我要做皇帝(校对)第2020部分在线阅读

　　“那是不是可以立一个儿单于玩玩？”
　　这么一想，刘彻就立刻开始开动自己的脑筋，去琢磨起怎么扶持一个儿单于，自己来过一把父皇帝的瘾。
　　但这个事情的难度就在于——现在可供刘彻选择的对象太少了。
　　匈奴人，已经差不多被刘彻玩坏了。
　　所谓的宗种，更是几乎都要断绝了。
　　你像尹稚斜，死在了马邑，他儿子乌维，被夏义那个家伙弄死了。
　　尹稚斜这一脉，彻底断绝。
　　然后，就是军臣这一系，军臣自己死在了渔阳塞下，他儿子于单被且渠且雕难给挟持了。
　　想必，且渠且雕难必定将于单看的很紧，外人几乎没有机会接触到他，更不提将他带走了。
　　而剩下的，夏义这个家伙，虽然没有节操，若刘彻想要认他当个儿子，说不定，这货还会非常高兴。
　　只是，问题是——夏义可以不要脸，刘彻还是要脸的啊。
　　既然已经封了人家做归义单于了，那就不能再改。
　　且夏义的年纪，比刘彻大多了。
　　这个事情，没有什么可操作性。
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　　而在此刻，刘彻所不知道的是，在距离长安万里之远的葱岭之中。
　　一队人马，艰难的跋涉在冰川与高山之间。
　　汉三藏乔巫或者说乔科达摩先生，现在已经几乎如同野人一般，全身上下都是衣衫褴褛。
　　唯有手里托着的金钹依然光滑。
　　紧随其后的王朝，也再也没有了曾经的潇洒。
　　长长的头发，都快垂到了腰间，但他没有时间修剪和打理。只有手中的天子节，依然整齐而完整。
　　几个西域王国的向导，则奋力的牵着骆驼以及挽马，这些牲畜身上，满载着西域诸国以及西域各地的贵族，对大汉天子的崇敬和表示臣服的国书。
　　没办法，西域人这几十年，被匈奴人欺负狠了。
　　几乎每一个国家，都对匈奴人的残暴统治无法忍受。
　　汉室使团的到来，点燃了无数人内心深处的仇匈奴情节，无数人将他们视为救世主。
　　连带着，乔科达摩在西域各国之中，也初步得到了一些信徒。
　　这也使得乔科达摩斗志昂扬，信心饱满。
　　他确信，只要自己能完成汉天子托付的重任，那么，未来，佛法必将在东方大兴。
　　作为一个矢志于传播佛教思想的僧侣，对乔科达摩来说，传法，远比世间万物更加重要。
　　倒是大宛副王，汉名折木的“欧科拉提”最近有些萎靡不振。
　　他在穿越河西时，被一个匈奴游骑射了一箭。
　　那一箭洞穿了他的左腿，而且，为了逃命，所以只能草草的处理一下伤口，这导致了他这两年里，一直受到腿伤的困扰。
　　特别是，如今他们将要穿越危险的葱岭，进入中亚，在高原上的穿行使他很吃力。
　　当然，其实他们可以选择宽敞的古道。
　　但问题是——那条道路，现在被匈奴人所控制着。
　　哪怕是他们现在所走的这条小路，也是危险重重。
　　不然，他们也不会逗留到现在才开始穿越葱岭——事实是，他们在一年前，就已经抵达了西域，并且得到了西域许多国家的贵族的帮忙以及掩护。
　　之所以拖到现在，主要原因就是要避开匈奴人的拦截。
　　忽然，前方的向导，开始欢呼起来。
　　一直在骆驼上萎靡不振的欧克提拉听到动静，立刻就振奋起来，他大声喊道：“我们到康居了，我们到康居了！”
　　王朝闻言，忍不住泪流满面。
　　他高高举起手里的天子节，越过前方的山路，冲到一个隘口。
　　远方，广阔的中亚，一个全新的世界，在他眼前出现了。
　　自元德五年出使至今，他们在这个陌生的世界已经跋涉了整整二十个月！
　　终于，见到了使命所将要抵达的地区。
　　人人都是大喜！
　　甚至，欧提拉克，泪流满面的望着自己眼中的这个世界。
　　这是他这一生第一次见到祖先曾经抵达过的地方。
第1431章
使团（一）
　　王朝一行在两日之后，才终于见到了人烟。
　　但并非是村庄，也不是游牧的部落，而是一支满载着货物的商队。
　　这些商人的服饰、样貌甚至是肤色，都与王朝所见过的中国、匈奴乃至于西域诸民族完全不同。
　　他们金发碧眼，肤白毛浓，颧骨有些凸起，至于服饰，多数人只在身上披了一块兽皮。
　　他们驱赶着大约数十匹驮马，人倒是挺和善的。
　　商队的主人，自称是“阿纳比”。
　　当然，这是音译，而且是从西域向导翻译给王朝所知的二手音译。
　　阿纳比自称是“阿伦”（Akatzir）部的人，这个词组假如用汉室的雅语来念的话，应该读作“奄蔡”。
　　这奄蔡在康居以西，据说靠近一个更遥远的西方大国。
　　奄蔡人，作为东西方之间的桥梁，数百年来一直往来东西，将来自东方的丝绸、香料运到遥远的西方，当阿纳比得知王朝一行是更远的东方国家，伟大的汉朝使团成员时，他立刻就对王朝一行非常热心，他甚至邀请王朝去他的部族里看一看，他的王非常愿意与伟大的东方国家联系（主要是为了卖丝绸）。
　　王朝婉拒了对方的邀请，但表示，将来必定会派人前往更西方的国度，将汉天子的赐福以及威德传播开来。
　　在这里语言和文化上的差异，造成了一个比较有趣的情况。
　　在阿纳比看来，这些东方人嘴里的赐福和威德，大约就相当于拜火教啊奥斯匹林诸神佛教什么的宗教场面话。
　　在这一时期的中亚，宗教情况非常多元化。
　　什么拜火教啊佛教啊奥斯匹林诸神的信仰啊甚至是一些原始的教派，也随处可见。
　　所以，阿纳比也就满口答应了。
　　这让王朝非常满意。
　　嗯，这下子，将来回朝，就可以报告天子：奄蔡人表示乐意臣服于陛下……
　　若有机会的话，将来说不定，还会有子孙后代，在奄蔡国的土地上，立下一块“汉奄蔡国”的石碑。
　　在这样的情况下，自然宾主尽欢了。
　　双方非常和谐的相处了十余日，最终，双方在康居与大夏国的边境依依惜别。
　　至于为何不去康居？
　　这个问题很好解答。
　　第一，现在是冬季，康居人在南方的人民和部族已经回迁了他们温暖的北方。
　　这也是康居这个国家，最为奇特的地方。
　　康居人是半农耕半游牧的国家。
　　其南方广阔的草原地区，是游牧的乐土，而北方温暖的平原河流之地，则是农耕的沃土。
　　每年夏季，康居人北上到南方的草原游牧，然后在冬季时返回北方的定居点，躲避严寒。
　　所以，此时，康居人已经基本上北上了。