山野闲云(校对)第94部分在线阅读

　　也正因为缺少金纹兽骨，是以，在看到那头地行鼍龙兽的獠牙当中有黄金大獠牙时，他才会打那些金纹兽牙的主意。
　　可惜，那头地行兽的难缠程度，超出了他的想象。
　　特别是那身防御，简直让云不留感到绝望。
　　而更让他觉得无奈的是，他无法近距离进攻，一旦近距离，那家伙拍出的震荡波，以及施展出的土刺，就够他喝一壶的了。
　　面对这个情况，他只能战略性撤退了。
　　回到湖畔的时候，已是正午时分，云不留开始熬肉做午餐。
　　肉是昨天剩下的鹿肉，加点蘑菇干，味道会好些。
　　可惜没抓到山鸡，否则的话，就可以来个小鸡炖蘑菇了。
　　至于挂在竹楼里的那些风干的肉干，他不准备再动，反正这东西风干了之后，可以保存很久，留着今年过冬也行。
　　要是实在缺少食物的话，这湖边还有鹅村傻勇，湖里还有数之不尽的肥鱼，更有那些飘荡在湖中的枯柴们。在去年悄悄试探过几次之后，再猎杀那些枯柴们时，云不留是一点都不担心。
　　下午，他开始在那两间洞室的边上挖土窑，用来烧炭。
　　他准备烧些白炭，铁的熔点要比铜的高，他记得好像在一千几百度来着，铜的熔点好像就是一千度多点。
　　是以，想要从那些赤铁矿中提炼出铁来，温度太低肯定不行。
　　不过烧白炭他也没什么经验，甚至可以说他从未烧过炭，更别说是白炭了。他只是见过人类烧黑炭而已，烧白炭是人家随口说的。
　　是以，他准备试试，因为听他们说起来，似乎没什么难度。
　　真正有难度的，是出炭时的火候把控。
　　他其实有些遗憾，如果是在天炎部落那会找到铁矿石，他就可以让炎角去和天炎部落的守护神鸟商量一下，看能否让它帮忙炼下。
　　指不定，他还能造出个铁锅来烧饭炒菜呢！
　　用石锅虽然也勉强可以，但受热上，自然没办法和铁锅相比。
　　当然，铜锅也行，不过铜矿他也同样没找到。
　　其实如果可以的话，他倒是希望自己找到的是铜矿。
　　因为铜的熔点更低一些，更好炼化。
　　至于说铜锅会不会有毒？那完全不必担心，真正有毒的，并不是铜锅本身，而是铜锅上的铜锈，也就是那些绿色的东西。
　　那东西平时注意一下保养就行了，否则谁还敢吃铜锅火锅啊！
　　但现在，这些好事就别想了，能够让他碰到一块铁矿石，就已经是老天爸爸赏脸给饭吃了，还想咋地？
　　在洞室旁边不远处，他挖个长宽高大约都有一米左右的土洞，然后在上方斜着开了道口子。
　　等木柴装洞，将洞口封住之后，这道口子就是烟囱。
　　不过那些木柴显然还没晾干，现在还没办法开烧。
　　但他也不着急，他要准备的工作还有许多。
　　首先就是，烧白炭时，采用的是沙土覆法，这样一来，至少需要一个用来夹火炭的夹子。另外，还需要一个沙土坑，用来埋火炭。
　　火炭从炭窑里拉出来，在空气中燃烧，然后用沙土覆盖上去，等火炭冷却，得到的就是白炭了。
　　听起来，确实很简单。
第109章
宇宙洪荒，天地玄黄
　　一连几天，云不留都没有再去那片旷野后面的大森林训练。
　　早上，他就在旁边的山崖用攀岩来锻炼自己，下午和晚上，则研究那些残缺的上古修行之法。
　　所有上古修行之法都是残缺的，这事让云不留其实是有些难以理解的。因为这怎么看都有点像人为故意破坏掉的感觉。
　　也不知道上古文明覆灭的时候，到底遭遇了什么，让那时候的先民们恨不得将这些珍贵的东西全部毁坏，也不愿意留给后人。
　　不过，这也只是云不留一些无厘头的猜想而已。
　　上古文明到底因何而覆灭，这个确实是个大谜团，但和他没有半点关系，他不是考古系学生，也没有考古这种爱好。
　　特别是在知道了这个世界真的有邪祟存在之后，他对考古这项工作就更加没有半点兴趣了。
　　因为，盗墓影视作品当中出现的各种邪异，比如粽子啦！鬼吹灯啦！千年不朽女尸啦！龙棺啦！等等邪祟，真的很有可能出现。
　　百鬼夜哭这种令人头皮发麻，脊背生凉的事情，他都经历过，又怎么会认为不会有其他更为邪异的东西呢！
　　所以，上古文明覆灭之事，他只是想想，然后就抛诸脑后了。
　　这里面蕴含着太多无法理解的事情，细思极恐。
　　而他要做的只是看看能否从这些残缺的修行之法中，寻找到一种符合自己的修行之法，然后再根据实际情况，慢慢去推衍。
　　那些部落里的天才猎手们，就是这么干的，这也是部落中那些拳法的由来。不过，能推衍出拳法的这种天才，毕竟是少数。
　　随着对这些修行之法的研究，云不留渐渐发现，每一种修行之法的修行方式，似乎都是一样的。
　　只是与如今那些部落修行的方式并不相同。
　　他甚至有些难以想象，如今那些部落原始人们所修行的拳法，会是从这些上古先民修行之法中领悟并推衍出来的。
　　这就好比春天的时候明明种下的是黄豆种子，结果秋天收获的时候却收到黑芝麻一样离奇。
　　如果是黑豆，还可以说是品种变异。
　　可黑芝麻，那完全就是物种的变化了。
　　这些上古修行法，虽然是残缺的，但云不留在经过一番细致的翻译之后，却能明白，那些上古先民的修行方式，无不在倡导人们静心凝神，让人们去感受天地间所蕴含的某种名叫‘炁’的神秘能量。
　　这种神秘能量是什么样的，修行之法中没有记载，或许是在上古时期，这种神秘能量其实并不神秘，都是大家所熟悉的东西。
　　当感受到这种神秘能量之后，便将其吸扯进体内，在体内进行周天运行并炼化，炼化成一种更为高级的，名叫‘源炁’的能量。
　　源炁这东西，可以用于祭炼筋骨皮与五脏六腑。
　　这让云不留有些讶然的同时，也有些明悟，觉得这上古先民们的修行之法，和地球的道家修行之法，好像有异曲同工之妙。
　　地球道家的修行之法，在云不留看来，其实是养生之法。
　　平心静气，乃是养性，呼吸吐纳，则是健体，也就是道家所谓的修命。道家讲的性命双修，在云不留看来，也就是这么回事。
　　用通俗易懂的方法来说，就是心平气和，不要生气，这样自然就心宽体胖了。至于呼吸吐纳之说，他就不知真假了。
　　不过，身为华夏人，云不留是宁可信其有的。
　　云不留觉得，这些上古修行之法虽然残缺不全，有的只有一个开头，有的只有中间，有的只有结尾。但是，比起地球上，那些玄之又玄的道家典籍和理论知识，反而要更为明确许多。
　　一个是抽象的，一个则是明确的。
　　在地球上，即便他云不留看了再多的道家典籍，明白再多的修道常识，也基本上不知道如何去修行。
　　绝大多数修道之人，其实就是修修心，养养性罢了。
　　所谓的修行，基本上指的都是心境上的修行。
　　因为它是抽象的。
　　但在这个世界，这些残缺的修行之法却很明确地指出，在这天地之间，存在着某种神秘能量，汲取这种神秘能量，就是修行。
　　先是修心，让自己心静平和，然后感受外界的某种能量，再将这些能量汲取到体内，进行炼化，这便是修身。
　　从某种角度来看的话，这种修行方式，就是道家的性命双修。
　　而天炎部落中的那些拳法，云不留就有些想不通了。
　　那些原始人前辈们，是如何从这种残缺的上古修行之法中，衍变出那种运行气血之力的修行之法的呢？
　　两种修行方式，完全就是两个极端啊！
　　如果要给这两种修行方式寻找一些共同点的话，那可能就是两者修行之初所具备的那种状态了。
　　上古先民们的修行之法告诉他，要静气凝神，方能从天地间感受到那种神秘的能量。
　　而那些原始人前辈们则告诉他，想要感受到气血之力，就必须要练拳，练到某种程度，就能感受到自身体内沸腾的气血之力了。
　　而这某种程度，就是心无旁骛，要是能进入某种空灵状态，那就更好了。用上古修行法中的说法，其实就是进入极度的心静状态。
　　至于其他地方，他暂时还没能发现有什么相似之处。或许最大的相似之处就是，它也属于道家的‘修命’范畴吧！