唐朝好地主(校对)第590部分在线阅读

　　“我觉得老师说的对，我是太子，不可能连杀人都怕。”李承乾道，“如果我连血都见不得，那将来也许就跟我大伯一样了。”
　　这个回答让李超很意外。
　　没想到，才七岁的李承乾，居然也能把玄武门之变记的这么清楚，了解的这么透彻。
　　“老师，你会一直帮我，站在我这边对吗？”承乾问他。
　　“那是当然，我是你的老师，还是你的丈人呢。”
　　“嗯，我知道老师会一直站我这边的，就跟老师以前一直站我父皇一边一样。虽然中间我大伯把你调去他那边，可你心里却一直在我父皇这边，我听母后讲过玄武门，我知道老师在这中间立下的汗马功劳。你是玄武门第一功臣，也是我父皇最信任的大臣，我希望老师以后也能像辅佐我父皇一样的辅佐我！”
　　李超不由的认真的打量着承乾，这熊孩子怎么好像一夜之间成熟长大了一样，难不成昨天承乾被吓死了，这具身体内已经藏了一个穿越者的灵魂？
　　七岁的太子，居然能讲出这样的话来了，真是有点成熟过头了。以前他希望太子早点成熟，可现在，又觉得这孩子过头了。
　　昨天那一下，好像有点过了。
　　“太子殿下以国士待我，我必国士报之！”李超郑重地回道。
　　承乾露出缺了一个牙齿的嘴，有点漏风的道，“那我们就一言为定！”
　　“君子一言，驷马难追。”
　　“对了，太子，你的门牙什么时候掉了一颗？”
　　承乾伸手捂住嘴，“昨天回来后掉了的。”
　　“哦。”李超拖长着音，呵呵笑着。
　　承乾立时低下头，一手捂着嘴不肯松开，刚才的那点气势立时全无了。
第584章
新米节
　　太阳还未升起，但天早就亮了。
　　长安城的早上，是天亮就敲鼓开门，因此每天早上开门的时间并不一样，冬日里就晚些，而夏日里就早些。
　　夏季的时候，一早一晚总是最舒适的时候。
　　尤其是早上，一夜安眠之后，神清气爽。
　　出了长安城门，天地越发的广阔。
　　“师父，我们来赛马吧！”承乾道。
　　“官道之上，行人众多，你要是撞到人怎么办？就算没撞到人，万一践踏了百姓的庄稼怎么办？要跑马，你得去专门的地方跑，这大道上可不是跑马的地方。”
　　“哦！”承乾有些无趣的点头。
　　李超带着承乾不急不缓的往灞上骑去，身前东宫护卫开道，身后是赵国公亲卫相随，虽没有打起仪仗，可这场面也还是不小。
　　道路两边，大家看着这支队伍，都知道是太子和赵国公出行。
　　“太子跟赵国公关系真好啊。”
　　“那可不是，赵国公既是太子的老师，还是太子的丈人呢。”
　　“灞上李家，真的崛起了啊。”
　　“嗯，这是肯定的，待将来太子御极，李家就更不得了了。”
　　“说到底，那也还是赵国公有本事。”
　　“听说赵国公那是天神下凡。”
　　“哦，哪个神下凡啊？”
　　“文曲星，要不你们说赵国公文采哪能那么好，写的出资治通鉴这样的大气史书，还能编出武德字典这样的好书，更别说三字经与李氏家训这样的好文章了。”
　　“是啊，我听我隔壁邻居说，这资治通鉴可是能与史记并论的好书，读史不读资治通鉴，那都不能说读过史。我邻居，那可是国子监里的学生，他对李相国，那是佩服的五体投地。”
　　这些话，有人不同意了。
　　“其实赵国公那是天上的武曲星下凡，赵国公最大的本事是打仗，没见皇上都钦封赵国公为军神嘛。赵国公往那边疆一走，边疆胡人立马就得退避三舍。吐谷浑、突厥，哪个不是这样，复陇西，收朔方，赵国公的武功，那是赫赫有名啊！”
　　“厉害啊！”
　　“赵国公今年才二十出头吧？”
　　“好像是二十三，比陛下还少两岁呢。”
　　“真正的天上星宿下凡啊，要不一般人哪有这么的厉害。”
　　“听说赵国公好像打小是个孤儿？被一位隐世高僧收养长大的？”
　　“嗯，没错，就是这样的。我估计啊，赵国公定是天上下凡，然后让那位高僧遇到收养。”
　　“后来赵国公不是又被李铁枪收继，还被齐国公收为义子吗？”
　　“是啊，那两位也不得了啊，铁枪将那也是一员猛将，齐国公秦琼，那更是天下皆知的好汉啊，我想啊，肯定是天上安排，让那隐世高僧，还有铁枪将和齐国公他们在下面接应的。”
　　……
　　李超骑着马回灞上，并不知道如今长安的百姓们会如此的传说着他。
　　灞上的稻子已经彻底的黄了，远远看去，沟两边金黄一片，如同是铺了一片黄金一样灿烂。
　　进了李镇。
　　白鹿书院也变的安静了，书院已经放了暑假，为期两个月时间。上学期结束，学生们回家休假，其实也是回家农忙。
　　书院里，只剩下了几个门子还在看着大门，偶尔有些想要转学来的家长，过来参观一下书院。
　　“相爷回来了。”
　　徐恩站在门口高喊了一声，于是院里不少人出来，管家在前，后面都是李家的庄稼把头。
　　“相爷，他们说接下来好几天都会是好天气，可以开镰了，特意来找相商请示一下，准备先弄一个开镰仪式。”管家说道。
　　这个时代的百姓总是比较纯朴的，面对着上天，他们敬畏。
　　每年都要举办许多仪式，以祈求风和雨顺。春耕前，要举行春耕仪式，插秧前，要举行开秧门仪式。等到了收割前，又要举行一个仪式。
　　各地仪式虽然具体内容不同，但仪式一定得有的，主要还是祈求上天保佑，感谢上天的赐予收获等等。
　　春耕主要是祭祀土地神，而收割则主要是祭祀谷神。
　　按习俗，开镰前，举办仪式祭祀谷神，上香，还要跳傩舞，然后用新收获下来的稻米，做成新米饭，然后举办一场新米酒，邀请亲戚朋友前来品偿。
　　有些地方的新米酒，还会有一种奇特的习俗，那就是除了邀请的朋友外，其它人也能过来吃，不认识也行。
　　甚至他们会非常欢迎来吃新米酒的陌生人，以谁家吃新米酒的人越多，那么这家接下来的日子就会越发的顺利如意。因此，这天，为了能够吸引更多人来自家吃新米酒，便总要把酒菜弄的尽量丰盛一些。
　　下马，回到院里。
　　葡萄藤架下。
　　李镇已经有了不少的庙，城隍庙、土地庙，还有龙王庙、灶神庙、关帝庙等等，当然也还有掌农物生长的稷神庙。
　　稷神，也就是这次举办仪式要祭祀的谷神。
　　当然，这些神虽然都住庙里，但他们却不是佛教的神，而是道教的地方保护神。
　　除了上面那些神以外，还有山神、井神、门神，另外还有财神、风伯、雨师等等神，都住庙里。
　　连孔圣人都住在孔庙里面。
　　庙，最初的本意，是指用来供奉祖先、神佛的地方，比如太庙、家庙、孔庙、关帝庙、土地庙等等。
　　就连寺，一开始也不是指佛寺。寺一开始指的是国家机关中的寺，如大理寺、鸿胪寺等。后来在西汉末，佛教传入中国，到了汉明帝时，从印度来的佛教徒，自称是印度的国师，汉明帝觉得对方既然是国师级别的，那么他们在汉朝也应当受到同等的待遇。
　　于是，特意成立了一个新的部门，就叫白马寺。功能就是传播佛法，翻译佛经，组织佛教活动等，于是洛阳的白马寺就成了中国第一个佛寺。后来建立的佛寺，都取白马寺中的寺这个字，来表明佛教身份，逐渐，寺这个字，也就从国家机关，慢慢的添加了一个佛教活动场所的意思。
　　李镇边上，这两年修建了许多的寺庙。
　　既有佛寺，也有道教各种神仙的庙。都是百姓一起出钱修建的，当然，大头主要还是李家出的。
　　特别是那些个神庙，其实就是一个活动的场所，一般只有个把年老的人，担任一个庙祝，负责看护一下。里面会有一个泥胎木像，大家初一十五会去烧个香，遇到重要的日子，比如这个神的生日什么的，会搞个活动。
第585章
庙会