山沟皇帝(校对)第1488部分在线阅读

　　皇长子齐王移藩印度泊木州，这个泊木州面积挺大的。
　　皇二子赵王移藩北美地区的北湾省。
　　皇三子秦王移藩西非省，这个西非省不仅仅只有一个休达城，实际上现在的范围已经包含了整个西北非地区已经部分沿海岛屿，整个摩洛哥王国都是属于其中。
　　目前算上皇十三子在内，已经是先后有十位皇子就藩各地。
　　皇长子齐王就藩印度泊木州，皇次子赵王就藩北美北湾省，皇三子秦王就藩西非省，皇五子晋王就藩北美金山省，皇六子郑王就藩北美五湖省，皇七子宋王就藩北美南河省，皇九子鲁王就藩南美普拉洲，皇十一子宁王就藩非洲南非省，皇十二子吴王就藩印度戈河州，皇十三子魏王就藩北非埃及省。
　　另外还有十四子、十五子、十七子、十九子虽然年纪都还小，还没有册封亲王爵赐给封地，但是这也是迟早的事，而且地方李轩都已经选好了，十四子以后去南美，十五子以后去中美洲，十七子以后去西亚。
　　十九子比较特殊，此子乃是圣天子和西班牙公主，智利女大公伊丽莎白所生，以后会直接继承智利公国以及伊丽莎白的其他部分封地，财产外，同时他还拥有对整个西班牙王国、葡萄牙王国等诸多乱七八糟的封地的继承权，只不过继承顺位比较靠后。
　　从李轩对这些皇子们的册封也就可以看的出来，都是把儿子们册封到了美洲、非洲以及印度、西亚等地区。
　　而在本土，包括南洋本土地区，甚至澳洲在内都没有册封藩王了，同时欧洲地区也没有册封藩王，但是后续如果再生多几个儿子的话，估计欧洲也会分封出去。
　　李轩这么干，其目的是太子无法理解的。
　　你说要让这些藩王们在外头独立建国造反之类的，也没见李轩答应，反而是限制众多。
　　同时呢，李轩也没说把藩王们的权力限制的太死，对藩王们自己掌控王府卫队都是睁一只眼闭一只眼，更别说还直接给了藩王封地俸禄，这玩意虽然比例少了点，但是也能让藩王们掌控大量的地方财政收入。
　　怎么说了，李轩是给了藩王们军队和资金，也允许藩王们组建王府幕僚团队！
　　三位皇子移藩的时候，李轩甚至允许他们原封不动的带着整个王府幕僚团队以及好几千人的王府卫队迁移。
　　但是又不允许藩王们搞的太过分。
　　这种方式，就像是种下了种子，浇水施肥让种子发芽，但是死摁着不让种子长高长大……
　　但是，十几个海外藩王，还是手底下要人才有人才，要军队有军队，甚至还有钱的藩王啊，这简直就是给大唐帝国埋下了十几个巨大无比的地雷，说不准什么时候就爆炸了。
　　但是其他人不理解没事，李轩又不用他们理解。
　　毕竟不是每个人都会和李轩一样，知道工业化后会带来一系列的意识觉醒问题，进而带来一大堆乱七八糟的问题。
　　说的不好听，说不准啥时候，大唐人就开始玩革命了……
　　为了避免以后出现各种问题，李轩是未雨绸缪，先把鸡蛋分别放在不同的篮子里，而且不是两个三个，而是十几个甚至更多。
　　李轩的很多想法，对于这个时代是超前的，所以他做的事情其实外人并不怎么理解，但是这并不重要。
　　就和要搞经济发展，降低粮食指数一样，爱德华这样的人完全无法理解李轩为什么要这么干。
　　这种事在爱德华看来纯粹是吃力不讨好，费那么大心思让贱民们吃饱饭了，估计那些贱民们还更加折腾呢。
　　但是李轩却是觉得，让全体大唐人吃饱饭，并且生活富足这种事，是一件能够极大的满足自我的事情。
　　当皇帝当到李轩这地步，其实已经没啥可追求的了。
　　现在的大唐帝国已经是名副其实的日不落帝国，在全球各地里都有广泛的领土，大半个美洲都是成为了大唐领地，同时最近这些年大唐还在持续和西班牙人接触，准备把西班牙手中控制的其他美洲殖民地也是给弄到手。
　　而且不用丝毫怀疑此事的成功几率。
　　只要大唐想要干这事，就不可能不成功，以前大唐只是懒得干而已！
　　也许过了不了几年，整个美洲都将会成为大唐领土。
　　如今印度和非洲以及欧洲等地区，虽然土著众多，但这也纯粹是大唐帝国懒得打，现在的大唐帝国的领土就够多的了，大唐帝国除了军方外，其他其他人基本对扩张领土已经没啥兴趣了，他们更加注重自己的生活质量。
　　然而真要打起来了，其实拿下整个欧洲也就是一句话的事。
　　开疆扩土之类的，对李轩已经是没啥吸引力了，倒是对提高大唐子民的生活水平，提升大唐的科学技术水平依旧保持着比较大的兴趣。
　　怎么说呢，他就是想着能不能在有生之年里重新看到现代社会！
第1991章
爱德华看球
　　来大唐时间久了，慢慢的爱德华在行为处事上也逐渐和大唐人一样了。
　　来大唐三个月后，爱德华已经是经常独自一人外出办事了，有时候也会自己跑出去闲逛。
　　而且因为他的那一头红发实在过于碍眼了，现在的爱德华已经是顶着一个大光头了。
　　嗯，实际上这也是大部分来到大唐，或者入籍的土著们，或者是那些大唐暂住民的共同选择。
　　怎么说呢，一个金发碧眼的人在一群黑头发黑眼睛黄皮肤的人里，总是会显得非常的怪异的，为了能够真正的融合进入大唐，而不至于时刻都提醒这自己和别人，这是个土著。
　　所以很多大唐暂住民们会选择剃光头发，当然了，部分西亚，欧洲地区的人他本身也是黑头发，这倒是没啥了。
　　爱德华的一头红发就是显得比较惹眼了，一开始他还忍着，但是一个半月后他就是受不了旁人频繁投来的目光，直接把这一头红发剃光了。
　　虽然说光头在大唐里也不算正常，在大唐里除了和尚以及军人外，是很少人会剃光头的，嗯，部分退伍后的军人有可能会继续剃光头。
　　和尚不用说，军人剃光头嘛，主要是为了更好的护理伤口，防止头部受伤后感染，无法治疗，此外剃光头后也就不用打理那一头飘逸长发，方便作战。
　　其实早些年的时候，李轩还一度尝试过让军人剃个寸头，和后世的军人那样，但是他失败了。
　　人们宁愿剃光头也不要寸头！
　　怎么说呢，要么是不剃头，要么就全部剃光，不能搞剪掉一半留一半的事，这和大唐人的观念相互违背。
　　毕竟身体发肤受之于父母，不能轻易毁之，所以剪发这种事不能干。
　　但是嗯，为了帝国，为了天子效忠，更是为了自己的小命着想，所以头发不能太长，最后就是干脆来个剃光了事，也算是借用了佛家里的剃光头发出家，斩断红尘牵绊这么个理论了。
　　参军了嘛，以后就没有什么儿女私情了，有的只是报效皇恩了！
　　所以，大唐的军人，基本上每一个都是顶着个光头，不过退役以后大部分还是会重新留发，不用几年又是长发飘飘……
　　话说曾经有个洗发水的商家，在松江府市区的某个饭店会议室里搞了一场高端洗发水的招商展示，用模特进行现场展示！
　　重点是，这模特是男的！
　　当时的场景就是这几个穿着文人长衫，手持折扇的男模特，登台后发簪一拔，一头及腰长发顺势而下，那场面，足以让女人掩面而逃……
　　整体上来说，民间里的男子还是以长发为主，当然了平日里肯定不会披头散发，而是会束起来。
　　除了长发外，还有小部分男子是光头。
　　主要以军人，退役军人，经常和机械打交道的工人群体，至于和尚嘛，这个数字可以忽略。
　　大唐人最近几十年无比的推崇科学，同时还保留着众多儒家的传统，比如说忠君思想之类的，两者相互结合之后，当代大唐人的思维方式其实是很特殊的。
　　一方面，他们依旧是传统意义上的华夏人，跪拜祖宗，天子。
　　另外一方面，他们又是极度的推崇现代科学，动不动就讲究科学理论，因为科学让大唐变的无比强大。
　　而这样特殊的大唐社会里，其实是没啥宗教生存的空间的，甭管是佛还是道，在如今的大唐社会里，更多的是演变为了一种个人修养之类的宗教，其教义里还玩什么忠君教育。
　　因为不这样搞，在大唐混不下去。
　　为啥？
　　还是因为那句在大唐里人人都知道的，特老套的一句话：
　　普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！
　　这句话就决定了，你是圣天子的臣民，就算你要搞封建迷性，你也只能跪圣天子！
　　而且，其实李轩的一系列长长的头衔里，就有神帝两个字，神帝这两个字的官方解释所有神的皇帝。
　　所以，从这一点来说，甭管你搞的啥宗教，弄出来的什么神仙，但是这些神仙肯定还是有老大的，这个老大就是圣天子！
　　所以了，你求神拜佛，还不如直接跪拜圣天子来的干脆直接一些。
　　但是，问题来了，大唐官方肯定是不允许那些宗教们拉上圣天子的旗号啊！
　　所以，到了最后，哪怕是官方所允许的佛教还是道教，只能是乱搞，几十年过去后，就变成了个人修养，肩带传播忠君教育的教派了。
　　至于那些乱七八糟的非官方宗教，早就被灭了个一干二净。
　　大唐只需要一个神帝，不需要其他乱七八糟的诸多神仙。
　　爱德华现在就已经和很多大唐人一样，不再信任何教派，只跪拜圣天子。
　　因为甭管啥神仙，都没圣天子牛逼，所以就算要跪拜某个神仙，直接信圣天子就行了。
　　不信神仙只信圣天子的爱德华，现在就是光着头，穿着职业装，戴着圆顶高帽，拿着折扇，和两个朋友一起出了使馆区后，就是沿着大街一路往东南边去。
　　他们要去数里外的球场观看北岸队的比赛，他可是好不容易才买到这一张北岸队主场比赛的球票呢。
　　自从两个月前看了使馆区内的外交人员们打的一场步球赛后，爱德华就是深深的迷上这种充满了阳光以及智慧的运动。