席卷天下(校对)第697部分在线阅读

　　富户被迁徙走，他们不会选择保留固定财产，是会恐慌性地抛售。那么问题来了，有那个钱去买的人肯定也在迁徙的名单之中，谁会接受人和财产相隔数千里之遥？
　　国家收购倒是方法之一，但吃相将会是前所未有的难看，谁特么以后还会搞商业？
　　结果必然是大量的产业直接被放弃，工坊和工厂纷纷倒闭或是关闭，夸张的失业潮将会发生。
　　“这……”谢安听了刘彦的说法露出了吃惊的表情，就好像他没有思考过似得：“陛下深谋远虑，臣未能及。”
　　刘彦才不相信谢安没有进行过相关的思考，只是因为出身以及身份的关系，想到了也不敢说罢了。
　　这些有着高爵位同时也是朝中高官的人，不管他们之前的家庭背景怎么样，身份发生了现如今的改变，不可能只是依靠俸禄过日子。
　　出身北方的人，他们就算是自己想不到要去临淄投资，吸纳家臣之后也会得到意见。他们的身份决定了不可能完全没有排场，不想去干贪污的事情搞得自己某天被押解到菜市口，涉及到商业就是一种必然的事情。
　　南方出身的人，他们的底蕴远要比出身北方的人更足一些，很多本身就有着庞大的家产，土地是被有偿回收，一些原本就有的商铺和工坊却依然在名下。
　　他们手里面或多或少有着资本，谁也都能看得出来刘彦很支持发展商业，有了第一个去参与，参与之后还没被警告，甚至是发了合法经营所得的财，谁还会排斥呢？
　　一旦各地富户真的被强制迁到关中，唯一能够受惠的就是那些够资本能数千里之遥拥有庞大财产，却不担忧被侵占的群体。
　　搞得刘彦很多时候不得不多想，建议迁徙富户的那些臣工，有多少是想着大大捞上一笔的？
　　来到城南市集，站在外围向内看去，竟是能够看到空气之中呈现一种雾状。
　　当然不是真的起了雾，是有着太多的人聚集，同时市集之中有不少商铺是蒸煮东西，太多的热气使空气呈现了一种雾状。
　　“陛下……”崔宗小心翼翼地问：“众皇子皇女年岁太小，市集之内杂乱无序，是否外围等候？”
　　其实长安城南的市集还是比较规范，不过但凡是作为市集，没可能真的干净到哪里去，顶多就是没有出现乱占摊位，导致连人想要走动都没法走，应该脏的地方依然会脏，同时空气肯定也不存在新鲜一说，相反是太多的味道凑到一块，形成市集特有的那种浑浊空气。
　　也就是刘彦脑海中有辨别敌我的地图，他才会带着一帮子嗣逛街。不会遭遇刺杀，可是空气浑浊，再来是看去的确是人挤人的情况，孩子的确不太适合进去。
　　“陛下。”谢安劝道：“陛下万金之躯，社稷全在您身上。里面如此混乱，陛下不可进入。”
　　其实还能够想象到另一些人已经陷入高度紧张的状态，那就是负责保护皇室的人。
　　如果认真地辨识一下，短暂时间内这里已经出现了太多看去剽悍的人，偏偏他们还要进行各种的伪装，搞得一些察觉到的普通人心生好奇。
　　刘彦是带着十来个孩子，孩子又有女官伴随，一行人不管怎么看都异常显眼，很快就被旁边的人不断用眼神围观。
　　“罢了。”刘彦并不是一个固执的人，对崔宗说了一些商品的名字，吩咐道：“进去买吧。”
　　崔宗是大大舒了一口气，只要刘彦不进去，一切都属于好说。
　　刘彦说的那些商品都是平常人能用到的，他有必要好好了解一些市价，以此判断长安市民的生活状况。
第976章
怎么能是没用呢？
　　天坛广场并不是整个长安最为热闹的地方，讲到热闹的话应该是位于朱雀大道延伸出某条旁道的美食街。
　　既然是美食街，肯定就是充满了各种美食的街道。它是一条笔直的街道，长度达到两里左右，两侧皆是店铺，每一间店铺都是经营特色的美食。
　　除了店铺之外，美食街也有着摊位，不过与店铺经营规范的正统食品不同的是，摊位主要是以经营各种小吃为主。
　　由于美食街日夜有客流，店铺是轮班式的二十四小时经营，摊位则是不同的主人进行轮换。
　　一整天的日夜都在经营，各色的香味从未断绝，长安人也就给取了一个别名，叫飘香街。
　　世界上只有取错的名字，而不会有喊错的绰号，飘香街正如别名那样，的的确确是一条时刻飘着食物香味的街道。
　　美食一条街并不是只有诸夏的各种美食。
　　由于汉帝国已经与世界接轨，同时那么多国家的商人到来，各国得到允许向官府租赁了店铺，他们也开始经营自己国家的食品，丰富了美食街的菜类，可是异国他乡的食物就未必会受到汉人喜爱了。
　　如果说美食街是玩乐的地方，那么天坛广场就是一个倾向于严肃的地方。
　　天坛是国家祭祀的场地，广场是天坛的一部分，那边绝对不可能说成为一个肆意嬉闹的地方。
　　不知道是谁第一个到天坛广场摆下文斗擂台，官府并没有驱离或是追究，那么在这种严肃的地方进行文斗也就成了最佳的理想，不少文人甚至会想，他们在这里施展自己的才能，也许能够被上天感应到。
　　一直到某个有才华的人应招前往宫城给皇室子女讲课，还真是应了他们的期盼，上天有没有不可名状的神秘存在谁也不清楚，可是被天子召去给子女讲课了，等于是与被上天宠幸没什么区别。
　　有了第一个例子，认为自己有真才实学的人，他们就更热衷去天坛广场，期盼自己的才能也可以被天子发现到，成为又一个扬名天下的存在，导致的是一年四季不绝，甚至是无论日夜，天坛广场都是有那么些人像孔雀一样开屏的人。
　　“今天是什么回事，怎么会有那么多达官贵人过来？”
　　“你怎么发现他们是达官贵人的？”
　　“那还用多说吗？不是达官贵人，够资格带着那么多的护卫嘛！”
　　“啊，你说得好有道理，令我无法反驳。”
　　在汉帝国，什么样的爵位才能拥有多少护卫是明摆着的事情。
　　同时，要是爵位不够高，可是当前的官职足够高，依然是能够拥有临时增加的护卫名额。差别是他们一旦从官职上卸任，爵位是什么待遇，立刻就打回原形了。
　　那么多一看就是达官贵人的大人物来到天坛广场，原本就在展露自己的人瞬间亢奋，以最佳的姿态来展现自己。
　　同时，一些人开始呼朋唤友，告知他们天坛广场来了许多的达官贵人。
　　等待刘彦到来，讶异地发现一点，天上飘着白雪，广场之上的人却是多得有些夸张。
　　“原本人并不是太多。”纪昌在刘彦到来后，发现了就聚了过来：“应该是发现今天高爵者数量多，来找机会吧。”
　　天坛广场这边，一眼望去就是一片大约八十万平方米的面积，中央就是高耸的天坛，每时每刻都有甲士在四周值岗。
　　整个广场除了天坛之外就没有其它建筑物，全是平坦的石板地面。
　　文人来这边摆下擂台，并不是说筑起高台什么的，其实就是找个地方，靠着嗓子挑衅。
　　他们的挑衅并不是说进行谩骂，更像是商贩那样吆喝，差别是商贩吆喝的是商品的名字，他们却是大声地念自己的文章。
　　之前刘彦有来过几次，对于文士所谓的文斗有一些了解。
　　此时此刻，刘彦仅是站在外围便能听到激烈的争锋之声，一眼看去能够看到好些个被围观人群聚拢形成的圈子。
　　这个年头没有电视，一些公众人物或许名声非常响亮，可是长成什么模样就不知道了。
　　刘彦露面的次数不多，每次露面都是在极为重要的场合，只不过离普通人太远，足够远的距离没可能让人看清楚，再来就是他露面的时候基本是穿戴冕服，脸基本上也是被珠帘串成的旒遮挡。
　　相比之下，一些大臣则是经常性地在公众面前露脸，消息越是灵通的人认识的高官就越多。他们互相转告确定，得知三令、六尚书至少一半来了，军中的一些大人物也出现在天坛广场，内心既是激动也是困惑，着实猜测不出那么多的达官贵人今天怎么凑堆了。
　　汉帝国正处于一再的改制当中，原先的举荐孝廉因为体制的转变被取消，科举制度因为没有完善而没有上马，国家取才其实是陷入了一种谁也不想看到的停顿状态。
　　在正规取才的渠道暂时“消失”的时候，必然是会有另外一些不是那么正规的渠道出现，来到天坛广场展现才能就是其中的一种。
　　天上下着雪无法阻止有进取之心那些人的热情，他们内心的火热甚至能够蒸发寒冷的冻气，刘彦亲眼所见一些正处于辩论中的读书人脑袋上腾腾地冒着热气。
　　“大汉不是没有才能之辈，是我们没有挖掘人才。”纪昌对于那么多读书人争锋是一种开怀的态度：“他们是大汉的未来啊！”
　　刘彦脸上带笑，内心却是不置可否的态度。
　　听听辩论的人大多是在辩论什么，基本上就是“仲尼曰”、“孟子曰”、“旬子曰”之类的，很少有“自己曰”的人存在。
　　那些动不动就某某谁“曰”的人，搞得好好的辩论不像辩论，根本就是在学舌般的背书，能显示自己的能耐的不过是展现死记硬背的能力，出彩一些就是死记硬背了还理解先贤话中的意思，除此就没点属于自己的想法。
　　“大汉的未来若都是这般，那就呵呵呵了！”冉闵走过来刚好听到纪昌话语的一个尾巴，满脸嫌弃地说：“他们又不是孔丘，也不是孟轲和荀况。便是这些先贤，对如今的大汉又有何益？”
　　纪昌对于冉闵指名道姓地说出先贤的姓名有些炸毛，怒道：“冉将军就不知道尊重先贤吗？”
　　“某很想尊重啊。”冉闵只差挖鼻孔表示自己的不屑了：“可是他们有能让某尊重的地方吗？”
　　“先贤传承文化，研究文学，才有如今的诸夏。”纪昌胡子都快气得翘起来：“难道还不能让冉将军尊重！？”
　　“好吧，某承认他们有贡献，只是大多只会叨叨念，没有实际的作为。”冉闵做出思考模样，问道：“先贤可有研制优良器械，使诸夏抗击异族多了利器？”
　　纪昌：“……”
　　“研制百工的先贤，好像是被瞧不起，甚至踩在脚底板一再辗？”冉闵见纪昌说不上来话，乐呵呵又再说：“那历代兵家，可算先贤？”
　　“诸多先贤没有研制百工，亦无挥军偃师……”纪昌差点被绕进去，反应过来硬气地说：“他们丰富了诸夏的文化，用文化武装了意志。华夷大防便是诸夏的坚盾，华夷之别便是最锋利的矛戈。”
　　这一下换冉闵无话可说。
　　“中书令言辞犀利啊。”谢安低声对刘彦说：“只是难以解释为何薄待儒家之外的先贤。”
　　先贤曾几何时是指那些对诸夏有过贡献的所有人，不止是儒家的那些大能，还包括任何一个为民族付出的人。
　　可是随着儒家独大，儒家门徒就打倒了所有的不是“自己人”，搞得诸夏能够存在下去完全是儒家的功劳。
　　在儒家独尊到无懈可击的年代，任何一个人要是敢蹦跳出来说实话，没两三天荒郊野外绝对是能看到尸体，甚至是连尸体都找不到的人间蒸发。
　　后面怀疑儒家是不是真的有用的反而是儒家门徒自己，他们在东汉的时候已经发现儒家陷入桎梏，企图进行改良和完善，才有了东汉当代大儒假借先贤名号的重新录书和注经行为。
　　东汉的儒家大牛所做的事情是让这个学阀得到续命，但是仅仅不到百年过去，到了两晋时期儒家又再一次陷入迷惘，尤其是面对胡虏武力的时候，不止是儒家的学问显得软弱无用，甚至是拿不出半点能从物质上来自我武装用以抵抗的东西，搞得儒学都快和平演变成为玄学了。