神话三国(校对)第139部分在线阅读

　　“各位，你们有什么意见？”
　　众人面面相觑，过了一会，木神部落的素利站了起来，还没说话，先长叹一声。
　　这一声仿佛叹在了每个人的心里。
　　“既然神兽都甘心作汉家天子的座骑，那我们还坚持什么呢？檀石槐大王死了，鲜卑人的好运也走了，草原要换主人了。我们只能顺从天意，保全自己的性命。除此之外，我们还能做什么呢？”
　　附和声一片。
　　阙居随即再次派宇文伤赶赴汉军大营，与刘辩洽谈最后的细节。经过几天紧张的谈判，双方达成协议。阙居等人奉槐头为首，向刘辩投降，并由各部落共出精锐骑兵五千，组成两个营，分别称为鲜卑左营，鲜卑右营，由宇文部落的宇文伤和木神部落的素利率领，随刘辩征伐。
　　刘辩封槐头为鲜卑附义王，阙居为王相，从各部中选精骑五千，卫戍王庭，必要的时候由鲜卑附义王或者王相率领，随汉家天子征战。这一万五千精骑的家属可以优先迁入辽东，接受大汉官府的管辖和必要的赈济，同时担任应尽的义务。其他鲜卑人只能在靠近边塞的地方居住，不得进入现有的汉境，如果遇到大灾大难，朝廷会酌情给予赈济。
　　一切妥当之后，刘辩登上了弹汗山。鲜卑附义王槐头，王相阙居等一众王庭的大臣赶到山下迎接。
　　槐头只有十一岁，看到刘辩，他有些惴惴不安。他的两个弟弟跟在后面，同样战战兢兢。
　　“附义王很害怕么？”刘辩笑笑：“是害怕朕，还是怕和连回来夺你的王位？”
　　槐头不敢说话，把目光投向王相阙居。阙居轻轻的推了一下槐头，一起跪倒在地：“和连凶劣，一旦闻说臣等归义陛下，必然回兵报复。请陛下为臣等主持公道。”
　　刘辩摇摇头：“不会的，和连活不了多久了，他这一辈子，也许都无法再见到弹汗山。”
第229章
柳暗花明
　　弹汗山靠近汉境，又是王庭所在，人口也较其他地方多一些，是鲜卑人中为数不多的有固定人口定居的城市。虽然规模不能和汉境内地的大城相提并论，但比起边境的小县城却不遑多让。
　　弹汗山王庭有两重城，普通人住在城外，草原民族习惯用帐篷，从汉地逃来的百姓却喜欢住房子，自然而然的分成了东南和西北两部分。东南多院落，是汉人的聚居地。西北多帐篷，是鲜卑人的聚居地。
　　城内便是王庭所在地，是鲜卑大王及其家属居住的地方，一起住在里面的还有鲜卑的高级头领，王庭重臣，当然也包括鲜卑大王的妻妾们。
　　真正的内城却很简单，也不大，是一座汉家陵庙式的建筑，四面有高大的围墙，中间有一座享殿。
　　站在享殿中间，看着中间供奉的塑像，刘辩仔细看了半天，也没认出这是谁。
　　这是一个真人两倍大小的塑像，虽然穿的是汉家衣冠，但是造像风格却和大汉迥异。此人容貌俊美，面白无须，线条柔和，看起来既像一个英俊的少年，又像一个清纯的少女。一套汉家儒衫式的长袍，却紧小贴身，健美身形表露无遗。
　　“这是什么神？”刘辩百思不得其解，回头问蔡琰道：“是男是女？”
　　蔡琰也茫然不解：“看衣饰，似乎是汉家的道士，当然了，也可能是坤道。道门中人不分男女，都穿一样的服饰，区别只有于他们头顶的道冠。”蔡琰指着塑像头顶一根半圆形的头饰道：“道家尚圆尚缺，所以用一个半圆形的道冠来表明自己的身份。至于是乾道还是坤道，则只能从本人的面相来分辨。可是此人的面貌、身材非男非女，亦男亦女，臣妾实在是分辨不出来。”
　　“而且，他穿的虽然是儒衫，可是太紧了，说是胡服也可以。”蔡琰摇了摇头：“由这种风格来判断，这尊塑像可能是西域的匠人所制，也许是一尊胡人的神也说不准。”
　　见蔡琰也搞不清来历，刘辩只好让人找来了槐头等人。让他失望的是，槐头也说不出个所以然。他小时候倒是在弹汗山呆过一段时间，但那时候太小，而且也没什么机会进入神殿，并不清楚这尊神像是谁。
　　阙居等人同样说不清楚。
　　站在鲜卑人的神殿中，刘辩心情很低落。他在神殿里盘桓了很久，将每一个角落都仔细查看了一遍，希望能找到一点蛛丝马迹。可惜，他最后还是失望了。除了这尊神像，他什么也没有找到。
　　看着神像似笑非笑的脸，刘辩很失望。费尽心机，来到了弹汗山，走进了鲜卑人的王庭，最后却什么线索也没有。难道是老天不想让我找到龙文明的秘密，一定要我死于非命，然后再将历史转回到原来的轨迹上去？
　　蔡琰劝道：“陛下，天色已晚，陛下先回去休息吧，明天再来查看也不迟。”
　　刘辩轻叹一声：“传令下去，朕今天要在这里休息，希望上苍垂怜，今天晚上能给朕一点启示。”
　　……
　　夜深人静，刘辩独自盘腿坐在神殿中，托着头，打量着那尊带有异域风格的塑像。他已经再次将神殿搜索了一片，还是没能发现什么线索。时至子夜，看来上天是不会垂怜他了。
　　“唉——”刘辩轻叹一声，失望的摇了摇头。
　　“唉——”一声轻叹，在寂静的神殿中响起，仿佛在回应刘辩。
　　刘辩一愣，下意识的坐了起来，竖起耳朵细细分辨。他的听力过人，那个轻叹声虽然微不可闻，在他的耳朵里却清晰可辨。让他不解的是，这个声音分明是来自这尊塑像。
　　塑像会说话？即使见多了各种怪事，刘辩还是有些毛骨悚然。不过，他毕竟是有着良好心理素质的特勤人员，如今又手握重兵，身边至少有一百多近卫郎随时听候召唤，腰间还挂着能夺人意识的黑刀。就算真有妖魔鬼怪，他也有一战之力。
　　刘辩慢慢的站了起来，绕着塑像走了一圈。
　　什么动静也没有。
　　难道只是我的回音？刘辩回到塑像正面，思索了片刻，又叹息了一声，然后竖起耳朵，仔细倾听。
　　一片寂静，什么声音也没有。
　　刘辩皱起了眉头，又拍了拍手。
　　“啪啪。”清脆的拍手声在神殿里回响，又很快消失。刘辩听到了回音，但是回音却是来自四面的墙壁，而不是面前的塑像。
　　刘辩百思不得其解。就在他准备放弃，承认是自己幻听的时候，他的耳边又想起一声叹息。
　　这次，他听得真真切切，的确是面前的塑像发出来的。他走到塑像面前，侧着耳朵，细细倾听。塑像很高大，他即使是踮起脚尖，也只和塑像的胸腹相齐。于是，他很自然的将耳朵贴在了塑像的腹间。
　　刚刚在塑像面前站定，他的眼神就眯了起来。他的手感觉到了一丝弱不可觉的凉风。如果不是他的六识异于常人，他根本觉察不到，站在塑像几尺以外，更不可能察觉。
　　神殿四面有墙，只有北面开了一道门。可是现在门紧闭着，而且门外还有一堵高墙，就算是外面北风呼啸，殿里的烛火也不见摇晃一下，这缕风显然不是从门外吹进来的。
　　那么，这缕风是从塑像体内吹出来的。
　　刘辩伸出手，仔细感受着那缕风，费了大概一杯茶的时间，他才确定这缕风来自塑像的小腹之下，两腿之间。他愣住了，看着那个在衣衫下隐约可见的平坦小腹和修长的大腿，忽然明白了这尊塑像的性别。
　　这是这一个女性神像。这缕风，就来自她的神秘部位。
　　这是怎么个意思？虽然独自一人，刘辩还是有些尴尬。这也太龌龊了吧，居然将机关设在女性塑像的神秘部位。神是让人崇拜的，谁敢在拜神的时候去摸她的神秘部位。纣王这种奇葩毕竟是奇葩，敢于亵渎神明的人毕竟是少数，哪怕他不怎么相信这尊神明。
　　“陛下……”身后传来貂蝉的声音。刘辩转过身，看着貂蝉，下意识的缩回了手：“你……你什么时候来的？”
　　“我刚刚进来的，见陛下全神贯注的拜神，就没敢打扰陛下。”貂蝉红着脸，低下了头，声如蚊蚋。
　　“啊……啊，朕刚刚有所发现。”刘辩想起自己刚才的举动，知道貂蝉肯定是误会了，连忙将她拉过来，握着她的手，伸到塑像的小腹之下。“你仔细感觉，是不是有风？”
　　貂蝉什么也没感受到，却还是说道：“陛下说得没错，的确有风。”
　　一看她那副娇羞的样子，刘辩就知道她在敷衍自己。凭他的敏锐感觉都要仔细体会，貂蝉怎么可能一下子就感受到。他正准备让她再试，貂蝉的胸口突然拱了两下，那头小兽探出头来，两只大眼睛滴溜溜的转了两下，“吱”的一声叫，从貂蝉的怀里钻了出来，顺着貂蝉前伸的手臂滑了下去，一闪就消失在塑像的两腿之间。
　　刘辩愕然，貂蝉也愕然。没等他们反应过来，小兽又从塑像的两腿之间露出头来，吱吱的叫道，仿佛看到了什么好玩的东西，显得非常兴奋。
　　“这里面……有机关？！”刘辩和貂蝉异口同声的说道。
　　“是，是，这里面的确有机关。”貂蝉脸色更红，吱吱唔唔的说道：“臣妾……臣妾刚才……”
　　柳暗花明，绝处逢生，刘辩没心情计较貂蝉的请罪，连忙将手伸到了塑像的两腿之间，仔细的摸索起来。手刚伸进去，他就有所发现，摸到了一条窄窄的洞。来回摩挲了两下，刘辩不禁尴尬起来，老脸一红，讪讪的收回了手，默默的骂了一声：“这是什么神，这么下作？”
　　貂蝉不解，也伸手过去摸了两下，一张俏脸随即红得像血一样。
　　她是女人，当然比刘辩更清楚他们摸到的是什么东西。刘辩说这神下作，她深表赞同。将机关设在这个部位已经够匪夷所思了，居然还做得如此维妙维肖，更让人无法理解，说下作都不足以表达她的鄙视。
　　“陛下，这……这鲜卑人野蛮不开化，果然拜的不是什么好神。”
　　“可不是么……”刘辩附和了一句，刚准备再骂两句以示自己的清白，突然心头一动，伸手掩住了貂蝉的嘴：“等等，朕明白这是什么意思了。”
　　貂蝉看着刘辩掩在她唇上的那只手，想到这只手刚刚在塑像的神秘部位摸过，顿时觉得有些恶心。她刚准备推开刘辩，却发现刘辩两眼放光，似乎有所发现，连忙停住了动作，轻声问道：“陛下，你明白了什么？”
　　刘辩无声的笑了起来：“玄之又玄，众妙之门。”
　　貂蝉一头雾水：“什么……门？”
　　刘辩抬起头，看着塑像低头俯视的脸，眼中笑意更盛。“蔡琰说得没错，这是一个女道士，这尊塑像体现的正是道门的精义。”
第230章
众妙之门
“玄之又玄，众妙之门”出自《老子五千言》的道篇第一章，也是让无数人好奇的谜。这个众妙之门究竟是什么，有很多种说法。其中最著名的一种，也是接受的人最多的一种，就是指女人的阴户。
　　刘辩最近经常读《老子五千言》，知道道家尚柔，尚雌，都与女性的性格特征相符。道家说“上善若水”，也与贾大少说的名言“女人是水做的”不谋而合。《老子五千言》中也多次提到“道为天地母”、“玄牝之门，是谓天地根”之类的话，还有一句“无名，天地之始；有名，万物之母”，塑一尊女神像，并将机关设在这个位置，正符合道家的理念。
　　对于道家来说，男女房中之事并不下作，而是可以成仙得道的无上妙术。房中术一直以来都是修行的重要法门。刘辩先入为主，认为下作；貂蝉对道门学术知之甚少，本身又是被作为一个性奴送人，以色娱人的侍婢，有同样的想法也是很自然的事。
　　但是刘辩知道，鲜卑人将神殿放在王庭中央，不应该只是为了满足一些卑劣的心理，在他们的眼中，这尊神像是神圣的，不可能有任何亵渎的想法。草原民族的原始宗教中，女神的地位比男神尊贵，他们也不太可能做出这样的事来。
　　让刘辩不解的是，为什么鲜卑人的女神却穿着汉家衣冠？他前世见过一些原始部落的女神像，这次扫荡草原也看过各部落的巫师和供奉的女神，大多是穿着各种法衣的老年女子，从来没有这样年轻貌美的少女。如果不是这个塑像的胸部平坦如男子，他和蔡琰也不会分辨不出她的性别。
　　刘辩大惑不解，再次派人叫来了槐头和阙居。这次不是询问女神是什么人，而是问平时王庭如何祭神。
　　槐头茫然不解，阙居也说不出个所以然来。在此之前，他们进入神殿的机会并不多。不过，槐头提到了一个问题：在他的印象中，檀石槐祭神都是独自一人在殿中，大门紧闭，就连当值的卫士都会被赶到神殿以外，并且不准发出任何声音。否则，檀石槐会非常生气，重责犯过者，甚至斩杀之。
　　刘辩还是抓不到要领。无奈之下，他只得让槐头等人全部出去，然后命人在神像前铺了一个床位，准备夜宿神殿之中，慢慢参悟。貂蝉本想留下来侍候他，却被他拒绝了。他要一个人静一静，说不定还能得到更多的信息。