我要做皇帝(校对)第939部分在线阅读

　　刘彻话音刚落，就有数位列侯跳出来拍马屁：“陛下受天命，嘉大惠于四海，此臣等所共见，而天下所共闻！臣等愚黯，唯恭受圣训而已！”
　　连看都不用看，这几位列侯，是如今刘彻最忠实的狗腿子。
　　舞阳侯樊市人、复阳候陈嘉、中水侯吕青肩以及宋子候许九等。
　　这几人，几乎大有要跟桃候家族比赛，竞争谁才是老刘家第一狗腿子跟马屁精的位置。
　　自去年以来，这股风潮，就已经出现了。
　　最开始是复阳候陈嘉带的头。
　　程嘉在给樊市人求情成功后，就立刻成了刘彻的脑残粉。
　　每次上朝，刘彻一开口，话音还没落。
　　他就马上跳出来拍马屁。
　　哪怕是刘彻放一个屁，在他那里都是香的。
　　然后，舞阳侯樊市人迅速跟进，跟陈嘉一唱一和，玩起了双簧。
　　樊市人甚至公开宣称：陛下天命神授，躬行圣王之道，大臣士民，唯恭受诏命，以报君恩而已。
　　最开始，舆论跟文人，还喷过他们。
　　说他们没有士大夫勋贵的样子，只知道拍马求幸进，只差被划到奸佞的行列中去了。
　　在过去，这样的舆论和议论一旦成型，被打击的人，在民间几乎很难有什么好名声。
　　在面对这样的口诛笔伐时，也很少有列侯勋臣能招架的住。
　　因此，陈嘉跟樊市人，最开始也是战战兢兢，吓的半死。
　　但之后发生的事情，让他们两个连眼珠子都掉出来了。
　　在被人议论和抨击后，他们在民间的声望和名声，非但没有变坏，反而变好了。
　　他们家的家门口也没有被人丢臭鸡蛋。
　　反而，慢慢的被人们认为是忠义之臣，社稷肱骨。
　　老百姓的想法很简单——天子被证明了天命神授后，反对天子的，当然是跟老天作对，跟老天作对的人一定是坏蛋。
　　反之，则是忠臣义士。
　　况且，舞阳侯樊市人，那么大的罪名，都能被赦免，特许恩准以金赎罪。
　　这样还不感恩，用心给天子办事，那就只能说是——忘恩负义之徒。
　　陈嘉跟樊市人，于是惊讶的发现——拍马屁都能让自己的名声变好，甚至被称赞是忠义之士！
　　那还想什么？
　　往死里拍马、跪舔就好了。
　　然后，宋子候许九、中水侯吕青肩等人相继加入马屁精的行列。
　　更微妙的是，当其他人也发现了这么个情况后，也都有些跃跃欲试。
　　在中国，永远不缺聪明人，更不缺给统治者捧臭脚的。
　　于是，紧跟着这些列侯们出来的拍马屁的，是一群儒生。
　　“陛下崇《诗》《书》之训，明先王之道，臣等谨为天下而贺……”
　　当此之世，儒家就是中国民族主义立场最坚定，最鲜明的学派。
　　公羊派的大复仇主义，甚至在全国范围内，为人广泛接受！
　　但是——
　　刘彻抬了抬眼皮子，愕然发现，这几位儒生，貌似是王臧、赵绾以及他们的师兄弟们。
　　王、赵两人，授业于当今儒家的第一名士鲁申公。
　　在儒家内部的地位，也还算是比较高的。
　　仅仅以名望来说，并不下与董仲舒、胡毋生。
　　但问题是……
　　“你们可是鲁儒啊……”刘彻在心里摇了摇头，对儒家的节草下限，再次有了新的认知。
　　但仔细想想，貌似鲁儒，尤其是赵绾、王臧这两位，就是出了名的嘴炮专家，东林党的祖师爷。
　　前世，这几位在建元新政的表演，让刘彻印象无比深刻。
　　在刘彻的认知里，这些家伙，大抵除了嘴炮弄权还有捞钱外，就已经没有别的优点了。
　　甚至，前世建元新政的失败，至少有七成责任，是因为这些家伙为了捞钱抓权，肆无忌惮。
　　嘴上说：君子喻于义小人喻于利。
　　私底下，拼命的往家里捞钱。
　　结果被太皇太后窦氏抓个正着，一击就命中了武帝的要害。
　　让当初的刘彻看了，几乎以为发现了东林党的祖师爷。
　　所以，对这些家伙的跪舔，刘彻素来不怎么买账，甚至多次故意冷处理他们的拍马屁，装作没看见。
　　但鲁儒们，似乎有受虐倾向？
　　越鞭笞，他们就越跪舔。
　　就像当年秦始皇焚书坑儒，刘邦在他们的帽子里撒尿。
　　皇帝对他们越坏，他们就越死皮赖脸的往上凑。
　　现在，也差不多是这么个情况。
　　刘彻对鲁儒一系的态度，一天比一天糟糕。
　　前不久甚至下令，要求将孔子嫡系子孙，奉祀君孔滕之子，孔忠全家老小，全部迁去朝鲜。
　　然而，鲁儒们却似乎颇有些“陛下虐我千百遍，我待陛下如初恋”的劲头。
　　其脸皮之厚，节草之低，让人刘彻咋舌。
　　但，刘彻却根本不想要这样一批嘴炮专家跟君子治国派。
　　所以，他们的媚眼，算是抛给了瞎子。
　　刘彻甚至都没正眼看过他们，就将视线，转移到了不远处的董仲舒师兄弟身上。
　　相比鲁儒的变化，公羊派最近的行为，反倒更让刘彻上心。
　　随着墨家复苏，公羊派的儒生，最近开始玩起复古了。
　　他们捡起了早已经断绝了传承的秦儒的那套把戏，跟法家玩的不亦乐乎。
　　两者甚至在朝堂和民间，唱起了二人转。
　　法家这边讲：忠信敬上、清廉毋失、举事审当等五善五失。
　　公羊派就跟在屁股后面大唱赞歌，拿着自己的思想来解释这五善五失，说什么“以此为人君则圣，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝，君圣臣忠，父慈子孝，天下治矣。”
　　若仅仅是这样，也最多是个儒法合流的老套把戏——一百年前，在秦代，吕不韦主政时期，儒家就已经玩过这套把戏了。
　　问题的关键在于，公羊派，甚至连墨家的思想，也偷偷的拿了，塞了点放到自己的理论里，当成干货。
　　至于黄老思想跟杂家的理论更是难逃毒手。
　　譬如墨翟写的六患，《老子》的丙论，以及商君书的部分内容。
　　都被他们改头换面，加到了自己的论述中。
　　当然了，这些家伙也不敢做的太过于明目张胆。
　　所以，他们声称，这些是他们在研读了春秋，得到了圣人的微言大义启发，参考了左传的部分记载，于是，“发先贤之微言大义，试论于当今天下”。
　　好吧，微言大义都出来了。
　　公羊派，在压力之下，终于迈出了这关键性的一步。
　　在竞争的刺激下，他们再次开启了儒家思想的法家化。
　　为什么是再次？