大楚怀王(校对)第30部分在线阅读

　　但是，此时的昭阳，那双眼睛依然散发着神采。
　　熊槐知道，这大概就是昭阳最后的回光返照，不由心中哀痛道：“令尹，寡人来了。”
　　“大王，老臣已经不行了，但是人之将死，其言也善。老臣临走之前，心中有三件事一直放心不下，要向大王进谏。”昭阳用力的喘着气道。
　　“令尹请说。”熊槐原本通红的眼睛，再次感到阵阵刺痛，好像随时有泪珠流出的样子。
　　“大王，这第一件事，就是老臣之后，楚国令尹继承人的选择。”
　　熊槐心中一动，难道除了景鲤，还有其他人选？
　　“令尹，爱卿之后，谁可为继。”
　　“大王，短时间内，司马景鲤可以，微臣要说的是景鲤之后。”
　　“景鲤之后？”
　　“不错，我楚国青年人才虽多，但是可以有令尹之才的人，只有三人，分别是昭雎，昭滑，以及屈原。”
　　“这三个人，论才华，以昭雎为首，内政用兵外交，都是上上之选，是令尹的不二人选。但是昭雎目前有一个缺陷，那就是亲近秦国和张仪，意图秦楚联合争霸天下，这是老臣所忧虑的，也是这几年来打压昭雎的原因。”
　　“而昭滑和屈原，一个精通外交军事，一个擅长内政外交，都可以作为令尹的人选。但是人总是复杂的，宗室会变的，所以景鲤之后，令尹的人选，可以根据大王的需要，从这三人中可任选其一”
　　熊槐闻言点了点头，昭雎和屈原他都已经直接接触过，都是才华过人。至于昭阳说的昭雎亲近秦国，前任的记忆中也有一些印象。
　　“大王，我楚国的危害，不在于三晋和齐国，只在秦国，对于秦国不可不防，这就是老臣所说的第二件事。”
　　“老臣死后，请大王务必小心防备秦国，张仪极有可能食言而肥，伺机攻打楚国。”
　　“令尹，这是为何？”
　　熊槐感到奇怪，先前昭阳可是对秦国割出巴国，抱有极大的信心的，怎么临死之前改变改变看法了呢。
　　“大王可曾记得老臣昔日曾经向先王举荐张仪一事？”
　　“举荐张仪？？？”
　　熊槐微微一怔，好一会儿才从前任的记忆深处回想起来。
　　没错，曾经很久以前，昭阳曾经向前任的父亲楚威王举荐过张仪，但是被楚威王拒绝了。原因就是张仪道德败坏。
　　至于张仪道德败坏的原因，也和昭阳有关。
　　昔日昭阳曾经在跟随楚威王攻打齐威王时，立下赫赫战功，事后，楚威王为了奖励昭阳的战功，将楚国的瑰宝和氏璧赐给昭阳，昭阳为此大宴宾客，邀请亲朋好友前来观赏。
　　万万没想到的是和氏璧在宴会中被人偷了。
　　当时和昭阳接触过的人，只有张仪是外国人，而且身无官职，于是宾客们纷纷指责是张仪偷得和氏璧，为此还殴打了他一顿。
　　对于昭阳盗璧的事情，昭阳是不信的，否则仅凭大家的一个怀疑，当时还是一个白身的张仪，就可以被楚国的那些贵族炮制上百次，更别说能立即释放回到家中了。
　　虽然众人殴打张仪的行动，很快就被昭阳阻止了，但是张仪道德有亏的名声，还是被宴会中的其他热传来出去。
　　很快，张仪的盗璧的消息就传到了楚威王耳中，被楚威王所得知。
　　其后，昭阳数次向楚王举荐张仪，但是张仪都没有获得楚王的任用。
　　如此过了一段时间，苏秦在赵国拜相的消息传来，不久张仪就得到苏秦的邀请，请他共同辅佐赵王，张仪知道后，眼看自己在楚国毫无出头之日，就前往赵国投奔苏秦。
　　张仪经苏秦支持，很快就在秦国获得重用，而张仪在秦国的一贯策略，那就是亲魏善楚，如果说亲魏氏和张仪本人是魏国人有关系，那么善楚，一方面是因为楚国本身的强大，另一方面就和昭阳有关，昭阳是第一个对张仪赏识的人。
　　“大王，老臣因为和张仪有些交情，相识也有数十年了，了解张仪，张仪或许为了秦国而对其他国家多有欺骗，但是，就他本人而言，还是知恩图报的。”
　　“无论是老臣，亦或者是昔日对他有恩的苏秦，他都信守了自己的诺言，苏秦在赵，张仪就从来没有怂恿秦国攻打赵国，老臣在楚，张仪也没有怂恿秦国进攻楚国。”
　　“如果一旦老臣死去的消息传到秦国，那么张仪的态度就很有可能会出现大的变化，所以对秦国和张仪，大王一定要小心。”
　　“还有，大将军屈匄入巴一事，需要大王立即停止，秦国不出兵攻打齐国，那么我们楚国就一定不可以先攻打巴国，以免分兵后，秦军突然偷袭我楚国的汉中。”
　　“好，令尹放心，寡人记下了。”熊槐点了点头，即便昭阳不说，他也知道最后是秦国一统天下，秦国始终是他心中的一根刺。
　　
第四十八章
昭阳之后
　　“还有，大将军屈匄入巴一事，需要大王立即停止，秦国不出兵攻打齐国，那么我们楚国就一定不可以先攻打巴国，以免分兵后，秦军突然偷袭我楚国的汉中。”
　　“好，令尹放心，寡人记下了。”熊槐点了点头，即便昭阳不说，他也知道最后是秦国一统天下，秦国始终是他心中的一根刺。
　　见楚王应诺，昭阳勉强笑了笑，有气无力道：“大王，这第三件事，是老臣要向大王进谏，还请大王最后听老臣一言。”
　　“这件事老臣原本是想散朝后单独向大王进谏的，却没有想到老臣没有坚持住，却没想到会在这种情况下想大王进谏。”
　　“令尹请说，寡人听着。”熊槐哀伤道。
　　正所谓人之将死，其言也善，鸟之将死，其鸣也哀。
　　熊槐觉得昭阳现在所说的每一句话，都是也哀也善。
　　“大王，老臣最后要向大王进谏的事情，是昔日先王庄王面有忧色的故事，请大王以庄王为榜样，时刻提醒自己。”
　　“庄王面有忧色？”
　　熊槐听完一怔，而后反应过来，昭阳说的是什么事。
　　楚庄王面带忧色的典故，说的是楚国大臣巫臣和楚庄王之间发生的一件事情。
　　楚庄王，是春秋五霸之一，是楚国即楚文王楚武王之后，又一个十分杰出的楚王。
　　每当他谋划军国大事，群臣没有谁能赶得上他的时候，他就心情不安，在朝堂上面带忧色。
　　有个大臣姓巫，名臣，封为申公。他看到楚庄王面带忧色，就上前去问：“大王每日在朝中议事，众臣之中无人能够比得上，大王应该高兴才是，为何却在朝堂上面带忧色？”
　　楚庄王解释说：“寡人听说过这样的话：‘诸侯能够自己选择老师的就可以统一天下，能够自己选择朋友的就可以成就霸业，自我满足认为群臣没有谁能比得上自己的就要灭亡。’如今像寡人这样才能低下的人在朝堂议事，群臣尚且还赶不上寡人，我国难道不是快要灭亡了吗？寡人因此面带忧色啊！”
　　这一个典故，昔日曾经同样被吴起引用过，用来劝诫战国第一哥霸主国，魏国的魏武侯。
　　魏武侯接受自己父亲魏文侯遗留的魏国，继续发展魏国的霸业。
　　魏武侯深受魏文侯熏陶，聪明能干，每当他谋划军国大事，群臣没有一个人能够赶得上他，所以他就暗自觉得很骄傲，在朝堂上面带喜色。
　　可是这极微妙的面部表情变化却让吴起观察到了。
　　有一次，魏武侯和群臣议论完朝廷大事之后，又露出那种骄傲的喜悦。等到退朝，群臣都走了以后，大殿之内只剩下武侯和吴起两个人。
　　吴起就用楚庄王面带忧色的事情向魏武侯进谏，使得魏武侯意识到自己的问题。
　　如今昭阳同样用楚庄王的事迹来劝谏楚王，就是因为今天在朝会上所发生的事情，昭阳不仅看见了楚王通过暗藏削爵之意政策后的得意，也看出了楚王在这一件事情上，没有和其他大臣沟通过，想要凭借自己的智慧，获得群臣的认可。
　　楚王智谋深远，对楚国来说是一件大好事，但是如果楚王总是想要卖弄自己的智慧，和臣子争功，这对楚国来说就不是一件好事。
　　刚愎自用，自鸣得意，这都是国君的大忌。
　　昭阳在朝议中就想到了昔日晋国，三家分晋之前的智伯，就是很典型的例子，刚愎自用，自以为是，最后的结果却是身死族灭，连自己的头盖骨都被赵襄子漆好，用来做酒器。
　　一国之君的个人才华和国君的治国之才，是两种完全不同的两码事。
　　许多国君本身极有才华，但是作为国君来说，恰恰就是一个大昏君。
　　这二者之间往往普通人分不清楚，而且不仅普通人是这样，即便是一些很有才华的人，在接触不深的情况下，都难以分辨出来。
　　表面上看，一个有才华的昏君和那些智能低下的白痴君主相比，是完全不同的两种人。
　　但是细细比较，其他他们都没有什么区别。
　　一种是智力低下，想不通看不明，然后人云亦云，一条道走到黑。
　　另一种是自持有才，认为其他人全都比不上自己，刚愎自用，然后不愿意回头，一条道走到黑。
　　一种是能力低下，面对林林总总的进言，分辨不出好坏高下，只能随机选择，外表上看，好像是非不分，听不进良言。
　　另一种是聪明机智，面对良药苦口忠言逆耳，他会用自己的口才驳倒你，让你哑口无言。
　　如此种种，最后弄得众叛亲离，和昏君也没有什么两样。
　　对于这种极有才华的君主，要是汉武帝那种能用人还能自己回头的，那就是天大的幸运，就是千古一帝，要是杨广那种，往往还没有一个寻常君主来的保险。
　　智伯只是败掉了一个家族，而后面的杨广，更是用自己的才华，上演了一场花样作死，短时间内败掉了一个盛世王朝，将英才昏君诠释的淋漓尽致。
　　当然，听到昭阳的劝谏，熊槐同样立即引以为戒，但是和昭阳所想的不同，他想到的是未来的汉高祖。
　　汉高祖建立汉朝后，曾经感慨，汉初三杰，他自己一个人也比不上，之所以能取得天下，是因为能用人。
　　身为国君不必了解所有的事情，也不比必比自己手下的大臣厉害，只需要用好人才就够了。
　　想到此处，熊槐流了一身冷汗，郑重的向昭阳点点头，道：“若无令尹，寡人何其过矣，今日之谏，寡人必定铭记于心，时时警惕。”