剑徒之路(校对)第1087部分在线阅读
每个修士都有超我理念，不管是古法的明确超我目标，还是衰境的隐性未来；有多少修士把超我定在金仙，大罗金仙，还是人仙，真仙，这本来是个谁也不可能统计的数据，但李绩在死寂空间中的经历，经过数万念想精神体的吸收归纳，让他得以建立了一个也许自有修真以来都绝无仅有的数字模型。
由此为他提供了坚实的理论基础，在这个数字模型中，他惊讶的发现，其实绝大部分半仙衰境修士的宏愿并不如想象中的那么宏大，想象中的修真永远要大罗的概念只是一种美好的期望！
事实上，在所有人当中，超我选择人仙的占了大多数，定在真仙的就少了很多，至于把目标定在金仙，大罗金仙的就只是凤毛麟角；这样的数据说明，其实修士越往上走是胆子越小的，或者说的好听点，是更理智的，他们以长生不朽为第一目标，在这一点上，人仙和大罗金仙的区别并不大。
这样的比例适用于任何地方，无论你在哪里，在主世界，还是天择大陆；
在他的观察中，无论是进入杀戮碑的九名修士，还是进入命运碑五行碑的，他们中的大部分都是走的衰境路子，这一点上和主世界类似，也符合修真发展的历史。
也就是说，在这些很可能都把超我定在人仙或者真仙层次的修士来说，他们进入先天大道碑毫无碍难，而李绩这个超我是金仙的人却进不去！
听起来很莫名其妙，好像是搞反了，应该目标定的更高的李绩才能进先天大道碑啊，那些目标定的不高的才不应该有资格，才会被拒绝……
但如果你把先天大道中还剩下几种没人合道的因素考虑进去，那么，鸿茅大道的用意就变的耐人寻味。
那些低目标的衰境能进去，是因为他们进不进去都不太所谓，反正到了最后他们也只能合一个后天道！
像李绩这样进不去的，其实就是鸿茅大道在暗示，此道已有人合，若想目标不变，请另寻他道！
很隐晦，很模糊，很朦胧，很拐弯抹角，考验的是修士的向道之心，有没有走全宇宙独剩的那几条独木桥。
如果真有一个这样的修士，领悟了鸿茅大道的真意，最终合了先天大道，位列仙班，最终再走到金仙的位置，那么，其对鸿茅大道的指点之恩必有所报，在金仙层次的支持，可要比无数人仙的支持要来的重要的多！
李绩不知道这样的方式，到底有没有人曾经找到过空缺的先天大道，有没有合道成功，能不能一路平安的走到金仙果位，在他想来，怕是没有的，因为哪怕只有一个修士走这条路获得了成功，浩瀚如三鸿大道就不可能还茫然无知，也就不可能到现在为止还保留着这样一个渺茫的机会。
他的直觉是对的，那就是不停的去尝试，尝试每一个先天大道碑，然后找到能允许自己进入的，那么，这个先天大道就极有可能是无主的，至少到现在为止，暂时无主。
唯一的问题在于，哪怕他所掌握的道境在半仙群体中也算是很丰富的一个，但也永不可能掌握每一个道境，就算是化身为道的鸿蒙鸿黄鸿冥鸿茅，在化身为道之前也没做到这一点。
那么，怎么区别是因为道境理解不够而无法进入呢，还是此道已被人合道了呢？
这是个死结，他也做不到在有生之年领悟所有三十六个先天大道，但他相信，设计这个暗门的鸿茅大道一定有办法，它不可能考虑不到这个巨大的漏洞，他只需要去尝试，在尝试中搞清楚真相。
他不清楚，数百万年过去，有多少才智卓绝之士意识到了这一点，并以此为契机，定为自己的目标，可惜，知道目标在哪里，也并不意味着就能轻松的抵达，又有多少人最终倒在了这条路上，一腔壮志，化为乌有。
他也是其中的一个，就是不知道最终结果如何？
相对来说，也许合一个自己创造的崭新后天大道并不难，以他在五行阴阳雷霆杀戮上的造诣，再加上有所涉猎的其他大道，这种创造并不困难。
还是，牢记初心？
选择，并不困难！取出天择大陆舆图，把所有拥有先天大道的国家勾选出来，他需要找出一条最短的路径，尽量少花时间在无聊的旅行赶路上。
做完这一切，仰望天空，那里没有星辰，所以天择大陆的夜格外的黑，他的心情就像这里的黑夜，但不同的是，有一盏明亮，远在天边，近在眼前。
他有一种直觉，走出这一步，就再也无法后退，就再也回不到可以自创一个后天大道的境地，这是冥冥中的感觉，但他知道这是真的。
鸿茅大道，只设了单行线！他在找到这条道路的同时，也失去了其他更多更广的道路。
有所得，必有所失，任何一个大道都是这样，在追求更高的目标，想得到伟大的机会时，他也就失去了平凡的机会。
做出决定后，整个人也变的放松，做好自己，其他的交給……是天道么？当他真正开始接触到天道的本质时，发现自己已经开始变的对天道再没有了以前的崇拜，无条件的信任。
求道的路总是这么寂寞，这么漫长，你不能和任何人倾诉，只能孤独前行。
有些想安然了！
第2225章
同行
天择大陆，庞大苍茫，哪怕是半仙境界的修士，也不能简单的把这里当做一个可以由得自己瞬移来去的地方。
消息，在天择大陆并不算太过灵通，因为有万来国家，互不统属，有的交好，有的交恶，有的漠不关心，一些大事件也仅靠高层修士之间的口口相传，没有统一的集散地。
大千世界，无奇不有，在这里，死几个半仙，亡几个太古凶兽是再正常不过的事，尤其是在有先天大道碑争夺的情况下。
总有杰出人物如流星一般划过，惊鸿一现，然后消失在天择每年多如鸿毛的历史事件中，被下一个更惊爆的事件压过，
大道碑争夺，国家兴替，人兽之间，层出不穷。
这里是陀国，功德大道碑的所在地，在刚刚结束的一场资格争夺中，有成功者，也有失落者，相对而言，像功德大道这样的先天大道在天择大陆很不吃香，受众面极小，基本就只有佛门和尚才会在这种大道上下功夫。
当然，陀国本就是个佛国，这里的半仙长老也都是和尚，只不过相比较主世界的和尚们，他们更彪悍，不如此不能在这里生存下去。
相对于道家修士在争夺入碑资格时的打打杀杀，佛门和尚在这方面就要收敛的多，无论在主世界还是在天择，当和尚们聚到一起时，似乎总能轻易找到共同语言，也许这就是弱势下的凝聚力。
胜利者已经进入了功德碑，失败者们却没走，而是和十数个陀国大师一起，荟萃一堂，谈经说佛。
人也不多，二十余个，佛祖之下，并无区别。
“大师自来天择大陆，时间匆匆，已有百十载，先天大道碑也去过很多处，却每次都是浅尝辄止，只论短长，却不进入，如此行事，却不知是何道理？”
一名陀国和尚开口问道。
“小僧此来，以游历见识为主，却不完全是为全我道境。
在小僧看来，与其进大道碑蹉砣岁月，就还不如在和众位师兄的切蹉中所获更多，更有实际价值。
小僧是从主世界来，未来也一定回主世界去，诸般因果都在彼处，如果在这里过于沉溺于道境修正，搞不好就修出个不伦不类，
在这里修正道境，未来有机会去天择小仙庭，非我所愿；如果回去，再不能消除鸿茅大道的影响，那是肯定不容于三鸿大道，便断了未来！
故此左思右想，就把资格争夺当作一种磨砺也是好的，大道碑就不进去了，免的麻烦！”
一名面容清秀的小和尚从容而答，作为外来者，他早已习惯了这种问题。
在天择大陆，行事怪诞，不循常规的修士就从来没有消失过，比如取得了资格却不进去，也不是十分罕见之事，原因有很多，也无法细表。
“大师远来天择，不是为了大道之碑，又是为了什么？如果不更深的了解鸿茅之道，那么此行的意义何在？”
清秀和尚款款而谈，“别人的道是临渊渔鱼，我之道乃临渊观鱼！
小僧始终认为，最好的大道理解就是倘徉在天地之间，自然而然，大道天成！
我为什么要进先天大道碑修正自己的道境？
我的道就是我的道，是对是错，是好是坏，一力抗之！
为什么要人云亦云？以他人为镜？哪怕它是鸿茅！
小僧如此做，并不是认为三鸿所化大道就一定在鸿茅之上，换在主世界，我也一样是如此看法，跟在哪里没有关系！”
这是一段关于自己佛心的自白，自信之强，让众僧侧目，简单的说就是，我就是自己的佛祖，佛祖就是未来的我！
这样的气魄，很少在天择大陆的僧人中具备，不能怪他们没有雄心壮志，生活在井里就不可能有鹰的思考，终究，天择大陆和主世界不是能够相提并论的地方，连放在一起比较的意义都没有！
话题有些跑偏了，从为什么这个外来的特别会念经的和尚为什么就过道碑而不入，变成了佛心如何选择的问题！
对此，外来的和尚在那里宏篇大论，
“小僧以为，要走进来，也要迈出去！
走进来，正如小僧我做的这样，哪怕主世界再无垠，我也一定会走进来看看第四个化身大道的伟大，我辈修士，当不以偏见而小世界，不以正统而轻异见！这就是我来这里的原因，总要看一看，得出我自己的结论，而不是道听途说，别人强加給我的意见。
结果我看到了你们，我看到了哪怕在这个相对封闭的世界，仍然有高渺神妙的佛门传承，让我受益匪浅；我每天都感觉到自己在进步，在和众位大师的辩经中，在大道空间的实际切蹉中！
迈出去，说是却是你们！永远守护自己的天地，家园，这是凡人的理想，而不是我修士的理念！
修士的理念应该在整个宇宙！不仅天择大陆属于你们，外面的世界同样属于你们！
不要把自己局限于单一一个鸿茅大道之下，不是说它不好，而是这个修行世界，好的东西还有很多！
一叶障目，不见森林，但大家走出去后，你们才会发现，自己原本想象的很多东西，其实换个角度来看，是那么的可笑。
就如我在主世界中想象这里一样！”
众僧皆闭目沉思，思考这个外来和尚的言中真意，不得不说，先不说对错，就这份蛊惑能力，就不愧是口吐莲花之辈。
外来和尚笑容如昔，淡淡中，宝相庄严，一张出尘脸，张口吐莲花，却不是大觉禅寺的莲花小和尚又是哪个？
当然，现在再叫他小和尚已经不太合适，莲花和尚现在已经是半仙阶层的大和尚，大师。
佛门体系和道家不大一样，但单从境界而论，也是距离登仙不远的境界，怎么走到的这一步，也是让人百思不得其解。
天下英雄，非只李绩一个，曾经的朋友现在都不知去了哪里，归宿怎样？
轩辕内的，轩辕外的，但没想到的是，走到了天择大陆这个很关键的一步，又出现了莲花和尚的身影。
说好听的，叫英雄所见略同；说不好听的，就是阴魂不散！
第2226章
老冤家