法兰西之狐(校对)第201部分在线阅读

　　“那是什么样的？”吕西安有点不太高兴。
　　“你要种植的不是杂草，而是各种各样的大毒草！”拿破仑回答道。
　　吕西安听了便习惯性地想要反驳，但是想想，好像拿破仑说得还真有那么一点道理，于是便闭了嘴。
　　“我们要宣传那些能有利于我们的统治的理论。比如说，我们要强调自由，并强调经济自由是一切自由的基础。而在我们已经占据了如此优势的情况下，任何自由，都是对我们单方面有利的。
　　其次我们要宣传‘自由的生活方式’，要让那些工人贵族向往这样的生活方式。这种生活方式应该让那些工人贵族——嗯，我们可以给他们取个名字，就叫中产阶级好了——让他们觉得自己努力一把，跳一跳就可以摸得到，或者就可以让他们的孩子摸得到。让他们为这样的‘自由的生活方式’而痴迷。那么他们就会成为我们的坚定的支持者，哪怕我们实际上在剥削他们。
　　我们还要宣传各种娱乐。提供各种可以消耗人的精力的娱乐。很多时候，虚假的娱乐就可以消磨人的精力，让他们沉醉在幻象中，沉浸在虚假的幸福中，不至于惹什么乱子。
　　嗯，我们可以给他们量身打造这样的一些东西。
　　首先是发泄性娱乐，开放色情产业、热闹选战造势、无休止的口水战以及各种药物的滥用。其次是另一种是满足性娱乐，报导无聊小事，比如可爱动物，明星丑闻什么的，再加上各种节日的各种商品优惠活动，以及大众化的娱乐，比如各种剧场，各种比赛。让他们在这个过程中消耗掉过多的精力，不去想那些不应该想的问题。
　　另外，最容易出现阶级意识的，还是那些普通工人，我们要强化他们的外国人属性，一旦他们有什么不符合我们的意思的举动，我们就把矛盾往民族矛盾上面引导。说都是那些外国人带坏了我们的工人。”
　　把阶级矛盾伪装成民族矛盾，甚至是种族矛盾，这也是后世常用的手段了。后世的灯塔国最擅长的就是这样的一套。而在此时的法国，也是天然的有着实行这一套的条件的。大量的自耕农阶层的存在，就相当于后世的灯塔国的那些红脖子。而那些德意志人什么的，就正好可以相当于后世灯塔国的那些拉丁人之类。所以约瑟夫觉得虽然暂时还用不上这样的招数，但是提前准备着也是好的。
　　“此外还有经济学的理论，一定要抓紧，要让人民相信，我们这些资本家和他们不是雇佣关系，而是合作关系。我们要给底层留出一定的上升通道，虽然不需要太多，但是一定要有，而起我们要尽可能的宣传这样的例子，鼓励其他人想这些幸运儿学习，让他们将所有的力量都用到这些方面，都用到为了这些通道而相互竞争上……”
第三百八十四章，开幕式
　　其实说起来，约瑟夫提到的这些措施中的不少，其实都已经在实施了，比如说各种娱乐行业，各种评选——小到各家夜总会的女角们参与的“巴黎玫瑰”评选，大到影响世界的“普罗米修斯大奖”。各种运动活动，比如说，巴黎已经开始了各个社区的网球比赛。
　　真理部的人还专门制定了“法兰西网球竞赛规则”，并且专门还制作了一个白银底料镀金的奖杯，用来颁发给巴黎各个社区的网球总冠军。
　　网球这东西，本来在法国各阶层一度都非常流行（当然，这东西之所以流行，很大一个原因就是因为这东西当年的主要用途是赌博），也因为涉及赌博，网球也惹出了不少事情，后来波旁王朝便干脆来了个一刀切，直接把网球给禁了。
　　但是禁止了网球并不能禁止赌博，赌博的门道多着呢。更何况，赌博这种东西，虽然经常会导致一些小事情，但是另一方面，直接由此导致的大动荡却是很少的。相反，从某种意义上来说，它反倒是一种能够纾解压力的摇摇乐。
　　所以在拿破仑上台之后，对网球的禁令就被废除了，再加上真理部的引导，如今这个项目甚至比当年主要作为赌博手段的时候更为兴盛了。而社区比赛以及社区间的比赛的普遍展开，作为摇摇乐的效果也是更为出色了。
　　至于赌博的事情，赌博不是好事情，但是也还是有一定的功效的，尤其是在作为摇摇乐方面。只不过必须将它规范化，要本着适度、公开透明的原则来进行。说的更明白一些，就是说，有关网球的赌博可以有，但是关于网球赌博的赌场只能由国家来管理。说得更明白些，就是只能通过真理部的网球彩票来进行。
　　除了网球，真理部还推出了全新的“足球规则”并且正在准备社区足球赛。而这也就成了后世的足球联赛的滥觞。
　　当然，在如今，最为重要的赛事还是奥运会。在这边奥运会的圣火已经抵达了英国，至于另一路，也应该在从北美返回的途中了。
　　又过了十来天，从北美的返回的圣火也抵达了西班牙。
　　圣火船在西班牙停留了一天，以了解另一边圣火传递的情况，以便调整自己的速度，好让两边同时抵达巴黎。顺便也补充一些物资。在完成补给之后，它便继续向东，两天之后，到达了马赛。而这时候，另一路圣火也离开了英国。
　　圣火在法国国内的传递要比在其他国家更慢一些，因为在其他国家传递的时候，一般也只经过一些重要的城市，甚至只是经过首都而已。但是在法国，圣火却是拐着弯，一个一个的小城的跑，就连只有几千人的小镇子都不错过。而且每到一个小镇，都会有持续一整天的热闹的游行狂欢。这样一来，圣火行进的速度自然就慢了下来。
　　这时候各家媒体也都将报道的重点放在了关于圣火传递的事情上了。比如说圣火传递到了什么地方，当地的风土物产，以及圣火传递的过程中发生的各种事情。当然各家报纸的报道重点是不一样的。《科学真理报》自然重点报道的是当地人民喜迎圣火，《生意人报》重点则是当地的物产和可能的生意，而《太阳报》则重点介绍在圣火传递中发生的风流韵事（当然，这些事情全是瞎编的。不过大家都知道，太阳报上的东西，是只能当小说看的）
　　这样一来，自然是非常的好费时间，所以足足花了两个多月，两路圣火总算是渐渐地靠近巴黎了。而这时候，教皇冕下也带着一个庞大的代表团，离开了罗马乘船前往巴黎。
　　法国海军专门派出一支舰队为教皇冕下全程护航。在舰队的护送下，在马赛上了岸。法兰西真理部部长吕西安在马赛主持了盛大的欢迎仪式，欢迎这位尊贵的客人，并且向教皇冕下献上法兰西人民献给教廷的礼物——一尊大理石的圣母升天雕像。
　　接着教皇一行人便在吕西安的陪同下，乘坐专列，一路向北，抵达巴黎。法兰西第一执政在执政府会见了教皇冕下一行，两人就天主教在世界上的发展，以及其他的一些共同关心的问题进行了亲切和友好的会谈。
　　在会谈中，拿破仑对圣座一行来到法兰西参加即将在巴黎举行的第一届现代奥运会表示了欢迎。他向教皇表示，实现全世界范围内的和平，乃是最为符合基督精神的行为，奥运会就体现了这一精神。教皇的到来也充分地证明了，教廷秉承了基督的精神，乃是基督教世界真正的正统所在。法兰西愿意和教廷携手合作，推动天主教在全世界的传播。
　　而教皇则高度评价了拿破仑的虔诚，将他比作当年的查理曼大帝。并高度赞扬了及法兰西对天主教世界的伟大贡献。他表示就像当年，查理曼大帝得到了上帝的感召，并成为天主教的剑和盾一样，他相信拿破仑和他的下属们都将如查理曼大帝和十二位圣骑士一样成为天主教的保护者和传播者。而法兰西和教廷之间密不可分的传统友谊也必将得到进一步的强化。
　　在会谈之后，教皇便驾临巴黎最大的天主教堂——巴黎圣母院。今后的一段时间，直到奥运会结束为止，教皇冕下一行都会暂住在这里。并将在这里主持了为法兰西共和国祈福的仪式，并接见法国各地的主教的觐见。当然，这也只是走过场而已，法国的教会基本上是处于独立状态的。他们虽然承认教皇是个精神领袖，但也仅限于精神领袖而已。
　　而且在事实上，法兰西教会的教义在很多地方已经和教廷有着明显的区别了，他们之间的区别甚至比圣公会和教廷之间的区别还要大。但是大家都非常默契的无视了这些区别，表现得就好像大家真的都亲密无间一样。
　　教皇冕下抵达巴黎后的第三天，两路圣火都回到了巴黎。1804年5月30日，两路圣火在先贤祠前面会和，接着便开始了整个巴黎的狂欢。
　　火炬的传递在巴黎以社区为单位进行。这一天，警察部门将巴黎的多条道路设定为步行道路，禁止马车进入。并出动大批骑警以维护秩序。圣火相当有秩序地在巴黎的各个街区之间传递，并没有出现在不久前在英国城市中出现的，因为人群太过拥挤导致的踩踏事件。
　　花了一整天的时间，圣火完成了在巴黎城内的传递，开始以接力的形势奔向终点——本次奥运会的主会场。大约有一千多市民采用了乘坐马车或是骑马，以及徒步奔跑的方式尾随圣火，前往主会场。当然，那些徒步跟随的热血青年，基本上很快就被接力状态的圣火甩下了。
　　当时，年轻的马里－亨利·贝尔也在徒步追随的队伍中。他刚刚从骑兵队伍中以少尉军衔退役，并进入巴黎综合工艺学校学习，准备在毕业后去当一个工程师。这天他和他的狂热的同学们一起跟随着火炬奔跑，直到耗尽了体力，才不得不停了下来。
　　望着渐渐远去的圣火，疲惫不堪的马里弯下腰，喘着气，发出了这样的呼喊：“伟大的法兰西呀，请等一下你的人民……”
　　不过火炬并没有停下来，法兰西也呢，跑得比接力的火炬更快。这个时候，拿破仑以及一大群的高官，还有来访的教宗都已经乘着拿破仑的专列，来到了主会场，为即将开始的第一届现代奥运会的开幕式做准备了。如果不是马里的同学从后面带着租来的马车赶了过来，马里就要错过开幕式了。虽然因为没能买到票，他也只能在场外的高地上用望远镜来观看。
　　开幕式在六月一日的晚上举行，选择这个时间，主要是出于这样的几个考虑：
　　首先，在夜间，更能展示法国的灯光技术。当初红磨坊就曾经创造性地用各种灯光将自己妆点得美不胜收。如今在灯光方面的技术又有了更多的发展，虽然还远远比不上未来，但在这个时代，法国人也已经可以用灯光让主会场变得美如梦幻了。
　　除了灯光秀，还有必不可少的焰火。在一年前，巴黎大学的实验室对焰色反应进行了系统的研究，以便发明一种新的对金属矿物进行分析的方法。而这一研究，在军工联合体的实验室中，就变成了各种信号弹。然后信号弹的相关技术民用化之后，就变成了各种焰火。在这些技术的支持下，法国如今的焰火技术，基本上也可以说是欧洲第一的了。而这些东西，也需要让开幕式在夜间进行。
　　开幕式首先进行的当然是领导人的讲话了。
　　首先是拿破仑的讲话。拿破仑首先表达了对世界和平的祝愿，表达了对奥运精神的赞美，号召所有参赛的选手秉持着“友谊第一，比赛第二”的精神，在大赛中赛出风格，赛出水平。
　　最后，拿破仑表示：
　　“奥林匹克精神的真谛在于“追求以人为本，实现人的自我超越和自我完善。”每一位运动员都将在公平竞争的环境中，展现精湛的技艺，迸发参与的激情，创造心中想望的辉煌。
　　巴黎奥运会的重要使命在于促进世界各国文化的交流，我们真诚地希望法兰西民族悠久的历史文化、充满生机活力的城市和农村，热情好客的人民能够给朋友们留下美好的记忆。”
　　在拿破仑的发言结束后，就由教皇主持了为本届奥运会举行的祈福仪式。
　　冗长而繁琐的祈福仪式之后，就是开幕式的各种表演了。因为受到来自于未来的污染，所以这些表演自然就变成了各种大型团体操展示。而在这个时代的人看来，这种大型团体操的表演，似乎更是在展示某种军事能力。毕竟，严整的排队枪毙战术还没有被某些国家彻底地抛弃掉呢。
　　第一组团体操当然是以回顾古代奥运会的历史为主的。这样一来，这一组团体操当中当然会有很多的和异教有关的东西，不过包括教皇在内，大家对这些全都视若无睹。
　　一开始是模仿古希腊的奥运会，后来就有了罗马帝国的各种巡游，人群，马车甚至还有几头大象（从土耳其人那里弄来的）。
　　接着就是表现现代法国的部分了。团体操的参与者靠着不断地变换队形，拼出了法国的国家格言：“自由、平等、博爱”，一会儿拼出本届奥运会的口号“科学、进步、和平”。
　　团体操表演结束之后，便是各国运动员入场式。作为东道主，法国代表团第一个入场，其他国家则以字母排序依次入场。入场式结束后，便是运动员代表发言。然后在一片欢呼声中，一个火炬手高举着火炬进入了运动场。
　　这个火炬手在进入到体育场后，便用手中的火炬点燃了等在跑道上的第一个装扮成古希腊学者的火炬手手中的火炬。那个火炬手便举起火炬，一边向前跑一边向着大家挥手，顺便向大家展示他的衣服上画着的红磨坊的标志。看台上的观众便一起欢呼起来，并且依照此前的训练，迅速地掀起了人浪。
　　这个火炬手仅仅只跑了不到一百米，前面就有一另一个装扮成古希腊武士的火炬手等着他了——在主会场担任火炬手可是能回家吹一辈子的事情，所以当初为了争夺这个名额，很多人都快打破头了。最后还是采用了拍卖的方式才解决了问题，据说在场内的五位火炬手，每个人平均为此都花费了五万法郎。
　　第二位火炬手也是一边跑，一边向大家展示他手中的盾牌，盾牌上画着博旺保险公司的标志，以及博旺保险公司的广告词：“值得信赖的保障”。
　　第三位火炬手、乃至第四位、第五位都分别装扮成各种不同的古代人物，而他们也都用各种方式，向大家展示某家企业的广告。
　　第五位火炬手举着火炬跑到了主火炬的下面，在那里，装扮成阿尔忒弥斯（狩猎女神）的波莉娜手持弓箭正等在那里。
　　因为阿尔忒弥斯是狩猎女神，所以她经常需要在林间奔跑，为了在林间奔跑起来更方便，阿尔忒弥斯的装扮是相当的清凉的。和大多数的希腊（罗马）女神一样，她的上衣更是没有袖子的，这让两条洁白的臂膀完完全全地显露了出来。但是希腊的那些女神的裙子却普遍是非常长的，一直能盖到脚面上的。即使是美神阿芙洛狄忒，虽然在常见的雕塑中都是裸着上半身的，但是裙子依旧是长得能拖到地上的。而阿尔忒弥斯就不一样了，她的裙子很短，甚至露出了膝盖，让雪白的小腿完全的展露了出来。这在这个时代，这样的装扮真是有点“惊世骇俗”甚至是“伤风败俗”的了。不过对这些，波莉娜可是毫不在乎的。反正对她的各种指责多的去了，再多一点，也没什么大不了的。
　　据说在这次奥运会之后，受到波莉娜的这身装扮的启发，从红磨坊开始，很多从事某种职业的女性都开始了阿尔忒弥斯模仿秀。考虑到阿尔忒弥斯的神职，这简直就像是一种讽刺。尤其是那些保守的英国报纸和某些奥地利报纸更是对波莉娜带领的这股潮流进行了尖刻地攻击。然而，波莉娜对此的反应则是，立刻推出了全新的“克丽丝”系列女式无袖短裙猎装——虽然这种“猎装”并不见得非常适合穿着出去打猎。（当然，在追猎某种特殊的猎物的时候除外。）
　　波莉娜手中的弓箭的箭头上绑着一块浸透了油的布。她将箭头伸向火炬，于是箭头就燃烧了起来。
　　波莉娜满满地拉开手中的弓，瞄准了不远处的主火炬，然后将燃烧着的箭向着主火炬抛射过去。随着火箭的落下，盛满了燃油的主火炬便被点燃，熊熊地燃烧了起来。
　　随着主火炬被点燃，会场上便演奏起了由贝多芬谱写的“奥运会进行曲”，同时各种烟花也被发射了出来，整个天空中顿时绽放满了各色各样的焰火。
　　焰火这种东西，即使是在后世，都能让观看者迷醉，更何况是在这个时候。而且法国人这次使用的焰火也远远超过此前其他的焰火。这些礼花弹都是用特制的大炮射向天空的，每一枚礼花弹的重量都远超过此前人们所习惯的那些，而且使用了最新的定时引信，几乎不会出现哑弹。而大炮发射的方式又使得它们能被射到更高的高度，让更多的人，包括哪些没能买到入场券而只能在会场外面，甚至是更远一些的高地上，架起望远镜来观看的人看得清清楚楚。
　　“这真是太美了！”望着绚烂的礼花，贝多芬对自己的学生车尔尼说，“车尔尼，你带着纸和笔了吗？我又有灵感了！”
　　绚丽的焰火表演持续了差不多半个小时，而开幕式也在这隆隆的礼炮和绚丽的礼花中结束了。
第三百八十五章，茜尼丝卡的奥运会（1）
　　从第二天开始，奥运会的比赛就正式开始了。和后世奥运会紧凑的赛程不一样，因为比赛的项目不多，参赛的人员也有限，所以比赛也安排得很宽松，比如说整个的主体育场，第一天也就安排了一百米跑和两百米跑的预赛而已。
　　因为所有的运动员都是自费参赛的业余选手，需要完全靠自己掏钱参赛，所以来自外国的选手人数并不算多。不过法国选手，尤其是巴黎的选手因为完全可以在比赛前才坐火车过来参赛，比完赛就坐火车回家，再加上铁路公司又给了参赛选手免票的优惠，所以就连一些底层的工人，只要工厂批准了假期，就也有了参赛的资格。至于厂家会不会批准，这根本就不是问题，因为当某位工人选手参赛的时候，依照他和厂家请假的时候达成的协议，他必须穿着印刷着厂家广告的衣服参赛。
　　说起来一开始拿破仑还真的有过想要恢复古代奥运会所有运动员赤身裸体参赛的规矩。那还是在波莉娜提出参赛要求之前的事情。但是这个想法刚一提出来，就被吕西安骂得狗血淋头。吕西安表示：“你知不知道，现场的高价票，尤其是包间票为什么卖得好？因为买这种票的很多都是一双一双的！这么做，会损失多少门票收入？还有，运动员穿的衣服，也是买卖，知道吗？波莉娜早就盯着这个了！还有，衣服上还可以有广告，这又是钱……老天，这里面到底有多少钱，我都快算不清楚了！你居然想要为了什么传统，就把这些赚钱的机会都放过了？活见鬼，和这些可爱的小钱钱相比，传统？传统它算个球呀！”
　　如果是在以前，拿破仑肯定会反唇相讥的，但是这一次，听到吕西安的反对之后，他想了想，居然在心里承认了，吕西安说得的确是有道理。
　　“吕西安，我也就随口一提，开个玩笑而已。”拿破仑说。
　　“幸亏你不是直接去和约瑟夫开这种玩笑。”吕西安道。
　　拿破仑听了，忍不住抖了抖：“见鬼，约瑟夫这人，别的事情乱开玩笑都没问题，就是涉及到钱的事情，一点玩笑都不能开！”
　　“谁说的？”吕西安反驳说，“明明还有数学作业的事情，也是这样！”虽然已经有好久都没做过约瑟夫给的数学作业了，但是即使过去了这么久，回想起来，吕西安仍然觉得浑身发冷，忍不住都抖了起来。
　　当然，参赛时候穿的衣服上的广告，意义有限，毕竟这个时代还没有电视转播什么的，甚至就连摄影技术也还没有出现。（在某个实验室中，已经有了一些研究，甚至已经完成了第一张照片的拍摄，但是，这套东西完成一张照片需要长达半个小时左右的曝光，除了拍摄风景之外，基本上就没啥用了。）但是一旦在比赛中获得了胜利，登上了领奖台，那他身上的广告就可以通过在报纸的新闻报道中植入的方式夹带出来。仅仅是用放几天假，去换取这样的一个机会，不能不说，这真是太赚了。
　　因此，巴黎运动员的数量格外的多，甚至几乎要占了整个法国代表团的三分之二，而法国代表团的运动员人数，则几乎占了运动员总人数的三分之二。
　　马里－亨利·贝尔报名参加了马术比赛，不过他可没有足够的钱，购买昂贵的纯血马，并且花钱在正式比赛的场地上长时间的练习，和大多数参赛选手一样，他只能用自备的马匹——因为他在骑兵服役过，而他的座驾“小机灵鬼”也老了，和他一样要退役了，他便将这匹马买了下来。这匹灰色的马就像它的名字一样很机灵，但它毕竟老了，而且它也不是以速度见长的马种。马里－亨利·贝尔自己也知道，他和他的老马是不可能通过得了预赛的。哪怕他的同学家里用来拉马车的那匹混血的阿拉伯马，都能在速度赛中轻松地甩开他的“小机灵鬼”。所以马里－亨利·贝尔报名的是障碍赛。“小机灵鬼”老了，跑不出速度来，但是它比以前更机灵了，所以，在障碍赛中，应该还是能够完赛的，对于马里－亨利·贝尔这样的业余爱好者来说，这就已经足够了。