三国演义(校注本)第103部分在线阅读
先取荆州后取川，霸业图王在天府。
呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚。
孔明六出祁山前，愿以只手将天补，
何期历数到此终，长星半夜落山坞。
姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳。
锺会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。
丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交。
受禅台前云雾起，石头城下无波涛。
陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
缄口——参见第五十四回“缄口无言”条注。
泝(s
ù缩)流——逆着水流行船。泝：同“溯”。
陆凯上疏——此疏节录自《三国志·吴志·陆凯传》。
险瘠——又不平坦又贫瘠。
露根之渐——意谓树根逐渐暴露于外。比喻百姓逐渐流离失所，遭受风吹雨打之苦。
苛扰——骚扰。这里的“苛”义同“扰”。见《国语·晋语一》“皋落狄之朝夕苛我边鄙”韦昭注：“苛，扰也。”可见“苛扰”为同义复合词。
大帝——指孙权。孙权的谥号为“大皇帝”。
景帝——指孙休。孙休的谥号为“景皇帝”。
相挟——互相勾结。
筮蓍(sh
ī诗)——即用蓍草占卜。参见第三十七回“揲蓍”条注。
青盖当入洛阳——意谓吴国将灭晋国，孙皓将至洛阳，做一统江山的皇帝。青盖：青色的车盖(车篷)。本指太子、皇子的车盖，后借指帝王。
披麻救火——语或本“披蓑救火”，出自《淮南子》(见唐·马总《意林》卷二引)：“披蓑救火，凿渎止水，乃益多也。”(蓑：蓑衣，用草制成的防雨用具。益多：指火更旺，水更多。)意谓披麻救火无异于引火烧身。比喻自取灾祸或自取灭亡。
候——问候，探望。
熟药——即中成药。
表——此表节录自《晋书·羊祜传》。
期运——机运，天数。
平一四海——意谓平定动乱，统一中国。
阻兵——参见第八十回“阻兵安忍”条注。
其疏——此疏录自《晋书·王濬传》，文字略有改动。
乖——这里是错过之意。
表——此表节录自《晋书·杜预传》。
“昔乐毅”句——事见《史记·乐毅列传》：战国时，齐国称霸诸侯，引起公愤。燕国大将乐毅统率燕、赵、楚、韩、魏五国联军伐齐，在济西(济水之西)展开大战，大败齐兵，使齐兵再无还手之力，于是连下七十馀城。
前功尽废——参见第一百十一回“前功尽弃”条注。
上流——指长江上游。
下江——指长江下游。
唐人有诗——此诗录自唐·刘禹锡《西塞山怀古》诗，惟第四句之“降旗”原作“降幡”，第五句之“寒流”作“江流”。西塞山：在今湖北黄石。
金陵王气黯然收——意谓东吴政权土崩瓦解。金陵：即今江苏南京市，曾为东吴国都。
千寻——形容很长。寻：古代的长度单位，八尺为一寻。
一片降旗出石头——意谓东吴将士竞相投降。石头：即石头城，故址在今南京市清凉山。这里代指金陵。
“人世几回”二句——这两句是刘禹锡的感叹，意谓他想到中国历史上换了不少朝代，但江山依旧，令人伤感。寒流(或“江流”)：指长江。
今逢四海为家日——此句是刘禹锡顺便歌颂当今(唐朝)的，意谓当今的唐朝四海一家，天下一统。
故垒萧萧芦荻秋——此句是交代写此诗的背景：面前是留在西塞山上的古代战场遗迹，时间是秋天，风吹芦荻发出萧萧之声。故垒：古代营垒遗迹。芦荻：芦苇一类的植物。
讨逆——指孙策。建安三年，孙策被汉献帝授为讨逆将军。
悠悠苍天，此何人哉——人：通“仁”。这二句出自《诗经·王风·黍离》。这两句是说遥远辽阔的苍天啊，你的仁爱何在？《黍离》是悲悼周朝的灭亡，埋怨老天的不仁。故孙秀借以悲悼孙吴的灭亡，埋怨老天的不仁。
“人臣弑君”二句——意谓弑君的逆臣和邪僻的奸臣该受酷刑。这是孙皓针锋相对，还击贾充对他的嘲讽。暗指贾充与司马昭杀害魏帝曹髦以及司马炎篡魏称帝。奸回：语出《左传·宣公三年》：“商纣暴虐……奸回昬乱”。奸恶邪僻之意。
宰辅——辅政的大臣。多指宰相。
古风一篇——这是一篇七言古风诗，作为本书的收尾，对本书的内容作了高度概括，可视为本书的提纲。
“高祖提剑”二句——高祖提剑：指汉高祖刘邦剑斩白蛇起义。参见第一回“高祖斩白蛇而起义”条注。入咸阳：刘邦灭秦后曾入秦都咸阳，故代指推翻秦朝政权。炎炎红日：比喻汉朝。因汉朝以火德建国，故有此喻。出扶桑：指太阳从扶桑升起。比喻汉朝的建立。扶桑：神话传说中的树名，太阳即由此树下升起，并在此树下的汤谷沐浴。事见《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木(即指扶桑)，九日居下枝，一日居上枝。”郭璞注：“扶桑，木(树)也。”战国楚·屈原《九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”王逸注：“日出，下浴于汤谷，上拂其扶桑，爰始而登，照耀四方。”这两句是说汉高祖刘邦剑斩白蛇起义，推翻了秦朝政权，建立大汉王朝。
“光武龙兴”二句——龙兴：神龙腾飞上天。比喻帝王兴起。汉·扬雄《剧秦美新》：“臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸。”金乌：神话传说中称日中有“金乌”，亦称“乌”或“三足乌”，故以“金乌”、“乌”、“三足乌”为太阳的代称。如：汉·刘桢《清虑赋》云：“玉树翠叶，上栖金乌。”《山海经》云：“大荒之中，汤谷上有扶桑，十日所浴，九日居下枝，一日居上枝，皆载乌。”《春秋元命苞》(见《太平御览》卷三引)云：“阳数起于一，成于二，故日中有三足乌，月中有蟾蜍。”这两句是说汉光武帝兴起于王莽篡汉之际，推翻了王莽建立的新朝，恢复了大汉王朝，并使其如日中天，重新兴旺发达。
“哀哉献帝”二句——绍海宇：继承天下，即继承了汉朝的帝位。红轮：比喻太阳。唐·李咸用《晓望》诗：“碧浪催人老，红轮照物忙。”这里进而比喻帝王。咸池：神话传说中日浴之处，也就是日出之处。战国楚·屈原《离骚》：“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。”王逸注：“咸池，日浴处也。”《淮南子·天文训》：“日出于汤谷，浴于咸池。”这两句是说可怜汉献帝虽然继承了汉朝的帝位，但大权旁落，犹如日落西山，终于使汉朝灭亡。
六合——参见第七十三回“六合之内”条注。
河梁——“河”指黄河以北地区，即今河北、山西一带，为袁绍所占据。“梁”指古魏国都城大梁(今河南开封)地区，即黄河以南地区，亦即今河南、安徽一带，为袁术所占据。
牢笼——笼统，罗致。
分寰宇——即三分天下，魏、蜀、吴三国鼎立。
天府——参见第三十八回“天府之国”条注。
三载逝升遐——指刘备称帝三年即去世。升遐：升天。帝王死亡的婉辞。
将天补——典出《列子·汤问》：“天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。”又《淮南子·览冥训》、《太平御览·卷七八·女娲氏》所记略同。这里是以女娲炼石补天来比喻诸葛亮希望挽回世运。
长星半夜落山坞——意谓犹如一颗巨星在半夜落入山坳。比喻诸葛亮在中年便于世长辞。长星：大星，巨星。半夜：比喻中年，壮年。诸葛亮享年五十四岁。山坞：山坳。
空劬(q
ú渠)劳——白辛苦。劬劳：参见第三十六回“劬劳”条注。
“丕睿芳髦”二句——意谓曹魏只传了曹丕、曹睿、曹芳、曹髦、曹奂五代皇帝，便将帝位交给了司马氏。
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