魔改大唐(校对)第525部分在线阅读

第830章
不装了，我摊牌了，这些都是我的小号！
　　“你们想要我们太一教的复苏秘术？”
　　一名虎首人身的蟜俿族召神修士，俯首看了战战兢兢的司幽古宗修士们一眼。
　　覆盖着斑斓皮毛的笆斗大头颅上，一双吊睛环眼里闪烁着惨绿色的狰狞光芒。
　　随着他下意识“呲溜~”一声，用舌头舔了舔紫黑色的唇边，两枚匕首一般锋利的刃齿。
　　额头上的王字虎纹也随之皱了一下，这让他看上去不但很不耐烦的样子，而且好像还饿了？
　　蟜俿族的异人修士，一个个虎背熊腰、牙尖爪利不说，身高还普遍都在三米以上。
　　而眼前这位浑身散溢着蛮荒凶兽一般，狰狞暴戾气息的蟜俿族召神老祖，更是格外的高大魁梧。
　　被他这么居高临下的俯视着，壮着胆子来向太一教提出“请求”的天人境修士，立刻获得了“兔子视角”。
　　他一舔嘴，被其凶戾气息笼罩的人族修士们，被吓得差点没两腿一软瘫坐下去，不同意就不同意呗，馋了是怎么回事？
　　这一幕同样发生在其它十方古宗之中，只不过所面对的召神老祖异人种族各不相同而已……好吧，不装了，白玉琦决定摊牌了，其实这些都是他的小号！
　　百类旁门的万族庙里“昏迷”的天人境、召神境异人老祖虽然多。
　　但是除了之前那些神魂意识清醒，补充一些灵体能量滋养灵魂，就能恢复过来的异人老祖之外。
　　绝大多数异人老祖，特别是那些“坐化成像”年头够久的陈年老祖，神魂意识都濒临溃散甚至已经溃散了绝大部分。
　　而这些“重症患者”，就算白玉琦给他们注入阴魂能，也很难让他们残剩的那一丝神魂意识恢复到完美的状态。
　　就算恢复过来重新产生了意识，最好的结果也是失去记忆，变成一个大脑一片空白的“巨婴”，需要慢慢成长吸收残留的记忆。
　　但是很难说，这些重新产生了意识的异人老祖，还算不算是原本的那个异人老祖，或者说只是一个继承了前者躯体和残留记忆的新人格？
　　最主要的是，意识清醒的异人老祖之所以能迅速的恢复过来，是因为他们还保留着原有的神魂强度和修为境界，只要补充生物能、灵体能量，和重新汲取炼化天地元气就能迅速恢复修为。
　　而这些新人格，因为没有了原有的修炼记忆以至于境界全失，想要恢复召神境的修为还得重头修炼。
　　虽然以他们召神境的肌体强度和灵魂强度，重新修炼起来肯定进境神速毫无瓶颈，比纯新人修炼的速度肯定要快得多，可毕竟不是短时间内能够一撅而就的。
　　意识清醒的异人老祖，连万族庙中肉身遗蜕的1%都还不到，也就是之前那帮子参战的自爆狂。
　　大概有10%左右的重症患者，还在接受注入灵体能量蕴养神魂，提升灵魂强度的治疗之中。
　　而剩下将近90%的肉身遗蜕，都是意识已经彻底崩溃消失，只剩下一团空白灵魂体，而躯壳虽然硬化枯朽，却还保留了一丝活性的植物人、活死人。
　　这部分的异人老祖，就算白玉琦是个“多元至高神”也救不回来了，只能将他们留下的肉身遗蜕和空白灵魂，废物利用的转化成了自己的“神魂分身”。
　　所以太一教还真就暂时派不出太多“正宗”的异人老祖，来担任送货队伍的护卫。
　　而且就算是已经恢复过来的那些，也因为他们自己作死的关系，还没彻底恢复就把自己当鞭炮给放了。
　　修为再度归零的他们，这会儿都在百异城一边修炼，一边打工攒“复活币”呢。
　　以至于白玉琦只能将自己的“神魂分身”小号，给派了一些出来替太一教撑场面。
　　而他注入这些肉身遗蜕之中的“神魂种子”，在吞噬了其中的空白灵魂取而代之，成长为完整的“分身意识”后。
　　凭借着神魂、神血中蕴含的法则权柄，将这些肉身遗蜕跌落到召神境最低限度的修为，成功的突破到了史诗境界。
　　这么一来，本来修为境界上，就对十方古宗的这些天人境修士造成了震慑，再加上“神魂种子”蕴含的一丝淡淡神威，结合异人肌体本身蕴含的荒蛮血魂气息，差点把他们直接给吓尿了！
　　至于说为什么要冲着人家流口水、舔嘴唇……白玉琦表示很委屈，还真不是有意要吓唬他们，换你突然多出两根挂到下巴上的长虎牙，在不习惯的情况下一说话直淌哈喇子，你也得舔！
　　而十方古宗为什么只派天人境修士来向太一教提出讨要“复苏秘术”，而不是直接派出与异人老祖境界相当的召神境修士？
　　估计也是因为考虑到，双方现在好不容易缓和了关系，派召神境修士来询问多少有些“威逼”的意思。
　　而且，能够具有召神境修为的修士，基本上都是各家宗门里的领导者。
　　要是被拒绝了，一来是面子上不好看，二来万一忍不住气一言不合打起来，可就真的没有缓转的机会了。
　　而让天人境的弟子来探探口风，就算不成还能推脱是弟子心焦马上要面临天人五劫，所以自己自作主张的无礼行为。
　　可让各家古宗没有想到的是，太一教负责护送的异人老祖虽然看上去穷凶极恶，可是却意外的很好说话，只是表示替他们解决肌体僵化的威胁没问题，可他们能付出什么作为代价？
　　有人问，能不能直接传授给他们“复苏秘术”？
　　异人老祖们也表示不是不行，问题是都说是秘术了，你们最起码也要拿同等级的功法秘术来交换吧？
　　又有人故意激将，说你们太一教不是宣扬“阳光普照下，众生皆平等”么？为什么还要我们付出代价？这跟天一教又有什么区别？
　　结果他们不问还好，一问反而把异人老祖们问笑了。
　　说不想付出代价也行啊，那你们以神魂立誓信仰太一真神，加入我们太一教成了自己人，当然就不需要付出代价了！
　　这就让十方古宗来套话的修士，面面相觑的哑口无言了。
　　就算他们愿意，可谁敢光天化日之下，当众宣称自己要叛出宗门啊？
第831章
生不如死和求死不能
　　有人可能会问，世人修行的目的是什么？
　　是为了追求强大的实力？还是为了获得神鬼莫测的神通？
　　也许都有，但归根究底，修行的核心目的就是为了求长生，这一点无论放在那个世界都举世皆准。
　　对绝大多数世界的人类来说，人生不过百年。
　　一些自然环境优渥的世界，可能生活在其中的人类寿命要稍长一些。
　　但无论如何，人类这个种族都不属于长寿种的范畴，这就导致无论是那个世界、那个民族的“人类”，文明进程之中始终都充斥着追求长生，延长自身寿命的行为。
　　所谓“不患寡，而患不均”。
　　特别是对大荒界以及中虚天，这样修炼文明的世界来说。
　　当所有人都知道通过修炼，能够达到“导引可寿一百二、存思可寿三百六、化现可寿八百八，一入服炁无生死”的时候，又有多少人能无视随着修为增长，近乎翻倍增加的寿命诱惑？
　　渴望长生，恐惧死亡，是所有人类种族永恒的两大难题。
　　谁能受得了，别人通过修炼随随便便活个几百上千年，而自己区区百年之后就化作一具白骨、一蓬飞灰，就这么凭空“没了”？
　　所以在中虚天这个修炼氛围浓郁，修炼文明底蕴深厚，修炼难度相对较低的世界，全民沉迷修炼就成了必然的趋势。
　　但修炼毕竟是一件“夺天造化，逆天而行”，跟老天抢生存资源的事情，自然会受到世界本身的排斥。
　　在大荒界修炼到超凡、脱俗境界的修行者，会受到位面意识源自法则层面的排斥。
　　就像人体的白细胞，会自动抵抗病毒等有害物质的入侵一样，本能的将对自身不利的存在扼杀，实在是扼杀不了也会竭尽所能的将其排斥出去，避免影响到自身的健康。
　　这就迫使大荒界这种位面意识强势，位面法则完善的世界中的修士。
　　在修炼到了足以引起位面意识关注的境界后，就不得不开始想办法规避法则排斥。
　　或是干脆逃离这个随时可能有生命危险的环境，例如凭借自身强悍的修为强行通过界域通道，进入中虚天这种位面意识微弱、法则体系不完善的弱势半位面。
　　简单来说，这就是恃强凌弱、弱肉强食的资源掠夺式生存法则。
　　但是对中虚天这个天地元气或者说自然能量相对稀薄，又全民修炼竞争激烈的半位面小世界的修士来说。
　　修炼起来虽然比大荒界安全但是又相对缓慢，在有限的寿限下需要耗费更长的时间去修炼，才能达到相同的境界。
　　这就迫使他们在修炼到能够抵抗法则排斥的入圣境后，又无比渴望返回大荒界那个天地元气过饱和的源质位面，但因为中虚天天地元气匮乏导致了界域通道的断绝，他们被困在了这个逐渐衰弱的半位面之中。
　　不得不在现有的条件下挣扎求生，努力修炼到“元神不死，躯壳不败”的天人境，以争取到更长的修炼时间。
　　但中虚天匮乏的天地元气又导致天人境的修士，不得不面临神魂衰败、肌体僵化、意识溃散等“天人五劫”的威胁。
　　不进天人境，修行一世到头来终究一场空。
　　进了天人境，一旦陷入“天人五劫”中，又会被关在“小黑屋”里饱受意志的煎熬。
　　那到底是进，还是不进呢？
　　这就让修士们很纠结的面对“死亡”和“生不如死”的选择难题。
　　但好在，修炼毕竟是个吃天赋的事情，绝大多数人其实是不需要过早的考虑这个问题。
　　毕竟即便是在修炼相对简单的中虚天，也有超过九成的修行者根本就到不了入圣境。
　　而达到了乘跻境后，又有九成的人会因为寿限耗尽，而止步于天人境的关隘之前。