三国演义(校注本)第65部分在线阅读
受五辛之器——盛放五种辛辣蔬菜的器皿。五辛：指五种辛辣蔬菜，而说法不同：佛家谓指葱、韭、蒜、薤、兴蕖(见《梵纲》)；明·李时珍《本草纲目·菜一·五辛菜》指葱、蒜、韭、蓼蒿、芥菜。
“操回顾众谋士曰”以下一段——这一段故事取自晋·裴启《语林》、南朝宋·刘义庆《世说新语·捷悟》，但有两点不同：其一，曹操不是在蔡琰家里读到《曹娥碑》背面的“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字，而是在江南曹娥坟地的墓碑上读到的。其二，曹操不是走了三里就悟出了“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字的意思，而是走了三十里才悟出。
刚柔相济——刚柔：本义为阴阳。引申为强硬与温和或严厉与宽大。相济：互相调济或互相配合。“刚柔相济”本“刚柔相推”或“柔刚相成”。“刚柔相推”出自《周易·系辞下》：“刚柔相推，变在其中矣。”孔颖达疏：“刚柔即阴阳也。”“柔刚相成”出自《十大经·观》(见马王堆汉墓帛书)：“牝牡相求，会刚与柔；柔刚相成，□牝牡若形。”(若形：于是形成。)又《淮南子·精神训》：“柔刚相成，万物乃形。”高诱注：“刚柔，阴阳也。”原指阴阳互相配合，才有春夏秋冬，世界万物。引申以转指为政用兵或为人行事皆应宽严配合，软硬兼施。
妙才——超群出众的才能。
出哨——出兵探敌。
步步为营——意谓军队每前进一点就设置一道营垒。形容进军谨慎小心，时刻严加防备。
反客为主——语意本唐·高迈《济河焚舟赋》(见《全唐文》卷二七六)：“于是晋实为主，反为客；秦实为客，反为主，不战而胜，不攻而取。”原指由客人地位变为主人地位。比喻以守为攻，变被动为主动。
苍头、皓首——白发。指老人。
献馘(guó国)——古时战争中杀死敌军后，割取其左耳，上交计数，以此记功。《诗经·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣，在泮献馘。”郑玄笺：“馘，所格者之左耳。”
帝畿——本指京都或京都及其周边的地区。这里转指刘备的疆域。
偃旗息鼓——偃：放倒。息：停止。“偃旗息鼓”出自《三国志·蜀志·赵云传》“成都既定，以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“(张)翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公(指曹操)军疑云有伏兵，引去。”意谓放倒军旗，停敲军鼓。指军队隐蔽行迹，不暴露目标。
子龙一身都是胆——语出《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“先主(刘备)明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也。’”形容赵云胆量极大，无所畏惧。
韩信背水为阵——事见《史记·淮阴侯列传》：韩信为汉高祖刘邦部下大将，率兵攻赵，与赵兵相遇于井陉口，仅选二千精兵，背水列阵，因无路可退，个个奋勇，大获全胜。
致之死地而后生——义同“置之死地而后生”。语本《孙子·九地篇》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”意谓把将士置于不战必死的境地，使其为生而被迫奋勇作战，从而取胜。
第七十二回
诸葛亮智取汉中
曹阿瞒兵退斜谷
却说徐晃引军渡汉水，王平苦谏不听，渡过汉水扎营。黄忠、赵云告玄德曰：“某等各引本部兵去迎曹兵。”玄德应允。二人引兵而行。忠谓云曰：“今徐晃恃勇而来，且休与敌，待日暮兵疲，你我分兵两路击之可也。”云然之，各引一军据住寨栅。徐晃引兵从辰时搦战，直至申时，蜀兵不动。晃尽教弓弩手向前，望蜀营射去。黄忠谓赵云曰：“徐晃令弓弩射者，其军必将退也，可乘时击之。”言未已，忽报曹兵后队果然退动。于是蜀营鼓声大震，黄忠领兵左出，赵云领兵右出，两下夹攻，徐晃大败，军士逼入汉水，死者无数。
晃死战得脱，回营责王平曰：“汝见吾军势将危，如何不救？”平曰：“我若来救，此寨亦不能保。我曾谏公休去，公不肯听，以致此败。”晃大怒，欲杀王平。平当夜引本部军，就营中放起火来。曹兵大乱，徐晃弃营而走。王平渡汉水来投赵云，云引见玄德。王平尽言汉水地理。玄德大喜曰：“孤得王子均，取汉中无疑矣。”遂命王平为偏将军，领向导使。
却说徐晃逃回见操，说：“王平反去降刘备矣。”操大怒，亲统大军来夺汉水寨栅。赵云恐孤军难立，遂退于汉水之西。两军隔水相拒。玄德与孔明来观形势，孔明见汉水上流头有一带土山，可伏千馀人。乃回到营中，唤赵云分付：“汝可引五百人，皆带鼓角，伏于土山之下，或半夜，或黄昏，只听我营中炮响：炮响一番，擂鼓一番，只不要出战。”子龙受计去了。孔明却在高山上暗窥。
次日，曹兵到来搦战，蜀营中一人不出，弓弩亦都不发。曹兵自回。当夜更深，孔明见曹营灯火方息，军士歇定，遂放号炮。子龙听得，令鼓角齐鸣。曹兵惊慌，只疑劫寨，及至出营，不见一军。方才回营欲歇，号炮又响，鼓角又鸣，呐喊震地，山谷应声。曹兵彻夜不安。一连三夜，如此惊疑。操心怯，拔寨退三十里，就空阔处扎营。孔明笑曰：“曹操虽知兵法，不知诡计。”遂请玄德亲渡汉水，背水结营。玄德问计，孔明曰：“可如此如此……”
曹操见玄德背水下寨，心中疑惑，使人来下战书。孔明批“来日决战”。次日，两军会于中路五界山前，列成阵势。操出马立于门旗下，两行布列龙凤旌旗，擂鼓三通，唤玄德答话。玄德引刘封、孟达并川中诸将而出。操扬鞭大骂曰：“刘备忘恩失义，反叛朝廷之贼!”玄德曰：“吾乃大汉宗亲，奉诏讨贼。汝上弑母后，自立为王，僭用天子銮舆，非反而何？”操怒，命徐晃出马来战；刘封出迎。交战之时，玄德先走入阵。封敌晃不住，拨马便走。操下令：“捉得刘备，便为西川之主。”大军齐呐喊杀过阵来。蜀兵望汉水而逃，尽弃营寨，马匹、军器，丢满道上。曹军皆争取。操急鸣金收军。众将曰：“某等正待捉刘备，大王何故收军？”操曰：“吾见蜀兵背汉水安营，其可疑一也；多弃马匹、军器，其可疑二也。可急退军，休取衣物。”遂下令曰：“妄取一物者立斩。火速退兵。”曹兵方回头时，孔明号旗举起，玄德中军领兵便出，黄忠左边杀来，赵云右边杀来。曹兵大溃而逃，孔明连夜追赶。操传令军回南郑，只见五路火起，原来魏延、张飞得严颜代守阆中，分兵杀来，先得了南郑。操心惊，望阳平关而走。
玄德大兵追至南郑褒州，安民已毕，玄德问孔明曰：“曹操此来，何败之速也？”孔明曰：“操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。吾以疑兵胜之。”玄德曰：“今操退守阳平关，其势已孤，先生将何策以退之？”孔明曰：“亮已算定了。”便差张飞、魏延分兵两路去截曹操粮道，令黄忠、赵云分兵两路去放火烧山。四路军将，各引向导、官军去了。
却说曹操退守阳平关，令军哨探。回报曰：“今蜀兵将远近小路尽皆塞断，砍柴去处尽放火烧绝。不知兵在何处。”操正疑惑间，又报张飞、魏延分兵劫粮。操问曰：“谁敢敌张飞？”许褚曰：“某愿往。”操令许褚引一千精兵，去阳平关路上护接粮草。解粮官接着，喜曰：“若非将军到此，粮不得到阳平矣。”遂将车上的酒肉献与许褚。褚痛饮，不觉大醉，便乘酒兴，催粮车行。解粮官曰：“日已暮矣，前褒州之地，山势险恶，未可过去。”褚曰：“吾有万夫之勇，岂惧他人哉？今夜乘着月色，正好使粮车行走。”许褚当先，横刀纵马，引军前进，二更以后，往褒州路上而来。行至半路，忽山凹里鼓角震天，一枝军当住。为首大将乃张飞也，挺矛纵马，直取许褚。褚舞刀来迎，却因酒醉，敌不住张飞，战不数合，被飞一矛刺中肩膀，翻身落马。军士急忙救起，退后便走。张飞尽夺粮草车辆而回。
却说众将保着许褚，回见曹操。操令医士疗治金疮，一面亲自提兵来与蜀兵决战；玄德引军出迎。两阵对圆，玄德令刘封出马。操骂曰：“卖履小儿，常使假子拒敌。吾若唤黄须儿来，汝假子为肉泥矣。”刘封大怒，挺枪骤马，径取曹操；操令徐晃来迎。封诈败而走，操引兵追赶。蜀兵营中，四下炮响，鼓角齐鸣。操恐有伏兵，急教退军。曹兵自相践踏，死者极多，奔回阳平关，方才歇定。蜀兵赶到城下，东门放火，西门呐喊，南门放火，北门擂鼓。操大惧，弃关而走。蜀兵从后追袭。操正走之间，前面张飞引一枝兵截住，赵云引一枝兵从背后杀来，黄忠又引兵从褒州杀来。操大败，诸将保护曹操，夺路而走。方逃至斜谷界口，前面尘头忽起，一枝兵到。操曰：“此军若是伏兵，吾休矣!”及兵将近，乃操次子曹彰也。
彰字子文，少善骑射，膂力过人，能手格猛兽。操尝戒之曰：“汝不读书而好弓马，此匹夫之勇，何足贵乎？”彰曰：“大丈夫当学卫青、霍去病，立功沙漠，长驱数十万众，纵横天下，何能作博士耶？”操尝问诸子之志，彰曰：“好为将。”操问：“为将何如？”彰曰：“披坚执锐，临难不顾，身先士卒；赏必行，罚必信。”操大笑。
建安二十三年，代郡乌桓反，操令彰引兵五万讨之，临行戒之曰：“居家为父子，受事为君臣。法不徇情，尔宜深戒。”彰到代北，身先战阵，直杀至桑干，北方皆平。因闻操在阳平败阵，故来助战。操见彰至，大喜曰：“我黄须儿来，破刘备必矣。”遂勒兵复回，于斜谷界口安营。
有人报玄德，言曹彰到。玄德问曰：“谁敢去战曹彰？”刘封曰：“某愿往。”孟达又说要去。玄德曰：“汝二人同去，看谁成功。”各引兵五千来迎：刘封在先，孟达在后。曹彰出马与封交战，只三合，封大败而回。孟达引兵前进，方欲交锋，只见曹兵大乱。原来马超、吴兰两军杀来，曹兵惊动。孟达引兵夹攻。马超士卒蓄锐日久，到此耀武扬威，势不可当。曹兵败走。曹彰正遇吴兰，两个交锋，不数合，曹彰一戟刺吴兰于马下。三军混战。操收兵于斜谷界口扎住。
操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑：心中犹豫不决。适庖官进鸡汤，操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋，鸡肋。”惇传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也。鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。来日魏王必班师矣，故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也。”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行，只见夏侯惇寨内军士各准备行装。操大惊，急回帐召惇问其故。惇曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。”操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：“汝怎敢造言，乱我军心？”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。
原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。操尝造花园一所，造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“‘门’内添‘活’字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。
又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书‘一人一口酥’，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。
操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人，凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起，拔剑斩之，复上床睡。半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人。惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳。”操闻而愈恶之。
操第三子曹植爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。操与众商议，欲立植为世子。曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议，因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也。明日用大簏装绢再入以惑之。”丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报曹操。操因疑修谮害曹丕，愈恶之。
操欲试曹丕、曹植之才干。一日，令各出邺城门，却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”植然其言。及至门，门吏阻住。植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当!”立斩之。于是曹操以植为能。后有人告操曰：“此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。
修又尝为曹植作答教十馀条，但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。操见了，大怒曰：“匹夫安敢欺我耶？”此时已有杀修之心。今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。后人有诗曰：
聪明杨德祖，世代继簪缨。
笔下龙蛇走，胸中锦绣成。
开谈惊四座，捷对冠群英。
身死因才误，非关欲退兵。
曹操既杀杨修，佯怒夏侯惇，亦欲斩之，众官告免。操乃叱退夏侯惇，下令来日进兵。次日，兵出斜谷界口。前面一军相迎，为首大将乃魏延也。操招魏延归降，延大骂。操令庞德出战。二将正斗间，曹寨内火起。人报马超劫了中后二寨。操拔剑在手曰：“诸将退后者斩!”众将努力向前，魏延诈败而走。操方麾军回战马超，自立马于高阜处，看两军争战。忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此!”拈弓搭箭，射中曹操，操翻身落马。延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主!”视之，乃庞德也。德奋力向前，战退魏延，保操前行。马超已退。
操带伤归寨，原来被魏延射中人中，折却门牙两个。急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师，却教庞德断后。操卧于毡车之中，左右虎贲军护卫而行。忽报：“斜谷山上两边火起，伏兵赶来。”曹兵人人惊恐。正是：
依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。
未知曹操性命如何，且看下文分解。
从辰时直至申时——相当于今从上午七时至下午五时。
万夫之勇——参见第四十九回“万夫不当之勇”条注。
膂(l
ǚ旅)力——体力。膂：脊梁骨。
格——击，打，斗。
卫青、霍去病——皆为汉武帝时名将。二人都多次远征匈奴，战功卓著。
博士——古代学官名。这里借指文人学士。
披坚执锐——披：穿戴。坚：指坚固的铠甲。锐：指锐利的兵器。“披坚执锐”出自《墨子·鲁问》：“(墨)翟虑被坚执锐，救诸侯之患，盛，然后当一夫之战；一夫之战，其不御三军，既可睹矣。”(被：同“披”。穿，搭在肩背上。)意谓穿上坚固的铠甲，拿起锋利的兵器。这里指要做武将。
临难不顾——语本“临危不惧”，出自《庄子·秋水》：“知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。”意谓面对灾难，毫不畏惧。
身先士卒——士卒：古代车兵称“士”，步兵称“卒”。泛指士兵。“身先士卒”或本“为士卒先”，出自《史记·黥布列传》(又见《汉书·黥布传》)：“项王伐齐，身负板筑，以为士卒先。大王宜悉淮南之众，身自将之，为楚军前锋。”意谓做士兵的带头人。指作战时将帅以身作则，带头冲锋陷阵。
赏必行，罚必信——行：实行。信：信守诺言，说到做到。“赏必行，罚必信”本“信赏必罚”，出自《韩非子·外储说右上》：“狐子对曰：‘信赏必罚，其足以战。’”意谓有功必赏，有罪必罚，赏罚严明。
庖官——厨师头目。
鸡肋——典出晋·司马彪《九州春秋》(见《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引)：“时王(指魏王曹操)欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿杨修便自严装，人惊问修：‘何以知之？’修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。’”意谓鸡肋(鸡的肋骨)肉很少，但味道很好，所以弃之可惜。比喻利益微小而又不忍丢弃的事物。
造言——制造谣言，造谣。在古代为八大重罪之一。《周礼·地官·大司徒》：“以乡八刑纠万民：……七曰造言之刑……”
恃才放旷——自负才能出众，任性而行，不守世俗礼法。
酥——用牛羊乳制成的食品。
合——通“盒”。
一人一口酥——即“一合酥”。“人一口”即“合”字。
簏(l
ù鹿)——用竹篾、柳条等所编的圆筒形器具，大小不等。
答教——预先准备用来解答问题的答案。
后人有诗——此诗的“笔下龙蛇走”取自宋·邵雍《失诗吟》，其他七句为罗贯中所创作。
笔下龙蛇走——语本“龙蛇走”，出自唐·李白《草书歌行》：“起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。”意谓犹如龙蛇般弯弯曲曲地走动。原形容草书笔势曲折多变，潇洒生动。这里引申以形容文思敏捷，文笔流畅。
胸中锦绣——锦绣：五彩缤纷的丝织品。比喻美妙的文章。“胸中锦绣”本唐·李白《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》(见《全唐文》卷三四九)：“(紫云仙季)常醉目吾曰：‘兄心肝五藏(脏)，皆锦绣耶？不然，何开口成文，挥翰雾散？’”形容人满腹经纶，文章美妙。
捷对——对答极快。
杨修之言——即杨修关于“鸡肋”的比喻。
第七十三回
玄德进位汉中王
云长攻拔襄阳郡
却说曹操退兵至斜谷，孔明料他必弃汉中而走，故差马超等诸将，分兵十数路，不时攻劫，因此操不能久住。又被魏延射了一箭，急急班师。三军锐气堕尽。前队才行，两下火起，乃是马超伏兵追赶。曹兵人人丧胆。操令军士急行，晓夜奔走无停；直至京兆，方始安心。
且说玄德命刘封、孟达、王平等攻取上庸诸郡，申耽等闻操已弃汉中而走，遂皆投降。玄德安民已定，大赏三军，人心大悦。于是众将皆有推尊玄德为帝之心，未敢径启，却来禀告诸葛军师。孔明曰：“吾意已有定夺了。”随引法正等入见玄德，曰：“今曹操专权，百姓无主。主公仁义著于天下，今已抚有两川之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺，以讨国贼。事不宜迟，便请择吉。”玄德大惊曰：“军师之言差矣。刘备虽然汉之宗室，乃臣子也，若为此事，是反汉矣。”孔明曰：“非也。方今天下分崩，英雄并起，各霸一方。四海才德之士舍死亡生而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。今主公避嫌守义，恐失众人之望。愿主公熟思之。”玄德曰：“要吾僭居尊位，吾必不敢。可再商议长策。”诸将齐言曰：“主公若只推却，众心解矣。”孔明曰：“主公平生以义为本，未肯便称尊号。今有荆襄、两川之地，可暂为汉中王。”玄德曰：“汝等虽欲尊吾为王，不得天子明诏，是僭也。”孔明曰：“今宜从权，不可拘执常理。”张飞大叫曰：“异姓之人皆欲为君，何况哥哥乃汉朝宗派？莫说汉中王，就称皇帝，有何不可？”玄德叱曰：“汝勿多言。”孔明曰：“主公宜从权变，先进位汉中王，然后表奏天子，未为迟也。”玄德再三推辞不过，只得依允。
建安二十四年秋七月，筑坛于沔阳，方圆九里，分布五方，各设旌旗仪仗。群臣皆依次序排列。许靖、法正请玄德登坛，进冠冕玺绶讫，面南而坐，受文武官员拜贺为汉中王。子刘禅立为王世子。封许靖为太傅，法正为尚书令；诸葛亮为军师，总理军国重事；封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将，魏延为汉中太守。其馀各拟功勋定爵。
玄德既为汉中王，遂修表一道，差人赍赴许都。表曰：
备以具臣之才，荷上将之任，总督三军，奉辞于外，不能扫除寇难，靖匡王室，久使陛下圣教陵迟，六合之内，否而未泰，惟忧反侧，疢如疾首。
曩者董卓伪为乱阶，自是之后，群凶纵横，残剥海内。赖陛下圣德威临，人臣同应，或忠义奋讨，或上天降罚，暴逆并殪，以渐冰消。惟独曹操，久未枭除，侵擅国权，恣心极乱。臣昔与车骑将军董承图谋讨操，机事不密，承见陷害；臣播越失据，忠义不果。遂得使操穷凶极逆，主后戮杀，皇子鸩害。虽纠合同盟，念在奋力，懦弱不武，历年未效。常恐殒没，辜负国恩，寤寐永叹，夕惕若厉。
今臣群僚以为：在昔《虞书》，敦叙九族，庶明励翼，帝王相传，此道不废。周监二代，并建诸姬，实赖晋、郑夹辅之力。高祖龙兴，尊王子弟，大启九国，卒斩诸吕，以安大宗。今操恶直丑正，实繁有徒；包藏祸心，篡盗已显。既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣为大司马、汉中王。
臣伏自三省：受国厚恩，荷任一方，陈力未效，所获已过，不宜复忝高位，以重罪谤。群僚见逼，迫臣以义。臣退惟寇贼不枭，国难未已，宗庙倾危，社稷将坠，诚臣忧心碎首之日。若应权通变，以宁静圣朝，虽赴水火，所不得辞。辄顺众议，拜受印玺，以崇国威。