择天记(校对)第126部分在线阅读

　　这时候莫雨才想明白自己的幽怨很没有道理，陈长生也才想起，自己根本不需要做任何解释。
　　这是他的房间他的床，他和她之间没有任何情谊，相反是敌人。
　　莫雨离开了，直到大朝试，她再也没有来过国教学院，似乎她终于明白自己这么做有多荒唐。
　　然而第二天，陈长生便发现自己的枕头和被褥都不见了。
　　难道这样也行？他抬起袖子，闻了闻，发现没有任何味道。
　　可为什么落落、黑羊都很喜欢闻自己？现在就连莫雨姑娘这样的人，都……
　　陈长生没办法生出任何得意的感觉，作为有轻微洁癖的人，想着莫雨会夜夜抱着自己的被褥睡觉，反而觉得有些难以接受。
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　　时间流逝，初雪带来的惊喜已然不见，京都天天落着雪，早已看腻，秋去冬至寒意渐深，大朝试的日子越来越近。
　　陈长生知道不能再犹豫下去了，所以他不再犹豫。
　　离大朝试还有数天的时候，他没有对任何人说，借着清晨风雪的遮掩，离开了国教学院，来到了北新桥。如金叶般的落叶，被积雪覆盖，京都著名的盛景，只能等待来年，游客踪迹全无，除了远处的禁军以及隐约可见的飞辇在雪空里留下的痕迹，这里什么都没有。
　　不是什么都没有，远处有位穿着裘皮的宫人，牵着两只雪獒在遛。
　　雪獒不是狗，是敢与人类修行强者厮杀的强大妖兽，产自雪老城外的黑石山，喜寒恶热，也不知道如何能在京都存活的。当然，能够养雪獒的肯定就不是普通人。这两只雪獒并都不是白色，有只微微发黄。雪落的很大，那只黄獒渐渐变白，白獒渐渐变肿。
　　宫墙之前，白雪茫茫，江山一统，地上有个黑窟窿。
　　那是井口。
　　陈长生走到井前，看了一眼远处那名宫人和那两只雪獒，确认没有注意到自己，便纵身跳下。
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　　地面风雪连天，地底始终风雪不断，那些风雪来自黑龙的每一次呼吸。
　　这些天陈长生来见过黑龙数次，再不像最开始那般紧张，便是连站都不知道怎么站，手都不知道怎么摆。
　　黑龙对他学习龙语的悟性很满意，对他来学习的频率极不满意，但即便它是一条龙，也知道大朝试对人类的意义，所以也不好对他要求太多。
　　龙须轻舞，把陈长生身前那片地面上的冰渣雪屑尽数扫干净。
　　陈长生很熟练地取出几个油纸包，还有几本市面常见的小说，搁到地面上。
　　油纸解开，里面是烧羊、烧鸡、烧鹿尾，卤牛舌，还有一条清蒸的双头鱼。
　　“把牛舌留给我。”他说道。
　　想着黑龙在地底被囚数百年，孤单可怜，好长时间都没吃过东西，陈长生每次来看它的时候，都会带些食物。
　　这些食物当然不可能让黑龙吃饱，聊解馋饥罢了。
　　最开始的时候，黑龙对此嗤之以鼻，一副老子当年在皇宫吃人肉也不眨眼的气势，但真吃的时候却是毫不客气。
　　“我决定了。”
　　陈长生以极强悍的耐心等黑龙把这些食物以极其缓慢的速度品尝完之后，才开始说话。
　　黑龙像看白痴一样看着他。
　　过去数次相见，它已经知道陈长生想做什么事情。
　　低贱的人类只能拥有孱弱的身体，在没能洗髓成功的情况下，先行坐照，那只有死路一条。
　　它当年跟随父王学习的时候虽然不怎么用心，但这般简单的道理，还是明白的。
　　其实陈长生也知道，这基本上不可能成功，因为他在三千道藏里，从来没有看到过成功的先例。
　　但他必须这样做，因为大朝试马上就要到来。
　　他一定要拿到大朝试的首榜首名，只有这样，才能在凌烟阁里静思一夜。
　　只有这样，他才有机会接触到逆天改命的机会。
　　只有这样，他才有可能活过二十岁。
　　如果不能，二十岁和十五岁没有任何区别。
　　是的，就在枯躁单调的修行学习里，他已经十五岁了。
　　二十岁减去十五岁，还有五年。
　　五百岁减去二十岁，还是差不多五百年。
　　他要拿五年赌五百年。
　　他真的还想再活五百年。
　　看着陈长生的神情，黑龙知道他这次是认真的。
　　黑龙的眼神渐渐变得严肃起来，它准备阻止这件事情发生。
　　你若死了，谁陪我说话，谁替我去办那件事？
　　陈长生一言不发，只是静静看着它，于是它知道自己阻止不了。
　　黑龙的眼神变得有些暴躁。
　　陈长生从腰间解下那柄短剑，看着它说道：“如果我死了……”
　　黑龙看着那柄短剑，眼神变得凝重起来。
　　陈长生想了想，说道：“算了，死了就死了，留什么话都没有意义。”
　　黑龙的眼神从严肃，渐渐变成平静，最后只剩下敬佩。
　　任何能够平静迎接死亡、挑战死亡的生命，都值得敬佩。
　　不管是龙族、魔族、妖族还是人类，甚至就算是一只麻雀。
　　它记得父王对自己说过的这句话。
　　因为敬佩，它不再试图阻止陈长生，龙须轻飘，在他的眉心轻轻一触，然后收回。
　　陈长生坐下，拿起先前专门让黑龙留给自己的牛舌。
　　十岁那年，知道自己活过不二十岁之后，他就再也没有吃过牛舌这样不健康却美味的食物。
　　他认真地吃着，品尝着，神情相当满足。
　　吃完牛舌，喝了些水，他从身旁捧起些雪，把手擦干净，又搓了搓脸，让自己更清醒。
　　做完所有这一切准备，他闭上双眼，开始坐照。
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第123章
燎原
　　就像春天的那个夜晚一样，他闭目静心，物我两忘，神识离开识海，与身体分离，在寂静的地下空间里飘荡，四周的环境隐隐出现在他的脑海里，那些石壁与夜明珠的光线经过某种变形之后，在他的意识里重现。
　　闭上眼睛就是天黑，天黑后，星星才会出来，如此才能找到夜空里那颗属于自己的命星，但现在他要做的事情不是定命星，而是坐照，所以他的神识没有继续向高处飘去，如雪一般缓缓飘落，回到自己的身上。
　　神识无量无形，轻而易举地穿透衣裳与皮肤，进入他身体最深处，然后将遇到的一切反馈回来，这便是内观或者说自观。
　　坐照境其实没有明确的分界线，只要能够凝练神识、自观如意的修行者，都可以说已经进入了坐照境，如果境界想要继续提高，便要涉及到神识与经脉之间的相互作用，但最根本的法门便是自观二字。
　　所有宗派关于坐照的修行法门里，都会记载着这样一句话：观自身，方能见天地。
　　为何？因为修行者自己的身体，便是一方天地。与自然界的真正天地不同，修行者自身的天地更细微、更微妙，如果说修行的力量本源来自于自然的天地，那么想要让自身变得更强大，则需要不停地改造自己这个小天地。
　　洗髓，是修行者改造自身的第一步，但那比较粗略，坐照是观察，同样也是修行者对自身的改造，更加细微，而且，到了坐照境，修行者不再直接借用星辉的力量，而是开始学习使用星辉转成的真元。
　　星辉属于自然的大天地，真元则属于修者的小天地。
　　和普通的修行者相比，陈长生的情况特殊，他首先需要在这片小天地里，找到那些星辉，然后尝试着转换成属于自己的真元，真正危险的地方也就是在那一刻，他的身体未经洗髓，能不能容纳星辉转换成真元的瞬间暴发出来的能量？会不会像坐照四经附注里记载的那个病人一样，直接自燃而死？
　　他没有去想这些问题，神识进入身体开始自观，开始寻找。
　　小天地依然是天地，当他坐照自观的时候，神识便变成了天地之间的一缕清风。今夜他在身体里寻找星辉，就像是那夜他在夜空里寻找命星，同样是要在广阔的天地间不停地寻找，这个过程非常漫长，漫长到他忘记了时间的流逝。