唐朝好地主(校对)第895部分在线阅读

　　对外族赐姓赐名，可不是一般的奖赏，而是唐朝招抚少数民族首领的最有力手段了。
　　一旦赐姓，特别是赐国姓，就意味着成为了大唐帝国的自家人。
　　这算的上是至高荣誉，天下人普遍地都是羡慕和向往，更不用说那些异族。他们得赐姓，不仅意味着被吸收于具有高贵血统的李氏宗族，而且还标志着他们从此不再会因夷狄之种而受人之讥。他们从此也成为堂堂正正的大汉族的一员了。
　　这一殊荣，可是让无数人趋之若鹜的。
　　这其实，也是一种变相的同化手段。
　　中国古代，对于这些还是很看重的。
　　就好比会有许多人去攀附名人为祖先一样，哪怕是李唐皇族，也一样要把老子攀成他们的祖先。
　　还有许多人，会千方百计的，跟那些名门望族攀扯上，说自己是什么赵郡李啊，或者陇西李的分支啊，是什么荥阳郑啊清河崔后人啊这些，都是一个道理。
　　没有人会觉得赐姓有什么不好，相反，视赐姓为至高荣誉。
　　李超当初被赐姓，他还不高兴，这事情别人就会难以理解。
　　不过六位异姓藩王，还都是异族的首领。
　　但细看，突厥的四位降王，只有和顺郡王李思恭算是有实权，其它三个原来地位更高的突厥首领，其实都只是大唐养起来的三条狗了，被拔掉了牙齿，戴上了项圈，拴上了绳子，要不是突厥还未平定，大唐都没必要养着他们。
　　相比起来，饶乐郡王李国昌和松漠郡王李尽忠，这两人却还是很有实权的。他们是真正的藩王，有自己的部族土地和兵马。
　　而且这两族也确实对大唐比较忠顺，能调的动。
　　相比之下，朝廷在西南也还有不少藩属，但那些太遥远，实力也不算强，因此到现在也没有一个封王赐姓。
　　承乾端着一杯果酒站在李超身边，对李超很认真的道，“其实孤以为，这大唐最有资格封王的其实是老师。老师为了大唐立下无数汗马功劳，封王酬赏毫不为过。”
　　李超却只是笑笑，端起手里的桑酒轻抿了一口。
　　封王，确实好听。
　　但他虽然记在了李家皇族的族谱上，可实际上他并不是李家人。他本姓张啊，十足异姓功臣，虽然开国之初时，罗艺等好几个割据反王，曾经被李渊赐姓封王，但那时跟现在不同。
　　那时大唐只是占地一隅，能拉陇一个是一个，什么样的条件都能开。而现在大唐一统天下，怎么可能再分封异姓为王。
　　之前李世民出的那个制度，就明说了，异姓不得为王。
　　至于眼下这六位异姓封王，那是因为他们是异族首领。
　　李超对封王也不太感兴趣，听起来很拉风，但真正封了王，那就真的处于一个相当难受的位置了，到时皇帝猜忌，朝廷防范，一不小心，就是万劫不复。
　　李超没想过哪天篡了李家的天下，因此对封王并不感兴趣，当个赵国公，也不错啊。
第919章
　　身上带着酒气，李超被王太监带到紫微宫。李世民正在喝茶，他自己动手泡，有模有样的。
　　紫砂茶壶，小火炉。
　　看那茶叶，是茶饼。
　　“这是蒙舍诏进贡的茶叶，蒙茶。”
　　李超行礼后便也在旁坐下，他打量着面前那杯茶。
　　茶汤橙黄浓厚，香气高锐持久，香型很独特。
　　端起来抿了一口，滋味很浓醇。
　　喜爱喝茶的李超一下子喝出来，这是普饵。
　　当然，在唐朝李超还是头一次喝普饵，这时代还没有普饵呢。李世民称为蒙茶，说是蒙舍诏进贡来的，倒也没错。
　　“这茶是好茶，茶树高大，能达数丈之高，茶叶片大，嫩枝有微毛，顶芽有白柔毛。茶讲究冲泡技巧和品饮艺术，其饮用方法丰富，既可清饮，也可混饮。”
　　“晒青毛茶为原料，经过发酵加工成散茶和紧压茶，陛下这茶，应当是经自然发酵而成的紧压茶。此茶，堪称上品。不过，加工手法还有些欠缺。”
　　李世民哈哈大笑。
　　“朕倒是忘记了，你灞上李是卖茶叶的老祖宗，这如今茶叶市场上一半以上的份额都是你们家的。各种茶的分类，以及各种茶的加工和饮用方式，都是你们家炒起来的。朕还想在你面前谈茶，真是班门弄斧啊。”
　　说到茶，确实没有人比李超，比李家更有发言权了。
　　“你可是写了一本《茶经》的人。”李世民笑着摇摇头，把茶壶放下，“不过实话实说，这蒙舍诏贡来的茶，确实好喝。你们李家可以考虑，派人去收茶，把这茶好好加工下，别浪费了。”
　　李超端着茶杯，思索着。
　　他不认为皇帝找他来，就为了谈个茶。
　　李超现在有些看不懂李世民了，觉得李世民不再如从前那般外放，变得更内敛，他的想法，已经很难猜到了。
　　“文远既然能这蒙茶都如此了解，那想必对于蒙舍诏也很了解了？”李世民问。
　　李超点了点头，蒙舍诏他当然是知道的。
　　蒙舍诏是在洱海地区的一个小国，在隋末唐初之时，云南洱海一带，小国林立，互不役属。其中，又有六个实力较强的小国，称为六诏。
　　其中蒙舍诏在诸诏之南，因此也称为南诏，这算是六国中稍强一些的。
　　而且这南诏相对其它诸国要开化一点，对汉文化有所接受。
　　过去诸诏经常侵犯蜀中，有时也会去劫掠东女等国。
　　而大唐立国之后，对蜀中的控制加强，防御也增强了。东女等西南诸国也归附了大唐，成了大唐的藩属国。
　　东女国过去就与诸诏是死对头，经常战争。但这两年，西南的丝茶之路开通，东女国与大唐的贸易大大增加，他们尤其是向大唐购买了许多军械，并得到了大唐派出的军官帮助他们训练军队，这使得东女国与西山八国等实力大大增强，诸诏几次如往年一样去劫掠，都是铩羽而归。
　　南诏看到了这一变化，也了解到这一切都是大唐。他没有与其它诸诏一样继续过从前的日子，而是开始主动与大唐通商，甚至最近还派了使臣带着贡品来到襄阳朝贡。
　　“陛下，这南诏必有所图，难道是想借大唐之力，吞并其它诸诏？”
　　“南诏使臣说仰慕大唐，心向往之。”李世民对于那个遥远西南小国的朝贡，还是很高兴的，觉得大唐影响力已经如此之大，很得意。
　　不过李超却是另一个想法。
　　南诏，这可不是个西南小部族这么简单，中唐之时南诏立国，吞并诸诏，甚至后来统一云南之地，并开始与中原大唐对抗，处于大唐与吐蕃两大超级强者之间，南诏却左右摇摆，没少让大唐吃亏。
　　终唐一朝，都没能灭掉这个小国，反而多次被南诏入侵。
　　后来五代之时，南诏灭国，可也不是灭于中原王朝，而是被他们的一个汉人权臣篡位了。但此后不久，大理国建立，又取代南诏继续与中原对抗，大理甚至比宋还久。
　　不过若是往久远点追溯，云南这一地区，在秦汉之时，却是中原王朝控制地区。
　　蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。
　　西南多蛮夷，诸族同处，纷乱不止，加之地方遥远偏僻，使得中原控制不足。但李超不希望让西南多出一个与中原对抗的藩国来，更不愿意这个藩国整合统一西南之地。
　　蒙舍诏在洱海之南，他们本是哀牢王族中的舍龙一族，为避难迁居至邪龙。邪龙本是哀牢国领土，位置在后世云南的巍山。
　　汉时，被强行设置为邪龙县，归益州郡管辖。后汉朝势弱，汉朝势力退出后被豪酋占据。舍龙一族到来，得到了哀牢族人支持，势力不断扩充壮大，逐渐就形成了以舍龙一族为中心的部落联盟。
　　这个联盟开始被称舍蒙舍龙，豪酋张乐进为拉拢舍龙一族，将女儿嫁给了舍龙之子细奴逻。
　　这次出使唐朝，就是细奴逻的主意。
　　这个细奴逻在娶了汉酋之女后，也算是增长了见识，知道了汉人的强大。他的意思，就是依附大唐，然后与东女国一样，与大唐通商，向大唐购买军械，请大唐的军官帮他们训练军队，然后他们吞并周边其它五诏，以及更多的那些小国。
　　“既然南诏来朝贡求援，那么这不正是一个机会吗？大唐借着支持南诏之机，开始进入这一地区，熟悉了解，然后才能干涉啊。”
　　李世民也不是个简单的人，虽然心中得意南诏朝贡，可也不仅是满足于此。南诏想吞并六诏统一周边，李世民却也有自己的打算，他打算借机插手。
　　这倒确实是李世民的风格。
　　“陛下，据臣所知，现在洱海周边还有五个较大的部落，分别是河蛮人的浪穹诏、邆赕诏、施浪诏，还有磨些人的越析诏，以及洱海西面的哀牢人蒙嶲诏。”
　　这五诏，其实又是三族人建立的，河蛮人、磨些人以及哀牢人。
　　至于六诏，是由舍龙族得到哀牢人支持建立的。
　　因此可以说，六诏的局势是相当复杂的。
　　若再加上周边那些无数的小国，简直就是一团乱麻。
　　六诏，相当于六个部落联盟，然后周边还有更多的小部落。这些部落，多被中原称之为獠人。
　　所谓獠，就是那些各种民族的小部族，比蛮夷戎狄还要卑贱的多。
　　獠人之中，又还分许多，比如葛獠、猎獠等。
　　葛獠，也指那些渔猎部族，而猎獠，就是带有猎头习俗的部族。猎头，专指猎人头。