神话三国(校对)第300部分在线阅读

　　因为议政，洛阳原本就聚集了不少贤良文学，整天议政，已经有些倦了，毕竟政治这东西禁忌话题太多，不是所有人都敢放言，突然多了这么一个话题，可以无所顾忌的猜想，自然比政治更吸引人。开始的时候，这还只是茶余饭后的闲谈，渐渐的，这个话题就超过了议政，变成了主流。
　　随着越来越多的简报传到洛阳，更多让人无法理解的事物出现在人们面前，很多人坐不住了。有的不再去参加议政，而是转而想方设法进东观查阅资料，第一时间接触简报，有的干脆收拾行装，起程赶往益州，要进行实地考察。
　　司徒杨彪原本就被这些儒生吵得晕头转向，听说有人愿意去益州，他求之不得，一律放行。让这些闲得无事，偏偏生了一张利嘴的家伙赶到益州，既减少了洛阳的不安定因素，也减轻了司徒府粮食供应的困难，可谓是一举两得。
　　就连荀彧都抚额而庆。这段时间，他也被这些儒生折腾得不轻。
　　其中就包括孔融。
　　论辞锋犀利，孔融可能不如祢衡，但是论学问深厚，祢衡和孔融比就差远了。如果拿剑客来做比较，那祢衡就是剑走偏锋，咄咄逼人，而孔融则是重剑无锋，无隙可击。
　　在这个时代，知识的传承并不普及，水平高下，在于见识：见得多不多，有没有过人之识。两者之中，其中又以见为基础，所谓见多方能识广。荀彧之所以见识卓著，是因为他可以看到很多人无法见到的典籍，知道更多的真相。在这方面，孔融丝毫不逊于他。孔家家藏的典籍也许没有荀彧收藏的那么杂，但是在儒学经典的积累上，有不少资料是荀彧也没见过的。
　　身为孔门嫡传，孔家的底蕴当然不是一般的家族可以比拟的。
　　除了学问之外，荀彧底气不足还有另外一个原因：不论是家世还是个人名望，孔融都比他强上几分。不论是学识还是文采，孔融都有明显的优势。除了修行——荀彧又不是刘辩那种喜欢动手的粗人，让他和孔融挥拳头，以武力论高下，他可干不出来。
　　孔融离开洛阳，荀彧长出一口气，随即又有些幸灾乐祸。
　　孔融取道长安去益州，以他的脾气，少不了要和刘辩较量一下。他和祢衡一样，从北海赶来，不是为了议政，而是为了和刘辩论理。祢衡为此不惜千里迢迢的追到益州，孔融顺道，更没有道理过城门而不入。
　　……
　　骊山。
　　刘辩站在古烽火台上，看着远处的秦始皇陵。夕阳西下，为高大的皇陵镶上了一道金边，植满松柏的封土堆有夕照的映衬下显然更加幽深。天边的晚霞如同烈火，格外绚烂。
　　一只大鹰，在空中盘旋，悠闲自得。
　　通过大鹰的眼睛，刘辩将方圆十里以内的情况尽收眼底，震撼不已。
　　他前世来过秦始皇陵，参观所谓的世界第八奇迹——秦始皇陵兵马俑，那时候秦始皇陵虽然还没有发掘，却已经做了不少探测，知道这片封土下藏着一个缩微版的大秦帝国。有没有秦代以前的典籍，他不知道，但是此时的秦始皇陵离建成之日更近，封土也更高，而且更接近于正方形。
　　换句话说，此时的秦始皇陵更像金字塔，只是规模没有那么大，没有那么陡。
　　可是，即使是埃及，也不是所有的金字塔都像胡夫金字塔那么大，那么陡。如果放宽一些标准，称秦始皇陵为东方的金字塔，也不算太离谱。
　　难道凤系血脉和文明真的来自西方？
　　刘辩虽然觉得这个结论太过匪夷所思，却不能完全否定。他很清楚，就在这片土地下，还埋藏着一个东方文明格格不入的兵马俑。就像弹汗山的神像一样，兵马俑的艺术风格就像是摆错了地方的希腊雕塑，在华夏艺术史上前无古人，后无来者，显然特别突兀。
　　“陛下，想好了没有？”蔡琰兴致勃勃的撺掇道。广汉的那座墓掀起了一场大风波，她还嫌不够，鼓动刘辩发掘秦始皇陵。广汉那座古墓虽然惊世骇俗，却有一个很严重的问题：至今没有发现文字。没有文字，就没有明确的记载，很多问题就很难有一个明确的结论。
　　秦始皇陵则不同，这里面肯定藏有很多典籍，而且年代相去不远，只要通晓古文字，就能解决很多争论。对于蔡琰来说，秦始皇陵显然比广汉的古墓更有诱惑力。
　　“这事不能急。”刘辩笑着摇摇头：“我们不是项羽，挖墓不是为了盗财，而是为了解决悬而不决的学术问题。广汉那座古墓没有书籍，其实是一件好事。封了这么久的墓，一旦打开，所有的书都有可能在瞬间化为灰烬。在没有想出解决这个问题的办法之前，就算在秦始皇陵找到了过去的典籍，你也看不了。”
　　“有这样的事？”蔡琰睁大了眼睛。
　　“我有必要骗你吗？”刘辩无奈的摇摇头：“真的，相信我。”
　　“陛下，你怎么会知道这些事？”蔡琰好奇的追问道：“难道你盗过墓？”
　　“你胡说什么呢。”刘辩恼了，敲了一下蔡琰的额头：“你这小脑袋里面，整天在想着什么？你什么时候看我去盗过墓？”
　　蔡琰摸着额头，嘿嘿笑了一声，转着眼珠，正打算再劝两句，有人来报，孔融求见。
　　刘辩很意外，孔融不是在洛阳议政吗，怎么突然跑到长安来了。他看看蔡琰，蔡琰也一头雾水。刘辩想了想，让蔡琰等人先避一避，让人把孔融请上来。
　　没过一会儿，孔融大步流星的走了上来。他身高八尺左右，虽然是个书生，却相貌堂堂，器宇轩昂，就像一柄巨剑，凛然不可侵犯。
　　“孔卿好风采，难怪祢正平对孔卿青眼有加。”
　　孔融微微一笑：“得知陛下对祢衡如此器重，臣心甚慰。闻说陛下在扞关刻石论道，天下传颂。臣不才，有不明之处，还请陛下指教。”
　　刘辩眉毛一掀，明白了孔融的来意。这是来者不善，善者不来，上门踢馆啊。他微微一笑：“闻说孔卿在洛阳舌战群儒，罕有敌手。怎么，孔卿高手寂寞，到长安来挑战？”
　　孔融笑而不语，平静中带着一丝倨傲，礼节周到而毫不谦卑，大有要与刘辩分庭抗礼的架势。
　　刘辩挥了挥衣袖，转过身去，云淡风轻的说道：“很可惜，朕怕是要让孔卿失望了。”
　　孔融愣了片刻，脸色有些不悦。“陛下不屑与臣言论？”
　　“非也。孔卿天下名士，能与孔卿一言，不知道是多少人的夙愿。不过，孔卿想必知道，朕并非儒者，而且一向对空谈误国的儒者不屑置评，所以……”
　　孔融看着似笑非笑的刘辩，明白了他的意思。这哪里是避而不战，这简直是挑衅啊。什么叫空谈误国的儒者？圣王之道，乃是儒门千年的智慧结晶，怎么成了空谈。
　　“闻陛下之言，似乎对儒者有不少偏见，臣不才，愿与陛下探讨一二。”孔融拱拱手，战意更加盎然。
　　“这种亡国之道，有什么好讨论的？”刘辩皱了皱眉头，有些不耐烦。“如果孔卿真有做学问的兴趣，不如我们说点实学，不比说那些没用的东西更好吗？”
　　孔融眼角抽了抽，差点气得跳起来。说儒者空谈误国已经很过份了，现在居然变本加利，说儒道是亡国之道，如果不把这个道理辩明白了，他这个孔氏后人还有什么脸面立足于世？
　　孔融脸上再也看不到一丝笑容，哪怕是礼节性的。他抗声道：“敢问陛下，儒道何以与亡国之道并称？”
　　“呃，敢问孔卿，周天子治下诸国，哪一国儒学最隆？”
　　孔融傲然道：“那还用说，当然是鲁国。”
　　“春秋五霸中，有鲁国么？”
　　孔融顿时语塞。
　　“战国七雄中，有鲁国么？”
　　“这个……战国时，鲁国虽然实力不彰，可是齐国却是东方大国，而齐鲁并称，皆是儒门盛行之地。”
　　“好吧，就算齐国也是儒学大国，可是齐国空有天下之半，不也被秦国灭了吗？”刘辩斜睨着孔融，指了指远处的秦始皇陵。“夫子游历天下，唯不入秦。可是最后统一天下的偏偏却是秦国。朕不免怀疑，是否齐鲁之亡，正是因为有儒，而秦国统一天下，正是因为夫子未曾入秦？”
　　“陛下，怎么能这么说呢……”
　　刘辩毫不客气的打断了孔融。“朕学问浅薄，难免有所误会。不如这样吧，请孔卿告诉朕，自夫子创立儒门以来，有哪一个国家是因为儒学而兴盛的？”
　　孔融面红耳赤，哑口无言。
第458章
简单粗暴
　　有崇儒而亡的，却没有因崇儒而强的，就算刘辩的论断有些失于简单，却不能说他全无道理。
　　孔融准备了一肚子的话，此刻面对刘辩的这个问题，却一句话也说不出来。
　　“你一定在想，大汉就是因为儒学而兴盛，孝武皇帝就是因为独尊儒术才建立赫赫武功，是不是？”
　　孔融本想点点头，他本来就是想这么说的。可是一看刘辩那一脸的讥讽，他又放弃了。不用刘辩再说，他也知道这是一个陷阱，就像孟子的辩论术一样，这是提出一个看似能够接受的论点，最后却将导出一个相反结论的技巧。
　　他是辩坛上的高手，岂能上这样的当。可是，舍弃了这个例证，不管他怎么想，他也无法回答刘辩这个看似非常简单的问题。
　　孔融很困惑，他甚至觉得有些荒诞。自己不远千里，跑到长安来，难道是为了这个结果？
　　他想到了祢衡，忽然心有所动，意识到祢衡为什么气势汹汹的赶到荆州，却没了下文，最后成了刘辩手中的利剑，反戈一击，将益州世家整治得死去活来，伤亡惨重。
　　当然，他肯定想不到祢衡比他经受了更多的折磨。不管怎么说，他守北海有功，刘辩对他还是客气的。
　　对刘辩来说，辩才固然是一项能力，但辩才的好坏改变不了问题的本质。好的销售员能将稻草说成黄金，却不可能真的将稻草变成黄金。儒学在儒门的眼里当然是世上最好的学问，可是改变不了儒学天生的缺陷。儒学从诞生那一天起就是为王权服务的，承认王权的合理性，维护王权的至高无上，是儒学逻辑的基础。不论是仁义，还是忠孝，归根到底都是为了巩固王权。
　　区别只有于手段不同，不管是礼教还是德教，都承认一个前提，那就是大一统，承认天子的权威性。
　　从这一点上来说，李斯、韩非子这两个儒门弟子却成了法家也是顺理成章的事。因为法家同样认可王者游离于法律之外。法是王法，王子犯法，与庶民同罪，王犯了法，却无法治罪。
　　法家与儒家的区别只在于法家干脆把法交给王，而儒家只能通过虚无缥缈的天来限制王。
　　既然虚无缥缈，就难免无法落到实处。对于刘辩这样的人来说，千言万语，不如一拳。不管你的词藻多么华丽，不管你的辞锋多么犀利，如果不能回答我的问题，就都是废话。
　　所以他给了祢衡一拳。对于孔融这样的忠臣名士，他客气一点，只提了一个问题。
　　一个问题，就点中了儒门的死穴，堵住了孔融的滔滔辩词。如果不能回答这个问题，他没有兴趣听孔融说任何话。孔融满腹经纶，偏偏就回答不了这个问题。
　　孔融面红耳赤，进退两难。
　　刘辩指了指远处的秦始皇陵。“知道那是什么吗？”
　　孔融看了一眼，默默的点了点头。他当然知道这是什么，可是他不知道刘辩为什么问这个问题。
　　“儒门内最大的争论，就是今古文，争论的焦点，无非是哪个是真的，哪个是假的。经过这么多年，可能你们自己都搞不清了。”刘辩笑了笑：“不过，我却有一个比较简单的办法，打开秦始皇陵，找到里面陪葬的典籍，两相比较，孰真孰伪，不就是一目了然了吗？孔文举，你觉得现存的儒门经典中，可能有多少是伪书？”
　　孔融的头皮一阵发麻，眼中露出掩饰不住的惊惶，额头沁出一层细密的汗珠。
　　作为圣人后裔，他太清楚伪书的泛滥有多严重。如果真的打开秦始皇陵，并且在里面发现了汉代以前的儒门经典，当今传读的很多经传都会成为笑话，儒生们费尽心机解释的好多微言大义也会成为无稽之谈。
　　包括三皇五帝的道统在内，因为这些绝大多数都是汉儒的发明。汉儒综合百家，将很多原本属于道家、墨家先贤的人物一起整合到儒家道统中来，其中最明显的就是黄帝。黄老并称，原本是道家崇拜的先贤——孔子从来没有提及过他——现在却成了华夏文明的始皇，也是孔子推崇的尧舜的共同祖先。
　　可以想象，一旦发现与现有儒家体系不同的古籍，儒门造假的事情就遮不住了。
　　而这几乎是必然的事。