我要做门阀(校对)第758部分在线阅读
可惜……
百分之九十九，都是张越不需要，甚至是杜仲这个物种也不需要的。
因为，那些都是失败的退化路径。
有缩小体型，加快生长的，也有退化为针叶树木，以换取在干旱环境下生存的。
更有快速繁衍型的。
而剩余的百分之一中，也大量图像是张越无法看到的。
这怎么说呢？
就是它们存在在那里，但是可能是因为没有满足某些条件，或者可能是无法一次性进化完成。
总之，它们虽然存在，但也只是存在。
而不能被现在就进化出来。
而能被张越看到的，不过三五十副。
靠着空间赋予的强大记忆力，张越将这三五十副，全部牢记在心，然后闭着眼睛，在心里面回溯着它们的图像。
“这个不行……”张越首先否定了一个。
这副三维图像展示的是一种全新的进化方向，活的更久，长的更高，树叶更大，根系更深。
“这个也不行……”又一个被否定。
这个进化方向，走向的是水生植物……
终于，张越睁开了眼睛：“这就是我想要的！”
树胶分泌更多，比之前起码要多十分之一左右。
虽然，还比不上橡胶树，但也足够了！
因为张越知道，点开这条进化路线，这颗杜仲树的后代，会出现的新的选项。
最终，可能会演化出诸夏本土的高产杜仲胶树。
于是，张越找到那副三维图像，以意念确定。
旋即所有图像都消失，那神秘的光芒钻入杜仲幼苗体内。
下一刻，这颗幼苗猛然生长，眨眼功夫就跨越数年的生长旅程，长到了差不多一人高，甚至还长出了枝丫，抽出了嫩叶。
而其树皮，则更加粗糙和饱满。
看着这个情况，张越是既高兴，又有些叹息。
一颗杜仲树，从生长到成才可以产胶，在自然界中需要二十年时间。
空间虽然可以让其生长加速，但终究也是需要时间和资源（玉果）。
更重要的是，要点开其进化树，找到相应的进化方向。
就需要五种不同的玉果。
张越感觉，若他最终要培育出一种能与南美橡胶树在产量和质量上媲美的杜仲树，可能需要重复二十次甚至更多次的进化。
毕竟，生物的演变，越向后越难。
每一次物种的进化，从开始都结束在自然界中都要经历上百万年甚至上千万年的演化。
换而言之，张越假如想要有足够的资源来维系自己的培育之路。
他就必须……
开历史倒车，让诸子百家重现！
“这可不好做啊……”张越心里喃喃想着。
现在，儒家虽然其实不介意法家和黄老学派的存在，甚至可以容忍他们的活动。
但是……
儒家肯定不会想看到死对头墨家借尸还魂。
若墨家的人重现人间，甚至招摇过市，张越敢保证，儒生们肯定会冲上去撕了他们！
这不仅仅是因为信仰，更是因为利益。
儒生，是士大夫，是地主贵族的利益代言人。
而墨家很不巧，是底层民众的代言人。
两者几乎势同水火，不能相容！
哪怕是最宽容，最有包容性的儒生，也不会对墨家有什么好感。
“不过，倒也不能做……”张越托着腮帮子，笑了起来。
直接的来，肯定是不可能成功的。
但……
和平演变呢？
譬如说，将墨家的主张和思想，包装到儒家一个派系里。
或者，干脆是让墨家的人穿上儒袍，也说自己是儒生。
这样，矛盾就从阶级矛盾，变成了人民内部矛盾。
第575章
收获与决定
想到这里，张越就笑了起来。
在他之前，董仲舒已经用实际行动，证明过儒家理论解释墨家主张的道路是走得通的。
无非不过是怎么包装而已。
不然，现在儒家内部那些谶讳派怎么来的？
而且，理论是现成的。
在心里面想了一会，张越几乎没费多大劲就找到了思路。
“致知在格物，格物而后知！”张越轻声笑着：“故子夏先生训曰：百工居其肆以成其言，君子学以致用……”
只能说，儒家真的不愧是儒家。
适用性实在太强了！
几乎可以三百六十度任意切换自己的形态。
当当政者需要民族主义或者扩张时，祂便可以是公羊学派；当当政者需要绥靖或者收缩时，祂可以是谷梁、左传。
甚至，连原始的朴素社会主义思想，祂也可以转变。
譬如，大同思想与致太平主张，几乎就是为小农经济形态下的社会主义量身定做的。
至于什么切一个重视技术和创造的子形态，对儒家来说，几乎不要太容易了。
当然，想要将墨家的技术派系，也就是秦代的相里氏之墨的主张包装进儒家系统，张越觉得自己还需要研究和完善。
一方面，要改变墨家一些不太适应时代发展需要的东西，另一方面，还得找到两者的最大公约数，还得为了适合时代，而做出一些妥协和让步。
总不能说，直接就抄《墨家》吧？
那太容易被人揭穿和看破了。
“或者可以先搞个马甲……”张越托着腮帮子想着。
公羊学派的祖师爷子夏先生当年在河西讲学，其弟子门徒，一气化三清，演变成今日的儒家公羊学派、谷梁学派以及法家。
张越知道，自己若亲自出面，搞一个包装在儒家思想理论下的类墨家学派，很容易被人集火。
毕竟，他本人树大招风。
一举一动都会引发关注。
但若是弟子门徒或者身边的亲信，搞一个这样的学派。