我穿越成一个国(校对)第211部分在线阅读

　　鬼仙，顾名思义，以鬼魂之体修炼。
　　也就是说，在国民死后进入冥土报道后，姬乐传授鬼仙之法，促使亡灵们的阴寿不绝。阴寿不断，自然入不了“天地大轮回”。这样一步步修行，最终会超脱生死，成为真正的仙人，间接壮大夏国势力。
　　“这可是一个诸神林立的神话时代。为了壮大夏国势力，我等不了什么人道大兴，必须早做准备！”
　　二人各怀心思，但都觉得未来的冥土演化对自己有利。
　　于是，姬乐带着诸多讯息满意离开。
　　地母也一副乐呵呵的模样。等姬乐离去之后，她脸上的笑容才渐渐散去，表情多了几分怅然，低头自语：“又是变数啊！”
　　夏国受到天主加害，绝育的问题不好解除，但并非没有办法。
　　按照地母的想法，是打算等杨柯的命定神子诞生，通过那个神子解决丰饶之母，收回自己遗失的本源。
　　那时候，丰饶之母回归本体，契约也算自动破除。
　　但现在这么弄，自己的计划似乎又落空了？
　　“按照既定的命运，杨柯应该迎娶的女人是余媖。”
　　因为余媖身上传承着火神神性，而杨柯自身的神性也跟火有关。他们俩结合诞生下的孩子，才具备打破契约的潜能。
　　如果杨柯迎娶余媖，当初生下第一个孩子的时候，就会因为火神神性的复苏，导致丰饶之母的契约受阻。
　　那可是原初火神转世！
　　丰饶之母作为地母神的堕身，纵然再充满怨恨与邪恶，也不会对自己最宠爱的孩子下手。
　　那时候，丰饶之母恢复理智，再度回归地母神本体。而火神复活，也让夏国多了一大靠山，将夏国和地母真正联系在一起。
　　为什么地母神对夏国特别青睐？不是因为别人，而是因为余媖，因为余媖体内留存的那一道火神神性！
　　不过地母安排的这一切，被天主从中作梗。
　　“夏国那个太卜实在是愚蠢！他宠爱余媖，不忍心这个天资出众的小丫头遭受狄媛悲剧。所以打破和杨氏的约定，提前告知杨柯真相。”
　　本来，杨柯应该在婚后才得知祭坛的事。可天主利用太卜的一点仁慈之心。诱导太卜在杨柯成婚之前，将其引入祭坛，得知杨氏背后的残酷真相。
　　这样一来，杨柯转而迎娶南宫清妏，便无法孕育原初火神。
　　“不过，这只是小节。”
　　杨柯迎娶南宫清妏，在地母看来只是命运的一个小转折。纵然神王暗中干涉，凭借太卜、杨柯对余媖的不忍心，让南宫清妏作为牺牲品。
　　但未来，随着南宫清妏一个又一个孩子的死亡，也会步入前几位夫人的后尘。最终，和杨柯并肩而立的人，只可能是余媖。
　　但地母千算万算，没有算到姬乐的存在。
　　姬乐的存在，导致余媖更加倾向于独身主义，和杨柯的姻缘线越来越淡。
　　“夏国这一鼓捣，杨柯夫妻的感情算是真正稳定，那余媖以及未来的天命神子怎么办？”
　　想到自己复活儿子的计划，地母神又开始纠结了。
　　原本姬乐不存在的时候，自己还能淡定看着南宫清妏和杨柯秀恩爱。可现在……
　　“要不要出手干涉一下，将命运导回正轨？可姬乐这个国灵——”
　　这个变数太坑了！
　　“这国灵瞎鼓捣，朕和烈公当年商议的条件，恐怕一件都完不成。”
　　按照当年和杨烈公商议的条件。火神可以转入杨氏，作为夏国国君带领诸夏文明大兴。然后掉过头辅助自己建设冥府，将神王拉下马。
　　可姬乐胡搞乱弄，如今他们商量的计策，一个个都发生意外。就连解决夏国绝育的问题，都逼得地母神调动备用的第六批先民。
　　“这国灵到底什么来历？那薪火到底是不是造物主所留？不然怎么这么巧合，频频打断朕的计划？”
第二百一十章
大火历
　　“他回来了！”霍去病手腕上的蛇皮轻轻一震，空间波动荡漾开来。仿佛粘稠的沼泽，不断向这边进行拉扯。
　　霍去病身后出现一尊披坚执锐的武魂法相。
　　武魂只有丈许高，但周边的光背神辉高有十丈，以能量凝聚为庞大的巨灵之体。这是他见过诸神展现巨神之体交战，而自己无法参与战斗后，痛定思痛所想出来的一种方式。
　　巨灵体型庞大，伸手顺着空间脉络轻轻一探。无影蛇那一道无形联系在巨灵的操控下，化作青色绳索。
　　“帮我一把！”青年一边调动全部力量拉扯蛇皮，一边对元希呼喊。
　　元希手一挥，一阵狂风纠缠霍去病，以风神力帮他一起将姬乐从通冥井中拉出来。
　　金光从井口闪耀喷出，姬乐姗姗归来。
　　看着熟悉的冥土，姬乐已经能感受到国土遥遥传递过来的力量：“总算回来了！”
　　霍去病收起蛇皮：“情况如何？”
　　“已经找到解决绝育的办法。”姬乐三人回到桃树下，他将自己在地母冥土的收获告诉二人。
　　地母神器？
　　听后，元希女神陷入沉思。
　　经过虚无之海一行，她和姬乐已经了解地母神器的本质。七大神器来自一尊虚无之海的混沌古蛇。但凡在虚无之海生存的存在，都是造物主，只不过有着强弱之别。
　　七神器，是利用造物主残骸打造的无上神物。哪怕丰收金带在七大神器中排名第六，也绝对不是可以轻易借到的东西。
　　于是，元希开口：“虽然不忍心打击你，但丰收金带供奉在农神庙，由丰收七神轮流执掌，就算是王室都不好外借。”
　　“眼下风神一系成为王室，北风之神的面子也不够？”而且图穆欠了夏国不少人情，这时候总能还一还吧？
　　元希：“夏国忙着跟日神殿修订立法，那你们清楚图穆的历法吗？”
　　姬乐眨眨眼，打了个响指：“在图穆住了几天，这点常识还是清楚的。老霍，你说！”
　　霍去病一脸无可奈何，开口：“图穆王朝的历法，以丰收七神为标志，七年为一周期，称为‘大火’。”
　　一火为七年，一年有一神，一神司掌一个农业丰收周期，这就是图穆的丰收历。
　　霍去病：“大火七年，分别为地、风、雷、火、光、水、木七年。以七位对农业有影响的大神作为标志。”
　　元希：“没错，图穆的历法依循农庙七神。每一位神明负责一年的丰收。当一个丰收年过去后，丰收金带作为象征，移交给下一位丰收之神。”
　　也就是说，丰收金带是农神庙的标志，由轮值年的丰收神管理。
　　“可我记得，七位丰收神中，似乎有殿下的祖母？”
　　在农神庙供奉的丰收七神中，就有元希女神的祖母，如今那个隐藏在暗处的“大气神”。
　　“祖母的丰收年是前年，目前丰收金带不在她手中。今年是智慧神殿下的女儿，金麦女神。”
　　金麦女神，为图穆带来农业技术的女神。她的神徽标志就是两条缠绕在一起的金色麦穗。
　　如果说“大气神”是凭借自己对自然的操控，通过风为大地众生带来恩惠，借此影响丰收。那么金麦女神则是凭借智慧，凭借技术，指引图穆的农业发展。
　　在图穆，她的人缘极好，被凡人亲切的称呼为“图恩之光”，即智慧神的荣光之女。
　　“而且，用丰收金带进行繁衍的方式，如果我猜测不错，应该是通过神术进行祈福？至少在图穆是这样。每一年，丰收神都会用丰收金带为大地祝福。
　　也就是说，在你找到你那些同族之前，需要每年从图穆王朝借用丰收金带一次。”
　　强夺？
　　别开玩笑了，就凭目前夏国和图穆的国力差距，抢夺丰收金带就要惹怒一大群天神、半神过来找麻烦。
　　而且，目前诸国签订条约，夏国不可能主动引发战争。
　　“这还不是关键。丰收七神，如果你想要每年借用一次，至少要跟每一位轮值天神打交道。其中有一位天神是天妃，也就是目前的云神之子。”
　　“现在是大火的第四年，称呼为金麦年。明年是日神殿的一位丰收神，象征太阳神的光辉，为农作物带来丰收。而天妃之子，那个司掌大地生命与葡萄酒的神明，是第六年。”
　　葡萄酒？
　　姬乐灵光一闪，想起自己在图穆神殿中看到的那支葡萄藤权杖。
　　原来是天妃之子吗？
　　突然，姬乐背后一凉。
　　如果那神器是天妃一系的神子所有，那么国灵当日的宴会，岂非早就被察觉？
　　但这样的话，对方为什么没有行动？还有，图穆国灵故意把那处神殿让出来，又是为什么？