛。它这又是要撞崖自尽么？”
　　“这名同族如此，必有冤情，我切不可袖手旁观。大哥聚义众妖王，要找那孙悟空论一个高下，让我去请这四海八荒，诸位禽王。这位同族虽然形容猥琐，修为低下，但也可堪一用！”
　　那位妖王正是鹏魔王，他看到迦楼罗鸟欲撞崖自尽，急忙出手解救。
第九十八章
纳头便拜威德王
　　但还未等鹏魔王出手，就看见那只怪鸟的奇特肉冠突然竖起，从独眼中喷出一道乳白色的光华，只是往下一罩，就托住那只怪鸟的身体，如同白色的云障，鹏魔王受此一惊，下意识的收回了解救的妖力。
　　但见那只浑身笼罩在乳白色云霞中的怪鸟撞到了山崖上，犹如一柄巨锤重击，将崖上那些犹如剃刀一般的岩石，击成粉碎。
　　鹏魔王看见那只怪鸟发出一声亢长，悲愤的鸣叫，犹如金石交击一般，直有石破天惊之势。
　　那只怪鸟愈见悲愤，发出一声引亢长鸣后，只将自己的头颅往四周的巨石悬崖上撞击而去，似有玉石俱焚之意，但在那乳白色光华保护下，它击石石碎，撞崖崖塌，一座百丈高峰被它往山腹撞去，顷刻间拦腰折断，轰然倒塌。
　　见此情形，那只怪鸟非但没有停止，反而愈发愈疯狂……