光头武僧在都市(校对)第961部分在线阅读

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  命运的众生轮盘的奖励,也并不存在通用的选项。
  对于每一个参与者而言,命运的众生轮盘都有着他们难以拒绝的筹码。
  在这一方面,每个参与者在一定程度上都是独立的。
  但这并不代表,命运的众生轮盘的命运事件就是完全割裂的。
  一如众生所要诠释的定义,它不会令某个参与者进行过于孤独的演绎。
  那些充满了恶趣性的相关神祇,更喜欢的是看着各种思想与意志的交锋。
  当那些桀骜的、傲慢的、执著的意识,交织于某种相对封闭的场景。
  可以预期,那是足够精彩的对弈和表演。
  而在某种程度上,它能够在那些尖锐的对抗中诠释出某些隐晦的、新生的思想。
  所以说,每隔一段时间,命运的众生轮盘的命运事件会固定为一种。
  那就是:所有参与者都会参与进去的集体性事件。
  它不一定是血腥的厮杀,也有的时候会显得令人摸不着头脑。
  就在诸多黑袍们,在私下交流着关于此次集体性命运事件的猜测的时候。
  一股森然的气息,突然笼罩着整个圆桌空间!
  是他!
  哪怕并未看到对方的影像,绝大部分黑袍都明白是谁来了。
  而这一思考,自然导致了相关震慑的触发。
  不过作为传奇角色,他们显然没有如同凡物那般不堪。
  但对于有些意志相对薄弱的角色,硬扛下震慑显然也没有那么舒适。
  易秋看着诸多黑袍,他并没有与他们交谈的兴致。
  从他们所表现的情绪来看,他们在畏惧……
  这让易秋失去了与其聊天的兴致,他并不欣赏僵硬的对答。
  就在这样逐渐令人呼吸停滞的气氛中,虚空中传来骰子的响声……
  而随着骰子的声音,诸多参与者的视网膜上开始刷新出新的提示信息:
  “检测到参与者人数,满足相关条件。”
  “正在进行群体性命运骰点……”
  虚空中再次传来骰子的声音,而且似乎并不止一个。
  易秋注意到,这次的骰子似乎比往常更吸引其他参与者的注视。
  尽管易秋并不能透过黑袍,去凝视他们的灵魂。
  但过于集中的意志,让他们散发的恐惧变得微弱了……
  而随着骰子落地的声音,诸多参与者的视网膜上再次刷新出新的提示信息:
  “57点!”
  “咦……”
  黑袍中似乎传来几声轻微的疑惑之声,他们似乎在对这个结果有些惊咦。
  毕竟,他们往常的点数从来没有超过50的……
  最多的一次,也不过是43点。
  而这一次的改变,显然是出现了某些新的变数……
  想到关于易秋称号的第一序列词条,诸多参与者们心里隐约有了某种猜测:
  “干!果然有内幕,这些欺软怕硬的神祇!”
  “弑神者,就这么为所欲为?”
  参与者们在内心中暗暗腹诽着,他们觉得这实在有些令人不得不吐槽。
  不过,并没有人说出来。
  虽然神祇可能畏惧那位弑神者,但他们可不一样……
  “基于命运事件点数,你们此次要参与的集体性命运事件为:命运的悔过。”
  “命运的悔过:
  类型:群体性命运事件(罕见的)
  参与人数:10+
  挑战难度:低~无法完成的
  描述:
  对于生命的旅程而言,后悔的滋味总是格外令人难以忘怀。
  冰冷的时间,无情地碾压过那些泥泞与湿润……
  贫困?弱小?
  在那久远的记忆中,总有一些泛着苦涩和甘甜的角落。
  它见证着一个传奇的兴起,却也成为了一个永久性的疤痕。
  就像年轮上的刻印一般,深深地记录着逝去的岁月。
  哪怕是屠戮与毁灭的支配者,也难免有过不为人知的孱弱。
  哪怕是坚硬如金刚的枯朽着,也未曾不会为某个微笑留下一角。
  挽回那些遗憾,或者是再次被它充满……
  PS:还想完成一次大满贯?你们会知晓真正的绝望……”
  “命运的悔过?”
  黑袍中,再次传来遗憾的声音。
  一般来说,群体性命运事件是不会出现重复的。
  但类似命运的悔过这种相对特殊的事件,也是切实存在的。
  不过对于之前的参与者而言,他们并未了解命运点数50点之后的情况。
  正常来讲,它代表着更为丰富的收益与更为艰难的挑战。
  但这一次,参与者们有些不解。
  毕竟他们尚未知晓命运点数50上下波动的命运的悔过事件,究竟有着怎样的差距在里面。
  只是无论如何,这个集体性命运事件都是他们要参与的。
  其中,持斧者看着后面的附加信息陷入了某种沉思。
  所谓的“大满贯”,是指命运的悔过中对于所有的相关命运考验通关完毕。
  基于这种情况,最后的命运奖励会获得翻倍的收益。
  不过到目前为止,这种情况也只出现过3次。
  为何会出现这样的附加信息?
  持斧者猛然一愣,他似乎想到了什么。
  然后,他的脸色便变得有些难看——正集中精神思考问题的时候,遭遇一记传奇震慑,实在不是多么美好的体验。
  “命运投骰完毕,正在生成挑战事件……”
  顿时,在诸多参与者的视网膜上出现了大量的挑战事件。
  这其中,有很多都是基于参与者的“真实”经历所形成的。
  很快,参与者们的目光集中在了闪耀着毁灭黑色的一个挑战事件上:
  “始与焉:

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