我要做门阀(校对)第235部分在线阅读
张越低下头来，他回忆着自己过去数日的所见所闻，想着贡禹、桑钧等人的考察报告上的文字。
他很清楚，新丰县的问题，不是靠着修几个水利工程，推广一批高产良种和先进生产技术就能解决的。
他做这些事情后，固然能让新丰百姓暂时过上一段时间的好日子。
但他未来离开了呢？死了呢？
张越想起了儿宽。
儿宽生前，在整个关中，民望极高，无论是地主豪强，还是平民百姓，都信服和拥戴他。
但，他死后不过十几年，他当年在任时推行的仁政和善政，就变成了害民残民之事。
所以，要解决问题，就得设计一个制度。
想了想，张越就站起身来，看向石渠阁。
此时，已是深夜，整个建章宫都沉寂在一片漆黑的寂静之中。
远方的未央宫中，宣室殿的灯火，却依旧璀璨。
而石渠阁就隐藏在宣室殿的灯火背后。
张越很清楚，在这个西元前的世界。
不要讲法制！
为什么？
因为所谓法律，不过是君王的随口之语。
已故的御史大夫杜周就说过一句名言：三尺安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为令。当时为是，何古之法乎？
这也赤裸裸的揭示了法家的本质。
在事实上来说，法家是为了君王的意志而服务的。
所谓富国强兵，本质上，就是为了君王的至高意志能够通行于天下！
是故，妄想靠着法制或者说立法来确立一个制度，让人不敢触犯，那是做梦！
汉室虽然尊重法律，也有着不错的法律精神。
然而，最喜欢破坏法律的，也是汉室了。
即使是过去的黄老学派当政，黄老政治家们对法律的态度，也不过是——在法律没有废黜前，一定遵守。
但废黜后就可以不管不顾了。
而汉兴百年，律法的版本，早就修改过无数次了。
到了现在，汉律已经变成了N。0版本。
连春秋决狱都已经出来了。
曲解法律，为君王意志服务，在现在甚至已经成为了很多法家官吏的本职工作了。
所以，不能指望法律。
因为再好的法律，也会因为君王的一句话而作废！
而在中国，唯一有效和亘古不变的，唯有先王的制度！
什么是先王的制度？
三代的尧舜禹、汤文武成康。
这些是先王。
当然了，所谓先王之制，其实现在也差不多被人玩坏了。
正所谓一千个人眼中，就有一千个先王的形象。
自战国至今，诸子百家为了伸张自己的道理，打击异己，纷纷假先王之言、之制。
搞到现在，究竟先王们的制度和道理，是个什么样子？已经没有人能说得清楚了。
但，有些东西，却并未随着漫长的时光而消逝。
以张越所知，至少，有一个制度，在经历了千年时光后，依然流传至今。
……
翌日，张越起来后，立刻就前往未央宫兰台，求见张安世。
在得到了张安世的帮忙后，张越获准进入石渠阁的文牍档案馆和兰台本身的档案馆，调阅所有与‘乡社’相关的文牍。
所谓乡社，既官社。
乃是最最正宗的先王之制！
诗云：七月流火，九月授衣……
又说：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
说的就是宗周时期，官社制度与百姓生产生活之间的关系。
在古老的宗周时期，国人与贵族卿大夫之间，有着官社作为桥梁链接。
那时候，国人的政治权利，其实已经可以媲美后世的公民，甚至比后世公民在某些地方还要高一些。
至少，宗周的国人不开心了，就把厉王赶跑了。
然后，召公周公，共和执政。
而经过春秋战国和秦代的演变，官社制度发展到现在，已经只剩下最后一口气了。
至少在新丰，在南陵，官社制度已经名存实亡，只有一个三老的架子在维系。
然而，这终究是先王之制。
是哪怕所谓的‘暴秦’也不敢废弃的圣制。
更是中国天子威权行于四海，拥有天下的象征。
书云：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
其实与官社制度，有着密切的联系。
在一切土地国有化的宗周时代，在井田制的那个时代，官社就是一个微缩版的公社。
说出来，你可能不信，在秦代，已经奄奄一息的官社制度，在商君手里，擦了擦灰尘后，重新焕发出勃勃生机。
所谓的耕战政策的耕部分，就是立足于改良后的官社。
臭名昭著的军功勋爵名田宅制度，就是这个改良后的版本。
先王的头，商君摸得，张越自也摸得。
第190章
先王之制（2）
接下来两天，张越埋首于石渠阁和兰台的故纸堆之中，不断的阅读和查阅历代的文牍、档案和法令。
甚至查阅了大量的秦代遗留档案。
这些文牍，很多都是残缺的，许多甚至连字迹都已经模糊不清。
但，它们却给张越的设想和想法，提供了大量的史料依据和事实依据。
当张越走出未央宫时，他感觉神清气爽，连呼吸的空气都是甜的。
“侍中有喜事？”连张安世都看出来了，小声的问道。
“还要多谢令君！”张越神秘的笑着：“如无令君帮忙，毅恐怕不能得知这许多的事情！”
此刻，他只想赶快回去，然后通过空间，将这两日的阅读内容全部固化。
张安世眼皮子眨了眨，这两日，张越在石渠阁和兰台调阅的文牍内容，他也有所耳闻。
官社制度？
张安世有些摸不到眼前这个年轻人的想法。
但，无所谓，大家是朋友，是盟友。