剑动山河(校对)第1165部分在线阅读

　　《增一阿含经》，他是久已闻名，乃是大小乘佛门中，修炼心性之道的第一佛经。
　　在佛门三千万经典内，极其普通，广有流传，又不可或缺。
　　佛卷方一入手，庄无道就只听佛音阵阵。
　　“心性本净，为客尘染。凡夫未闻故，不如实知，亦无修心；心性本净，离客尘垢。圣人闻知，如实知见，亦有修心。心恼故众生恼，心净故众生净。”
　　“——染污者、不染污心，其体无异。谓若相应烦恼未断，名染污心；若时相应烦恼已断，名不染污心。如铜器未除垢故，名有垢器等；若除垢已，名无垢器。”
　　“器与垢非互为因，容可计为垢除器在；贪、心相望必互为因，如何从贪心可解脱！心性是染，本不由贪，故不染心本性清净，诸染污心本性染污，此义决定不可倾动！？”
　　这经文入耳，庄无道只须臾间，就觉自身意念，陡然间就变得更为清明。仿佛心中的尘埃，尽被抹去。原本为镇压四凶意念，而积累的疲累昏沉，亦尽数被扫除一空。
　　再打开那经卷，庄无道就只见一个个梵文，整齐的罗列其上。看似普通的佛门文字，却都似蕴含着宇宙中最玄奥的至理。
　　便是那佛经的材质，庄无道也感觉到不凡，这居然也是一片天地胎膜生化而成。
　　这佛祖出手，果然是不通凡俗——
　　虽只是一卷常见的《增一阿含经》，可其中蕴意，又哪里是普通僧人修行的《增一阿含经》可以比拟？
　　即便同样的经文，可其中蕴意，又岂会相同？
　　此物正是他急需之物，庄无道没怎么思忖，就将这《增一阿含经》也收入到了袖内。
　　没有跟那无量真佛客气的意思，只因他现在，真的需要这么一件东西，对抗四凶的意念攻伐侵染。
　　这卷佛经，他倒算是受了那无量真佛一个人情。对方似也看准了这点，知道他绝不会拒绝。
　　不过他为此物欠的人情，也不算太多，不似太上灭度真经，这是属于自己偿还得起的那种。大不了日后，对小乘佛门照拂一二。
　　“增一阿含经么？闻说昔年无量真佛成道前夕，曾经手录十三卷增一阿含经，这当是其中之一。后来流传了出去，成为诸界佛修梦寐以求的宝物。有这东西在，虽不足以完全化解四凶神念冲击，却可抵消染化之力。”
　　看完了佛经，玄碧仙王又目望庄无道手中的那张图卷，微微颔首，却并不怎么重视：“这件宝物，只能说是还算不错，用来换取吞天螺，无法你有些亏了。”
　　亏了？这是鸿蒙之宝，怎么会亏了？
　　庄无道却只觉不可思议，太上灭度真经到手之事，他从来就未想过，要隐瞒玄碧与玄明等人。
　　也未施展过任何的幻术法门，更不曾有过以法力掩饰的念头。
　　可这二位，难道说还未察觉到此图的真相？
　　说来之前，他就已发觉周围几人，似乎是淡定的过了头。
　　果然下一刻，就只听那玄明也一声笑道：“亏倒是不亏，那吞天螺在他手中也无用处。倒是那无量真佛既然取得了吞天螺，那也就是准备代承你与鲲天元始的因果，这笔交易，倒也核算。”
　　庄无道仅仅凝眉，忖道这难道是那无量真佛的法术法门？可这位已经远去，难道还能残留到现在不成？
　　“这是太上灭度真经——”
　　庄无道话语一噎，未曾说玩就知自己这句言语，并无用处。
　　这定是知见障！能见能闻，而不能知！
　　此时此刻，哪怕他拿着这太上灭度真经，在这两位的面前再怎么显摆，都无用处。
　　除非是那无量真佛，解开了这门术法。
　　这使庄无道只觉匪夷所思，那位无量真佛，竟是如此之强！
　　这就是半步混元，一方佛祖的威能么？
　　半步混元与大罗仙王，只差半个位阶，就有如此巨大的差距。
　　那么明目张胆的，在玄碧仙王面前施展知见障，可偏偏后者却半点异样都不能察觉。
　　可又觉不对，玄碧仙王是战力直追混元道祖的存在，所以离尘，才有了小祖庭之称。
　　二人的法力差距，不可能相差太远。
　　微一凝眉，庄无道就止住了念头，将那卷佛经与图卷，都全数收起，他根本就不知该如何破解此法，毫无头绪，也就只能将此事，暂时压下再说。
　　那无量真佛看来目的不纯，自己日后需得小心防范——
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　　这位佛祖离去，前路就陡然通畅了开来。玄碧仙王虽觉那位佛祖来的古怪，却并未放在心上。
　　吞天鲸这件宝物，既然那元始魔主都愿亲自下场抢夺，那么此物对那位混元道祖而言，或者真有大用也未可知。
　　无量真佛亲自出来换取，举动倒也不算太出奇。
　　庄无道却是首先寻到了洛轻云，结果让他无语的是。这位曾经的道祖，玉皇元君，也同样不能察觉到这太上灭度真经的存在。
　　随后庄无道，又担心那卷《增一阿含经》，也被那无量真佛做了手脚。随后一段时间，都在仔细参研这本经文。
　　结果没查到什么问题，庄无道反倒是从这本佛经中，寻到了斩善念的法门。
　　离尘的《灵玄三问经》，亦是助人斩三尸之法。不过当恶念斩出之后，庄无道再修持此经，却觉是力不从心，总觉得缺了些什么，并不完满，没可能斩杀‘善念’。
　　而这《增一阿含经》，就正可补其不足。
　　“唯有贪心今得解脱，如有垢器，后除其垢。如是我闻，净心贪等所染，名有贪等，后还解脱。圣教亦说心本性净，有时客尘烦恼所染。唔，有些意思——”
　　庄无道潜心研悟，颇有种前路开朗之感。
　　心性本净，佛门以为，心意的本质，从其初始，就一直是光明和清净的。但是因为主观的偏见渗入并遮蔽了它，心意的光明就暂时暗淡下来了，也使得世间随之黑暗了。
　　意谓心清净、宁静的本性是主，情绪是客。
　　自己常生善念，可那真的是善么？只是自己主观的以为。也就是说，自己要斩杀善念，就是恢复自己原初时的光明与清净——
　　这又让庄无道，想起了世间儒生中，流传的一些文字——无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶是良知。
　　感悟其中玄理，隐隐然，前方有一条光明道途，赫然已经展现了庄无道的眼前。
　　只是他此时，却又生出了犹豫，自己真要以斩三尸之法证道么？
　　这一步他如真踏出去，就很难逆转。
　　斩恶念，乃是当年不得已的权宜之计。可当这善尸斩出，就必需斩自我，才能得证那混元大道——
第一四四八章
证道之途
　　只需能斩去善尸，自己就可在短时间内，再次修为暴增。大罗之争，庄无道至少能有七成把握。
　　然而三尸之法，最难的还是‘斩自我’这一关。
　　这与以前不同，庄无道也斩过几次‘自我’，却没法做到六根清净，心念澄明。
　　剑修一脉很难做到，所以洛轻云以己度人，为他设计的道途，就是以力证道。
　　道力九阶巅峰，突破十阶，又或将他的‘阴阳劫剑’或者‘乾坤无量’，在鸿蒙开天之上，再推升半个层次。那就是这天上地下，真正从未出现过的所谓造化神通——
　　以力证道，有多种形式。单纯的力量是一种，金木水火土等法门，甚至三千大道中任意一门，只要能够推衍积累到九阶巅峰道力，突破十阶，也同样能做到的以力证道。庄无道近日就很有希望，将那无量终始之道，推升到九阶。
　　看来距离十阶已经痕迹，可其实还着一条难以逾越的鸿沟。
　　两条道途，一条是澄明心念，与道合一，回归源流；一条是打破道之枷锁，凌驾其上。
　　所以二者之间，其实无法共存。庄无道也说不好这两种方式，是谁高谁低，不过下意识的，认为前者要更容易得多。
　　证道之法还有许多，比如传说中，还有开天辟地时遗漏于天地间的几道鸿蒙紫气，只需取得其一，就也能证得混元之境。
　　还有外丹之术，如凌波仙子这些丹道达者，一直孜孜以求的，是炼出造化级数的神丹，从而借丹药之力，上攻混元。
　　然而数劫以来，连半步造化的神丹都未出现。
　　还有器修，亦有以器成道之说。倒是有一位，借助突破后天极品界限的神宝，得以证就大罗。然而在之上的半步混元，就再无人能达到过。
　　再比如那‘识天君’，很多人都猜测这位数劫以来，最出类拔萃的术算大家，之所以会做出炼制‘天机碑’这样的蠢事，正是欲以‘全知’而证道。
　　——这些混元道途，有些是前人猜测的结果，有些则是从外域中流传过来，许多都未经实证。庄无道之前，却在洛轻云的影响下，直接就将大半的可能，完全砍掉，只余下力量积累一途。
　　对于他而言，这条路应该是最容易达成，也最可能办到的——
　　然而不经意间，又有了一条全新的道路，出现在了他的眼前。
　　迟疑犹豫，庄无道久久不能决断。只能暂将这念头，彻底放下。这不是他优柔寡断，事涉自家道途，再怎么谨慎思量，都不为过。
　　且他现在，毕竟还只是看到了斩善尸的希望，真要斩出来，还需费不少功夫。
　　比如这《增一阿含经》，他需将这门佛门经典，彻底剖析明白。