意大利遗事(精校)第16部分在线阅读
“放我下来，我愿意讲真话。”
他继续道：“不错，好几个月以来，我发现马尔塞尔在和公爵夫人做爱，我本来想通知大人或者D.莱奥纳尔。公爵夫人天天早晨派人问马尔塞尔的消息；她送他一些小巧的礼物；其中有费了很大心思调成的、很贵的蜜饯；我看见马尔塞尔戴着精制的小金链子，显然是公爵夫人给他的。”
队长陈述过后，又被押回监狱去了。他们把公爵夫人的门房带来；他说他什么也不知道；他们拿绳子绑起他来，吊在半空。过了半小时，他说：
“放我下来，我说我知道的。”
他一下地，就说他什么也不知道；他又被拉上去了。过了半小时，他们放他下来；他解释，公爵夫人雇他做事，没有多少时候。因为这人可能什么也不知道，他们把他送回监狱去了。由于每次吩咐侍卫退出，这些事前后用了许多时间。他们要侍卫相信案情是拿蛤蟆提出来的毒液，打算毒死人的。
公爵提审马尔塞尔·卡佩切的时候，夜已经很深了。侍卫退出，门用钥匙锁牢了。
他问他道：
“你在公爵夫人的房间一待就待到早晨一两点钟，有时候四点钟，你在里边干什么？”
马尔塞尔否认一切；他们喊进侍卫，把他吊起来；他的胳膊让绳子吊脱了臼；他忍受不住痛苦，要求放他下来；他们把他放在一张椅子上；但是一到椅子上，话就乱了，简直不知道他在说什么。他们喊进侍卫，又把他吊起来；过了好一阵子，他要求放他下来。他说：
“不错，我在卫例的时间进公爵夫人的房间；不过，我是在同迪亚纳·布朗卡奇奥做爱，她是太太的一个使女，我答应娶她，除去伤名誉的事，她统统答应我了。”
马尔塞尔又被押回监狱，和队长和迪亚纳质对。她否认一切。
随后，马尔塞尔又被带到低矮的大厅。我们一到门旁，马尔塞尔就说：
“公爵大人记得，我要是讲真话的话，你答应留我活命来的。用不着再拿绳子吊我；我全讲给你听就是了。”
于是他走近公爵，声音颤颤索索，几乎说不清楚的样子，告诉他：不错，他得到公爵夫人的欢心。公爵听见这话，扑向马尔塞尔，咬他的脸庞，随后，拔出他的刺刀。看见他要攮罪犯几刀子，我就说：顶好让马尔塞尔亲手写下他方才招认的话，公爵有这文件，好做解说。我们走进低矮的大厅，里面有写字的用具；但是绳子把马尔塞尔的胳膊和手吊坏了，他只能写这有限的几个字：“是的，我出卖我的爵爷；是的，我损害他的荣誉！”
马尔塞尔一边写，公爵一边读，这时候，他扑到马尔塞尔身上，给他三刺刀，结果了他的性命。迪亚纳·布朗卡奇奥在旁边相隔三步远，人像死人一样，不用说，对自己做的事后悔到了极点。
公爵喊着：
“不配生在贵族家庭的女人！我丧失名誉的唯一原因！为了你寻欢作乐不正经，你坏了我的名誉，我一定要报答报答你出卖主子的行为。”
说这些话的时候，他抓住她的头发，拿刀切她的脖子。不幸的女人流了一大摊血，最后倒下去死了。
公爵叫人把两个尸首扔到邻近监狱的阴沟里。
年轻的红衣主教阿尔丰斯·卡拉法、蒙泰贝洛侯爵的儿子、全家里保罗四世留在身边的唯一的人，觉得应当把这事讲给他听。教皇仅仅回答了这么一句话：
“还有公爵夫人，他们怎么办她呢？”
人在罗马一般会以为这句话一定把这不幸的女人送上死路了。但是公爵决定不下来做这种大的牺牲，或许是因为她有孕，或许是因为他往日对她恩情很深的缘故。
神圣的教皇保罗四世完成道德上的壮举，和全家人分了手，在这以后，过了三个月，他生病了，随后又病了三个月，他在一五五九年八月十八日去世了。
红衣主教一封信又一封信催帕利亚诺公爵，不断对他提起：他们的荣誉要求公爵夫人死。他看见他们的伯父死了，不知道将来当选的教皇是什么心思，所以希望在最短期间结束一切。
公爵为人朴实、善良，不像红衣主教那样把关系荣誉的事情搁在心上，所以人家要他做的恐怖的暴行，他就决定不下来了。他问自己道，他本人做了许多对公爵夫人不忠实的事，一点也没有想到隐瞒她，碰上一个心气高傲的女人，就可能报复他。红衣主教甚至在听过弥撒，领过圣体，走进教皇选举大会的时候，还写信给他，说他为一再延迟难过，公爵要是最后不做决定，满足家庭荣誉的要求的话，他决计不再过问他的事了；无论是在选举大会上，还是在新教皇面前，也绝不想法子为他效劳了。一个有关荣誉的奇怪理由从旁促使公爵下了决心。公爵夫人虽然是在严加看管中，据说，她还是想出办法传话给马克·安东·科洛纳，说：马克·安东要是有办法救她的性命，恢复她的自由的话，她这方面可以帮他收复帕利阿诺堡垒，因为在那里做统帅的，是一个对她忠心的人。科洛纳是公爵最大的仇敌，为了帕里亚诺公国的缘故，这是公爵从他手里硬抢过去的。
一五五九年八月二十八日，公爵派出两队兵到加莱斯。三十日，公爵的亲戚D.莱奥纳尔·代耳·卡尔迪内和公爵夫人的兄弟阿里夫伯爵D.费朗特，来到加莱斯的公爵夫人的房间，结果她的性命。他们向她宣布死刑，她听见消息，神色没有一点点改变。她首先要做忏悔、听神圣的弥撒。随后，两位贵人走近她，她发觉他们意见并不一致。她问公爵她丈夫有没有命令要她死。
D.莱奥纳尔回答：
“有，太太。”
公爵夫人要看一眼；D.费朗特拿给她看。
（我在帕利亚诺公爵的诉状读到参加这可怕事件的修士们的证词。这些证词比别人的证词高明多了，我觉得这是修士们在公堂回话不害怕的缘故，别的证人或多或少全是他们主人的从犯。）
风帽修士安东·德·帕维做证的话是：
做弥撒的时候，她虔心诚意领圣体，后来就在我们安慰她的时候，公爵夫人的兄弟阿里夫伯爵走进房间，拿着一条绳子和一个小榛木棒，拇指一样粗，大约半古尺长。他拿一条手绢蒙住公爵夫人的眼睛；她很冷静，为了不看见，让它更下来一点蒙住她的眼睛。伯爵拿绳子套住她的脖子上；不过，绳子很不合适，伯爵解下来，走开了几步；公爵夫人听见他走路，摘掉眼睛上的手绢，说：
“怎么的啦！我们怎么着？”
伯爵回答：
“绳子不合适，我去另拿一条来，免得你吃苦。”
他说着这话，出去了；不多久，他换了一条绳子回到房间，重新拿手绢在她的眼睛上蒙好，又拿绳子套在她的脖子上，把小木棒插在结心，他一转它，就缢死了她。在公爵夫人这方面，事情前后，完全是日常谈话的声调。
另一个风帽修士安东·德·萨拉扎尔，用这话结束他的证词：
“我由于良心不安，想退出屋子，不看她死；但是公爵夫人对我讲：‘为了上帝的爱，不要离开这里。’”
（修士在这里说起死时情形，完全和我们方才报告的一样。）他补充道：
“她像一个善良的基督徒一样死去了。时时重复着：‘我信，我信。’”
两个修士显然从他们的道长方面得到必要的允许，所以做证时，一再说起公爵夫人每次同他们谈话，每次忏悔，特别是在领圣体做弥撒之前的一次忏悔，一直认定她是清白无辜的。她要是有罪的话，这种骄傲的表示就把她打进地狱了。
风帽修士安东·德·帕维，和D.莱奥纳尔·代耳·卡尔迪内质对的时候，说：
“我的同伴告诉伯爵，最好等公爵夫人分娩过了；（他补充道）她有六个月身孕，千万不要伤害她肚里不幸的可怜的小东西的灵魂，应当尽可能给他行洗礼。”
听见这话，阿里夫伯爵答道：
“你知道我必须去罗马的，我不要脸上戴着这种面具（蒙着这种没有报复的耻辱）在那边出现。”
公爵夫人一死，两个风帽修士坚持立即破开她的肚子，尽可能给小孩子行洗礼。但是伯爵和D.莱奥纳尔不听他们的劝告。
第二天，公爵夫人被埋到当地的教堂，仪式相当庄严（我读了公诉状）。消息立刻传开了，这件事给人印象不深，许久以来，人就等着这事了；死信在加莱斯，在罗马宣布过好几回，而且，一件暗杀案子发生在城外、在没有教皇的期间，丝毫不足为奇。保罗四世死后，教皇选举大会吵作一团，足足开了四个月。
一五五九年十二月二十六日，可怜的红衣主教卡尔洛·卡拉法被迫同西班牙支持的一位红衣主教竞选；后者自然不能拒绝菲力普二世任何关于红衣主教卡拉法的苛刻要求。当选的新教皇取的名字是庇护四世。
红衣主教在叔父死的时候要是没有流放在外的话，他就或许掌握得了选举，至少有方法防止仇人当选。
不多久，红衣主教和公爵就被捕了；菲力普二世的命令显然是要他们死。他们必须答复十四条控告。能说明这十四条的人统统受到审问。诉状写得很好，订成对开两大册，我带着很大的兴趣读，因为我每一页都遇到一些风俗细节，而史学家都认为不配历史的庄严。我在这里注意到一个暗杀未遂案件的栩栩如生的细节，暗杀是在西班牙派指挥之下，准备对付红衣主教卡拉法的，当时他是大权在握的首相。
其实，他和他哥哥的罪名，例如：杀死一个有夫之妇的情人和淫妇本人，换一个人，就许不存在了。若干年后，奥尔西尼爵爷娶托斯卡纳大公的妹妹，他相信她不守妇道，得到她哥哥大公的同意，就在托斯卡纳把她毒死了，从来没有人说他有罪。美第奇一姓有好几个公主是这样死的。
卡拉法两兄弟讼案结束的时候，官方写了一篇详细节略，红衣主教会议审查了好几回。大家既然同意淫夫淫妇（法律从来不闻不问这种罪名）应处死刑，红衣主教逼他哥哥犯罪，因而有罪，正如公爵付诸实行一样有罪，这太显然了。
一五六一年三月三日，庇护四世教皇召集红衣主教会议，会议开了八小时，结束时他用这话宣布卡拉法兄弟死刑：Prout
in
schedula。
第二天晚上，贵族检察官派警官到圣·安吉堡子，执行两兄弟（红衣主教查理·卡拉法和让·帕利亚诺公爵）的死刑判决；人们这样做了，先从公爵起。他从圣·安吉堡子被解到托尔迪奥纳监狱，这里一切预备好了；公爵、阿里夫伯爵和D.莱奥纳尔·代耳·卡尔迪内，就是在这里斩首的。
公爵支持住这可怕的瞬间，不仅像一个门第高贵的骑士，而且更像一个为上帝的爱而准备忍受一切的基督徒。他对两个同伴说了一些勉励的话，叫他们不要怕死；随后，他写信给他儿子。
警官回到圣·安吉堡子，对红衣主教卡拉法宣布死刑，只给他一小时做准备。红衣主教的心灵显出比他哥哥的灵魂伟大，话说得少，就看出来了；话永远是一种人到身外寻找的力量。可怕的消息宣布之后，就听见他低声说着这话：
“我，死！噢，教皇庇护！噢，国王菲力普！”
他忏悔；他默诵悔罪诗篇第七首，然后，他坐在一张椅子上，向刽子手说：
“动手吧。”
刽子手拿一条丝绳勒他，绳子断了；必须来第二回。红衣主教望着刽子手，不肯说半句话。
（添上去的注。）
不多年后，神圣的教皇庇护五世又审查了一遍案卷，推翻原判，恢复红衣主教和他哥哥应有的全部荣誉，绞死置他们于死地的罪魁祸首高等检察官。庇护五世下令销毁案卷。各图书馆保存的副本统统烧掉；不许有一份保留，否则要受出教处分。但是教皇想不到他自己的图书馆有一份诉状副本，我们今天看见的所有的副本，就是根据这份副本抄的。
◎巴勒莫，西西里的首邑，司汤达并未去过西西里。
◎西西里从公元前八世纪起，成了希腊的殖民地。土地肥沃，气候温和，出产以麦子最为有名，希腊神话的地母之家就在这里。古代希腊作家常常说起西西里。最后，在腓尼基和罗马对希腊竞争之下，它失去了统治的地位。
◎黎希留公爵（1696-1788），法兰西红衣主教，路易十三的首相的侄孙，是路易十四摄政时期与路易十五的风头人物。
◎法兰西古里，约合四公里。
◎一七〇〇年，西班牙王国绝嗣，由法兰西的昂如公爵继位，即菲力普五世。他一辈子就是想回法兰西做国王，始终未能如愿以偿。他有严重的忧郁症，不大过问朝政，王后把欧洲最著名的女音歌手（割去阳具的男子）法利奈里（1705-1782）请到马德里来给他唱歌。法利奈里每夜唱六个歌给他听，永远不变，十年如一日。菲力普五世的儿子卡尔洛斯（1712-1759），即费尔第南德六世，也是一个忧郁病人，法利奈里给菲力普五世唱了十二年歌，又为他儿子唱了十三年歌，一共唱了二十五年，并非单为他一个人唱了“整整二十四年”。“法尔奈斯家里一个小姐”是伊丽莎白·法尔奈斯（1692-1766），一七一四年嫁给菲力普五世做续弦。她有两个儿子，一个即卡尔洛斯，在做西班牙国王之前，得母亲助力，先做那不勒斯国王。
◎卡纳莱托（1697-1768），威尼斯风景画家，以建筑物出名。萨尔瓦托·罗扎（1615-1673），那不勒斯风景画家，以战场出名。
◎安娜·拉德克里夫（1764-1823），英吉利女小说家，一七九七年印行《黑衣悔罪者的忏悔间》，通行的书名是意大利人，写的是宗教裁判所的恐怖和罪恶，故事地点在那不勒斯，时间在一七六四年。作者从来没有到过意大利。
◎司汤达生在法兰西东南部，邻近意大利，而且并不年轻。
◎保罗四世（1476-1559），在他没有做教皇以前，他是主张严厉推行天主教内部改革的首要人物之一。一五〇五年被任命为基耶提主教；一五一八年被任命为布朗狄西大主教；一五三六年被任命为红衣主教兼那不勒斯大主教；当选为教皇后，他恢复宗教裁判所，发表禁书名单，但是，他更大的仇恨却在西班牙国王方面。为了消灭西班牙统治者在意大利的势力，他放弃中间路线，和西班牙世仇法兰西缔结友好条约，不惜放弃宗教立场，联络耶稣教，甚至伊斯兰教！最后，西班牙兵临城下，孤立无援，他被迫改换政策，倒向西班牙怀抱。军事上、政治上失败之后，他全力转向天主教内部的改革。即位初期，他逮捕和西班牙接近的廷臣和红衣主教；逃亡的，他就没收财产。做红衣主教的时候，他反对教皇重用亲人，等他做教皇以后，他的三个侄子全成了当朝重要人物，主要原因是因为：他们仇视西班牙，特别是他的第二个侄子，和西班牙有私仇。但是，军事上、政治上失败以后，共同仇敌不复存在了，教皇对侄子们的态度立刻就冷淡了。考劳纳一姓接近西班牙，所以他夺去考劳纳的封邑帕利亚诺和蒙泰贝洛，分别送给他的两个侄子。
◎马尔特骑士是武装的天主教徒，最早在耶路撒冷和伊斯兰教徒进行斗争，一五三〇年退到地中海的马尔特岛，得到查理五世的支援，勉强站住了脚。卡尔洛斯在马尔特享有相当地位，被任命为某修道院院长，由于查理五世从中作梗，他始终未能接事。
◎宗教会议是天主教徒为本身改革问题预备举行的会议，但是发展下来成了西班牙和教皇之间的斗争工具。皇帝派查理五世统治之下的主教，企图利用会议限制教皇的权益。所以尽管各方面要求教皇召开宗教会议，从一五五二年起，教皇（保罗三世）表面不敢拒绝，暗地却尽量寻找借口拖延。保罗四世认为他已经在积极整顿天主教，所以没有必要召开，也没有时间召开会议。这种拖延情形直到庇护四世才停止，他决定在一五六二年召开会议。
◎教皇不照顾家族，当时认为是不智之举。一四八九年左右，洛伦佐·德·美第奇写信给他的亲家，教皇伊诺桑八世，就这样指摘他。重用亲人风气一开，这些皇亲国戚希望自己能真正做到封建诸侯，新型封建阶级就在教会形成了。但是保罗四世的侄子们给了后来者一个教训，皇亲国戚改变了活动方式。
◎“贞洁的吕克赖丝的祖国”，指罗马。公元前五一〇年，罗马一个美妇人吕克赖丝被暴君的儿子强奸，便自杀了。罗马人民激于公愤，推翻专制统治，建立了共和国。
◎意大利文，意为“窠的座次”：近乎贵族世家谱系一类事物。
◎《佩科罗纳》是一部故事集，作者是桑·吉奥瓦尼，佛罗伦萨人，写于一三七八年左右，是模仿《十日谈》的作品。