永续之镜(校对)第55部分在线阅读

　　可以说陆也是一个相当自我的人，他有自己的善恶观道德观。
　　“刘波是人类的功臣，要不是有他的存在，人类如今的处境还会更差。”大议事听到陆也的话语也没有生气，反而继续劝说道。
　　“所以我在他执行任务的时候，没有当场报复。”陆也这样说道，当时刘波暴露他的位置，自己使用绝境离开，用他来吸引注意力，陆也的灵性感知可是能直接刘波的位置。
　　他若真要不顾一切报复刘波，那么可以直接祸水东引，把刘波也拉进来。
　　陆也有着自己的善恶观，也有着自己的底线，他清楚的知道，自己什么能做，什么不能做，什么该做，什么不该做。
　　“难道刘复为你通风报信，何立刘老三等人为你的计划舍生忘死，牺牲在了遗迹之城，此恩不能抵此仇？”
　　“恩是恩，仇是仇，我从来不认为恩仇能够完全相抵。”就如同功与过一般，陆也也从来不认为功能完全抵过。
　　一个犯人，他qj你妻子杀你全家，结果他在之后去救火，救了其他一家人，你是否就该忘记这仇恨呢？
　　仇就是仇，恩就恩，岂能以他人之恩，来解私人之仇，恩怨需分明。
　　这种想法或许自私，但是就是陆也本身最真实的想法，他大爷Y只玩真实，不玩虚假。
　　大议事叹息了一声，三次从不同角度来劝说陆也放下仇恨，但是都失败了。
　　日后这陆也和刘波之间，还指不定会闹出什么事情。
　　按理来说，大议事应该现在就喊人将陆也这来历不明的人抓住，避免日后闹出的风波，如果大议事是刘波这种一切为了人类的人，那么她一定会这么做。
　　但就某种程度上来说，大议事反而更加赞同陆也的想法。
　　她也是一个自私的人。
　　洛王当初将她赐婚，她生于王宫，长于王宫，所以哪怕瞧不上那大臣之子，也乖乖的嫁了过去。
　　洛王第二次赐婚，她便开始反抗，被抓回去之后，赐婚的那人对她不好，于是她便故意派人让那人获得了五石散。
　　洛王赐死了她心爱的人，于是她便下毒，毒害了洛王的身体，让他一日不如一日，让他再也不能爱人。
　　绿血灾难爆发，因为觉得自己毒害洛王也有责任，于是她站了出来，引导人民进行反抗。
　　她自己本身就是一个有仇报仇有恩报恩，有错就认并且积极改正之人。
　　所以她可以为了人类的未来来劝说陆也，但是却不会为此来坑害他。
　　每个人都有着每个人的坚持和底线，她认为这样的人，才叫做人。
　　“那么关于刘波一事就这样吧，只希望你能顾忌一下人类大事以及刘复。”大议事呵呵一笑，再也没有多说些什么，眼前这个人看得出也是个有底线的人，这就足够了。
　　“不过，Y先生立此大功，也不能不赏，你这具身体应该急需灵光补充，现在人类的三种超凡传承，都关乎人类大计，一旦暴露给绿血人，后果不堪设想，但是其中一种，Y先生应该已经知晓，所以这一种能交给你，还望见谅！”
　　说着，在陆也灵性视野之中，大议事的灵格微微亮起，让陆也大致观察到一点这灵格的结构。
　　在灵格亮起来的这一刻，大议事变得不像是人类，陆也还没来得及细想，大量的灵光就从灵格之中迸射出来，涌入陆也的身体，和灵光一同而来的，还有一篇超凡传承快速的涌入陆也的身体之中，让他几乎瞬间，就学会了这一种超凡传承。
　　陆也的灵光数量，也从十直接飙升到了六十。
　　随着灵光传输完毕，大议事那不似人的感觉慢慢消失，她略带歉意的说道：“你的身体需要适应，灵光化肉这一阶段，不宜接受太多灵光，所以灵光不多。”
　　“老身已经有些累了，Y先生可以自己到聚集地逛一逛，住处衣物伙食也都有人去准备了，招待不周，还请见谅。”
　　“那就告辞了。”陆也向大议事行了一礼，便退出了这里，开始细细思考着自己得到的信息。
第八十章
多抛瓦
　　随着灵光一点一点被吸纳路魂体，构成新的灵光之躯，陆也的身体素质又一点一点回来了。
　　在这种身躯的再构造之中，陆也对于绝境对于临境这两种一正一反的能力也越发的了解。
　　同时对于大议事顺着灵光送进来的超凡传承也有了一定的了解。
　　“这……这是……”陆也神情震惊到了极点：“这是屎蛋多抛瓦！”
　　他现在终于明白，为什么光头奴仆能够逃过绿血赠礼的洗脑了，原因便在于这一篇名为化灵使的超凡传承。
　　所谓化灵使便是某种将自身灵性化为类魂体的传承。
　　类魂体是逝者，是人的灵性在极端环境下生成的事物。
　　因为这种极端环境，所以人的肉身大多已经死亡，再也起不到承载类魂体的作用，所以大部分类魂体都浑浑噩噩，只有执念存在。
　　翟狄的通灵使便是用来役使这些类魂体。
　　而所谓的化灵使则是一种更加独特的传承，其目的是将自身的灵性，化为类魂体。
　　也就是通过特殊的手法，刺激自己的灵性，令其达到处于极端环境下的效果。
　　成功之后，灵性将成为另一个承载意识的躯体，这副新躯体被称之为灵躯，这副灵躯以原先的肉身为容器，可隐于肉壳，也可浮于其外。
　　光头之所以能够避免绿血赠礼洗脑，正是因为他在那时修成了灵躯，真正的意识一直存在于灵躯之中，因为绿血赠礼，甚至形成了第二人格。
　　表人格身在肉壳，是一个普普通通的奴仆人格，主人格存于灵躯，随时能压制住表人格。
　　平时他潜藏于肉壳深处，哪怕是陆也的灵性感知，也无法发现他的存在。
　　操控身体时，灵躯会化为灵性浮现，这个时候，陆也才能通过灵性观察到他。
　　当然灵躯还有另一种状态，浮出肉壳，作为另一个躯体存在，因为第二人格的存在，光头从来没这么做过。
　　灵躯和类魂体在这一点不同。
　　陆也当初被翟狄唤醒，就算灵光不足，也会显现出一个虚影的状态。
　　然而灵躯不是，除非具备灵性之人，不然无法看见灵躯。
　　看到这里陆也不得不说，替身使者果然是会互相吸引的，难道化灵使战斗也是摆各种姿势么？
　　修炼出灵躯之后，灵躯潜伏在肉壳之中，便可缓慢继续灵光，和类魂体一样，积蓄到十缕灵光，就能获得一个独属于自己的能力。
　　只不过毕竟不是真正的类魂体，灵躯形成的能力，普遍要弱于类魂体，并且在之后有着三灾存在。
　　第一灾，脱离之灾，随着灵躯的形成以及不断壮大，人的意识会渐渐适应灵躯，灵躯和肉壳的联系会在这种状态下，慢慢断裂。
　　说不定某天夜里，睡觉一醒来，自己就浮于半空，脚下的肉身冰冰凉凉死的不能再死。
　　从此灵躯变成真正的类魂体，成为真正的逝者。
　　第二灾，无源之灾，随着灵躯进一步壮大，灵光到达五十之数，就会如同陆也现在一般，躯体具备自我愈合的能力，这个时候的灵躯已经可以选择显于人前，也如同陆也一般可以吃喝拉撒。
　　随着这种和现实物质交换，灵躯会慢慢变得有血有肉，就如同陆也如今一般，新的镜像身躯存在的时间久一些，死后就会留下尸体，也就是之前大议事提到的灵光化肉。
　　在这种情况下，灵躯和肉壳都是实实在在存在的身躯，灵躯再也不能向之前那样，潜入身躯深处，获取灵光了，灵躯成为了无源之水，必须要想办法从其他地方获取灵光，才能继续修行下去，要不然很快灵躯就会枯死，再也不能寸进。
　　并且还需要注意不能一下子获得大量的灵光，这种情况灵光化为的肉体没有经过消化沉淀，如同空架子，极为容易卡在第三灾。
　　第三灾，灵化之灾，灵光数量渐渐攀升到百缕，正常超凡传承，都是以此来构建灵格，这是超凡传承的关键，而化灵使这个时候也到达了关键。
　　类魂体到达这个时候，会获得新的能力，灵躯的身体也成为了真正的血肉身躯，这个时候要做的，就是让构成身躯的灵光和血肉之躯完成融合，铸造一种血肉灵光。
　　这种血肉灵光能够在灵光和血肉两种状态之中切换，这个时候，完成最后一个关窍，之前的身躯就能舍弃了。
　　化灵使也就走到了终点，不老不死的血肉灵光之躯。
　　这一灾的难点便在于，怎么融合灵光和血肉，许多成为化灵使的人，一生都困于此，灵光和血肉无法融合。
　　原因有很多，比如无源之灾时，瞬间接受了他人大量的灵光，血肉之躯的构建短时间就完成，导致灵光和血肉不契合。
　　又或者接受的灵光和自己属性不符合，也有可能是在血肉衍生这段时间，吃了太多不利于融合的事物，导致生成的血肉属于顽石。
　　总之，第三灾能否成功，和第二灾期间的一切行为息息相关。
　　大议事估计是看出了陆也是逝者，又清楚陆也发现了光头奴仆的事情，索性就将这人类三大超凡传承之一的化灵使，交给了陆也。
　　类魂体和灵躯不同，但是其中不少知识也能够借鉴，不同的地方在于类魂体一开始就处于前两灾并发的状态之中。
　　所以大部分类魂体的成长，都没有灵化之灾。
　　因为他们从一开始就不断接触其他人的灵光，不像灵躯一般，有一半的灵光是自己身躯深处产生的。
　　所以陆也从翟狄通灵使那里得到知识，关于类魂体后续的发展也分为了两种。
　　一种自然如同灵躯一般，和外界进行物质交换，形成血肉，从此之后以血肉之躯存在，这一种存在以及脱离了类魂体，抛弃了之前的容器，被称之为阴民。
　　一种便是从那时开始，就尽量不与外界接触，极力避免和外界进行物质交换，通过各种方式硬生生憋到百缕灵光，最终形成以容器为核心的怨魂。
　　通灵使一般都会选择将收服的类魂体，练成怨魂，野生的类魂体因为没有条件，多半成为了阴民。
　　据说怨魂和阴民后面都还有着不同的发展路线，不过翟狄获得的通灵使传承也是到此为止了。