剑徒之路(校对)第1070部分在线阅读

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  在他看来,重要的不是谁决定的次数多些,而是在关键走向上能做出对自己有利的决定,现在的退,是为了以后的进;现在的忍让,是为了之后的寸步不让。
  光十一娘很满意他的态度,最起码,在真正认真起来时,这个恶道确实也不是那么不讲道理的人;她就怕这人为了自尊而擅自决定,为了和她平起平坐而不管不顾的乱出主意,现在看来,还可以勉强相处。
  于是很谨慎的思考了一番,也尽量从对方的角度出发,也必须首先从这人类的角度出发,
  “对我们而言,唯一需要做的便是怎么重新领悟一次这里的道境规则;相对来说,这对我来说要简单些,因为我很清楚我要领悟什么,也大概知道该如何去做;上一次做到这一点离开这里时,我花了二千年,我想这一次应该不会这么长!
  我们两个的问题主要在于你,你不仅要学习怎么使用真正的命运之道,同时也要准备好体悟这里的哪一种道境,而且你初次来此,所以压力要比我大!
  我个人认为,从怎么让你更快的融入这个世界出发,有几点需要考虑!”
  李绩点点头,投之以桃,报之以李,就算是太古圣兽也一样,高阶生灵之间的互相尊重很重要,否则这千八百年下去,一直维持那种剑拔弩张的状态,那才是真要命。
  “虽然我前世来过天择大陆,也在这里停留了近二千年,但我的足迹仍然没有遍及这片大陆,其中绝大部分地方对我来说同样很陌生,这是指的地域。
  就人脉而言更不必说,两百万年前的旧事,现在物是人非,连国家势力都不知道换过多少茬,所以,没有确切的计划指向。
  方才在大气层中,我观大地苍茫,倒是发现了一处似曾相识的地方,在两百万年前也是天择大陆的一个中心集聚地,是一个强大的国家,我们先去那里,多方打探,再定行止,你以为如何?”
  李绩客气道:“你是旧客,你有发言权,我没意见。”
  两人在三千丈下飞行,控制速度,光十一娘解释道:
  “在天择大陆,元婴修士应在三千丈下飞行才比较安全,这只是相对而言,高阶修士可以往下串,但低阶修士往上走就很危险,这是阶层的一种表现形式。
  我们初来乍到,不好太过高调,因为天择大陆的修士对从主世界来的修士还是有所区别,我们境界虽在,但道境未复,真打起来,寡不敌众,人生地不熟,怕是要吃亏,
  所以,找一个国家,找一个依靠,徐徐图之,是为上策。”
  光十一娘的意见很是老到,虽然两人在主世界都是顶尖的半仙巅峰,但在另一个天道之下仍然不敢造次,哪怕高傲如凤凰,也是知道高傲要分场合的。
  “关于这里的先天大道,十一娘你说的现实具现,是什么意思?
  不阻止修士体悟?恐怕也不会这么随便吧?是否有什么条件?”
  赶路途中,李绩继续提着问题,他有无数的问题需要解惑,因为只有了解的越多,他才能知道自己下一步需要做什么。
  ……这段距离,对半仙来说不算什么,但如果想装成元婴飞过去,就很耗时日,不过好在,李绩的问题很多,最后问的光十一娘都头疼。
  “我十万年说的话加起来,都没有今次一次的多,恶道,你还有完没完?”
  李绩就笑,“问的清楚些,差错就出的少些,就能早日解除你最不待见的那个枷锁,
  也罢,最后一个问题,关于命运大道,既然这个世界的鸿茅大道与主世界不容,那么,我跟谁学去?”
  光十一娘左思右想,犹豫良久,才无奈道:
  “也罢,便跟我学吧!不过我先说好,我只教一遍,你如果自己愚鲁学不会,可别怪我不尽心力!”
  李绩等的就是这句话,误打误撞中,有这个宇宙中最精擅命运之道的凤凰在一旁耳提面命,就和当初随龙族学习时空大道一样。
  这是非常难得的机会,甚至其重要性还要远远高于某个擅长命运的人类道统;因为这些太古血脉圣兽才是真正应运天时而生,它们的这种本能的大道能力,才是天地之间最纯正,最不掺杂质的大道,不像人类学习的那样,其中有无数自己的理解,对与不对,准与不准,多少偏差,谁又能真正搞清楚?
  李绩学命运之道,就像他学龙族的时空之道,并不是完全照搬太古圣兽的那一套,因为他没有太古圣兽的那副身子板!
  他学的是其中蕴含的精髓,核心的那些东西,能够和人类共通的那一部分,来这个修真世界四千年,他早已熟悉了这种学习的方式,学就学最纯正的,然后加上自己理解的,最后再真正变成自己的东西!
  
第2192章
选择
  光十一娘选择的地方,是一个叫瞿的国度,但遗憾的是,二百万年过去,这个修真国度早就被历史淘汰,等他们赶到这个地方时,却是不知换了多少次的新的国度,名为桓。
  重要的不是修真国度,而是在这片国度中的先天大道碑!
  太素,太极,太初,太虚,太易,道德,福德,阴德,圣德,功德,命运,气运,厄运,杀戮,寂灭,生死,混元,五行,因果,造化,阴阳,混沌,时间,空间……
  这些主世界有的大道,这里统统都有,为强调区别,故立先天大道碑以正观念。
  光十一娘的意思,就是在这桓国,就存在着一个先天大道碑,是为太虚之碑。
  太虚,和他似乎不搭?
  “先天大道碑,非半仙境界不能进!”
  光十一娘淡声道:“天择大陆,从某种意义上来说其实和主世界一样,只要同处这片天空下,就一定能领悟道境,这伴随在修士的每时每刻。
  只不过鸿蒙等主世界天道的力量太强,哪怕鸿茅大道全力排斥,也不能尽驱!
  所以在这里,当修士从元婴开始接触大道时起,直到阳神巅峰,他们所领略体味到的大道意境,大部分可能是偏于鸿茅大道的,但也有少部分偏向主世界的正统大道,这不能怪修士,个人资质不同,既然是四位鸿道都在这里化身为道,那么选择哪个,也只在天意。
  只有当修士踏出一步,成为了半仙,他们才可能面临合道的问题,这时的选择就很重要,因为在天择大陆,你选择其他三鸿的大道是不可能最终成仙的。
  这时的修士,就会进入先天之道碑,来修正更改坚定这里的鸿茅大道,以正视听。
  这个过程,便叫做道之自省!
  其实就是个去已糟粕,存之精淬的过程。”
  李绩就笑,“在天择大陆,鸿蒙鸿黄鸿冥就是糟粕,鸿茅是正宗。
  出了天择大陆去到主世界,鸿茅就变成了糟粕,其他三鸿就是正道,是这样吧?
  其实为什么就不能互相宽容些,取长补短呢?
  既然人仙上进到真仙就必须熟悉鸿茅之道,那说明鸿茅大道还是有可取之处……现在搞的支离破碎的,鸿茅大道被逼到反物质空间一角苦苦求活,又是何苦?”
  光十一娘横了他一眼,“你这冠冕堂皇的大道理有机会留着和三鸿说去!真若当初是你化身为道,我恐怕你也是个唯我独尊道,岂能容忍别的?”
  李绩笑而不语,光十一娘继续普及常识,
  “所以先天之道碑,就是我们必须进入的地方,我当然会去命运之道碑,你去哪个?”
  李绩刚想说无所谓,但冥冥之中就感觉不对,光十一娘选择命运是因为她的合道途径就是命运,但他李绩可不一样,他的合道方向还没完全搞明白呢。
  如果,在天择大陆体悟到的大道意境必须是他未来合道的道境,那么,如果随便选择可能就会断了自己未来的登仙之路。
  这是一种可能,必须要小心谨慎,凤凰对此说的轻松随便,也许是不知情,她作为凤凰唯一的大道就只能是命运,所以其他的考虑不多,但也可能就是个圈套,害的不是现在,而是未来!
  不能因为现在光十一娘的态度缓和了,就忘记她是潜在的敌人,他们之间的合作是有条件的合作,仅限于天择大陆。
  “我还没有想好,但肯定不是太虚!”
  光十一娘也不催他,“无妨,你有大把的时间,再做定论!”
  桓国地大物博,资源丰富,因有一座先天太虚碑,故在天择大陆上的地位,当排在数十之前。
  在天择大路,修真国度之间的实力对比,比的可不仅只是人口,地域;在这里,最有话语权的国度,就是拥有先天大道碑的国度,这是第一档次,是核心,其次比的是国度中的修士多寡,尤其是高阶修士,半仙们的多寡,最后才比较地域辽阔,人口数量,这是修真国度和凡人国度之间质的区别。
  在天择大陆的修真国度,和主世界修真门派控制下的凡人国家有什么区别?
  区别不小,但本质相同。
  主世界的修真门派控制下的凡人国家,他们几乎不会直接参与凡人国家的管理和运作,而是通过道宫的方式施加影响,这种影响也大部分体现在道童的招收上,或者凡人皇庭在某些原则性修真问题上犯错误的纠正上。
  思想的根基在于,修行者不应耽于红尘繁华,迷于富贵享受,而应和凡人世界保持距离感,这样才是长久之道。
  鸿蒙等三鸿最严厉的禁令便是,严厉打击修士对凡人生杀予夺的权利,一有发生,就要付出巨大的因果代价,大到让修士无法承受,这就是李绩修道四千载,一个凡人没敢杀的原因,连他恶名满宇宙的李乌鸦都如此,就更别提别的修士。
  就连龙族,在星坑龙穴祖祭大会上打架斗殴时,都得提前把龙穴中的龙人们悉数移走,不敢沾染,太古血脉圣兽都如此,可见鸿蒙等三鸿在这方面的铁面无私。
  很古板,看起来很假道德,因为其实修士们在其他方面对凡人的压榨无处不在,但李绩对此很欣赏,哪怕就是装的,能装数百万年之久,也装成了一份功德,他心中认可。
  这世上又哪有不压榨底层阶级的支配者?
  天择大陆不同,他们是直接插手,低境界修士直接参与凡俗世界的管理统治,这里没有凡人的官僚系统,也没有皇室,更没有军队,所有的争端,民生都由修士们一言而决,
  效果可想而知!
  国与国的差别十分巨大,在一部分国度,修士自律甚严,再加上远超凡人的见识,整个体系高效严明,民生富庶,有如天堂。
  但同样也有一部分国度,盘剥之甚,民不聊生!
  民生基本靠运气,如果你赶上了一个好的修真体系……于是有富庶之国,有刑律之国,有无为之国,有制造之国,也有悲惨之国。
  如果天道把修士对凡人的杀戮视为正常,那么,好与坏也就只能看天说话了。
  
第2193章
开始
  在修真国度中,最重要的就是组织架构体系,这里当然不会有所谓的君王皇帝,更多的还是采用了修真门派势力的传统方式,由掌门控制日常运作,一般皆由真君担任,冠以主君称之。
  在这里,庞大的中低阶修士有了用武之地,很少有闲居洞府清闲修行的,基本上都是供职各地,掌控一方,升迁模式以境界为主,也适当考虑民生考评,孰轻孰重,不同的国度有不同的标准。

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