走进修仙(校对)第1925部分在线阅读

　　他们在这个时间点，甚至还没有看到元力上人。
　　但这又不可能……
　　“另一个谱系的‘历史选择’？”王崎却是一惊。
　　与此同时，历史出现了全新的可能性。
　　迷蒙、幻影。
　　如同给镜头加了不合适的滤镜，又或者像是做梦一样。
　　在尚未确定的未来之中，生出了全新的可能性。
　　那是……“交流”。
　　不知道在哪一个时间点上开启的对话。
　　“你很有趣。”元力上人如此开口。
　　元力上人是仙盟为数不多失联的长生者。不同于其他长生者，都是在对仙路的早期探索之中逐渐失联，元力上人自己选择飞升的。
　　王崎离开仙盟之前，仙盟也还有一个新的计划，就是利用前知之能寻回那些在仙路早期探索之中走失的长生者。
　　只不过，由于王崎前往仙天是迫在眉睫之事，所以仙盟优先进行一轮技术升级。
　　王崎自己是真的没想到，他会在这里遇到元力上人。
　　这也是他第一次见到塑像、画像之外的元力上人。
　　这个头发随意束起的男人，却没有今日今法修这样昂扬而开放的气质。他更有一种隐者的怪僻气质，始终盯着王崎，似乎有什么话要说，又似乎没有。
　　幻梦之中，王崎小心的保持距离，同时开口道：“前辈……可是元力上人？”
　　“知道这个名字……你我果然是同族啊。”元力上人露出了了然的神色：“看你的样子，人族现在还过得不错？”
　　“前辈曾为人族开立一重大道。这一重道，我族至今仍在持守。”王崎如此说道。
　　元力上人点了点头：“很不错。看起来，我确实是这个宇宙最为特殊的生灵。只是我过去曾经的道路，都能走到这一步……”
　　王崎心中突然咯噔一下。
　　他最不愿意相信的事情发生了。
　　元力上人没有站在人族的立场之上。
　　他似乎已经抛弃了过往的道路了。
　　在地球上，尽管有很多人说，艾萨克·牛顿晚年抛弃过去，走向神学。但这其实是一个无解。在艾萨克牛顿的时代，“信神”并不是一个选项。他生来就是基督徒，并且一直到死都是。
　　只是，艾萨克·牛顿在神学上的信仰，却是多少有些……与众不同。
　　他终身都在考证《圣经》之中伪造的部分，否认“耶稣是神之子”，否认“三位一体”。他重新计算过“救世主弥赛亚”降临的日子，并确认那与自己出生的时代接近——他认为自己很有可能就是预言之中的救世主，而非耶稣那位普通先知。
　　艾萨克·牛顿在地球历史之中并没有“堕落”的事实。
　　而在神州这一段被选择的历史上，最强的神道力量在元力上人出生的时候就已经消失了。他自身根本就没有信仰神道的可能性。
　　这并不是两个世界历史的映射。
　　王崎从没有想过，自己会遇到以敌人身份出现的元力上人。
　　王崎叹息：“前辈可曾知道，仙天税吏，曾经来到过神州故土，险些将人族灭杀？”
　　元力上人皱了皱眉，然后摇了摇头：“我并不知道。不过，如果有必要的话，那样做也是正常的。”
　　“什么？”王崎惊讶了片刻。
　　“我在拯救这个宇宙的众生。”元力上人平静地说道：“我曾见得大道，所以我知道，过去的我，只是在虚幻之中挣扎着的可怜之人。但正所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨——我正是独一无二的天选之子。我的使命，是将宇宙从这虚幻的痛苦之中拯救出来。”
　　王崎沉默了。
　　“故乡，同族，与我而言，都只是过去了。若是他们能够幸运的活到最后，我自然会拯救他们。若是他们没有那个天命，那么也只是他们倒霉罢了。”元力上人继续说道：“不过，你很有意思。既然我们是同族，那么，我给你一个机会。来仙天神庭，我便封你为正神。”
　　王崎道：“看起来，前辈一定是知道了什么东西——比如说，神州的历史，在冥冥之中，被某个大能选择过，被塑造过……”
　　元力上人讶异：“你居然也能知道吗？不错，不愧是在我过去的道路之中走下来的人。”
　　“争斗”的可能性在渐渐减少。
　　“交流”的可能性在逐渐增加。
　　这是不存在的交谈。没有发生过，只有来自于未来的，“似乎是根据两个前知者的意象凭空生成”的信息回传。
　　王崎道“前辈，你曾经走过的道路，还有人在走……如我这般来到这一层次的，也有不少……”
　　“在虚幻的道之中，确实是第一等的了。”万理天尊笑了：“毕竟是曾经的我所开创。但是……它已经到头了。到了你这一步，就再也进行不下去了。你已经立足在这里了，却还是不明白了？何其愚昧？”
　　这是前知所造成的后果。
　　有限前知始终受限于前知自身的局限性，无法绕过知见障，也无法超越事件视界，更无法无法作用于“趋向无限”的奇异性上。
　　而对于研究者来说，前知之能，一定程度上，反而强化了知见障的存在。
　　“实证”与“归纳”失去了意义。
　　“科学的范式”被破坏。
　　对于人族来说，这就是最严重的文明之天劫——很有可能就是属于人族的“莫名之障”。
　　如果不能针对前知，改变求道的范式，重新确立“实证”的价值，乃至于重立实在性，人族今法就会被彻底摧毁。
　　仙盟曾经采用了一种“将太过高深的法门归纳为尚不清楚原理的技术”的做法，并等待自己能够理解那些技术的那一天。
　　他们也确实在理论上不断接近神魔的层次。
　　而当他们立足与实在之域的时候，他们也在尝试调整自身。
　　但万理天尊是不同的。
第二百九十八章
破裂
　　世界是在进步着的。
　　就连“科学”这个东西本身处于不断的进步中。
　　十八世纪的科学、十九世纪的科学和二十世纪的科学就截然不同。
　　甚至二十世纪初期、二十世纪中期和二十世纪末期的科学都大相径庭。
　　不管是科学的范式、科学家的思维方式，还是其他。
　　仅仅是二十世纪，就出现过多次彻底颠覆科学家思维方式的事情。
　　对于神州来说，也是如此。
　　人族在面对“第四阶级之下，实在性不存”的状况时，都产生了对自身的动摇。
　　不，倒不如说，这个时候不动摇的，就不是今法修。
　　进位，“科学”这种东西，总是在否定自身之中前进的。
　　只是，这种“否定”，总不应该太过酷烈。
　　只经历过一次数学危机的数学家，在知晓第三次数学危机时诞生的“哥德尔不完备定理”，不是直接吓疯，就是觉得研究这个的人有毛病。
　　王崎很快就明了了这一切。
　　对于元力上人来说，“今法”这种东西，停滞在了千年之前。
　　没错，他是绝无仅有的天才。
　　但是，知见障这种东西，却不是一个人就能够破坏掉的。
　　在地球上，也有专业的科学家，因为知见障，而朝着荒诞的方向研究。
　　甚至，如果不是路小茜的存在，来自二十一世纪的王崎，都有可能因为知见障而陷在弦景观之中。
　　但元力上人是一个人。
　　这也是当然的吧……
　　元力上人的那个时代，今法修士还不像现在这样，建立起了完善的论文机制。
　　他并不是一个乐于与其他人分享的人。