诸天万界神龙系统(校对)第847部分在线阅读

　　辞族结束，他们就该出发了，挑着货郎担摇着拨浪鼓四处做生意，赶在年前回家，要是生意好，一家人就能过个好年，要是生意不好，那这个年就很凄凉了。
　　陈金水是村里的领头人，干这一行的时间最早，十多年前他在路边捡到了陈江河，刚好他没有儿子，就把陈江河带大，并按陈氏家族的传承教他为人做事，俨然将他视为自己的继承人；仪式完毕陈金水带着乡亲们从祠堂里出来，准备南上北下。
　　陈家村围绕着一口大池塘规划建村，村东北方向是一片绿树修竹掩映下的山坡，南边和东边是山泉叮咚的义乌江，它承载着陈家村孩子们童年的欢乐：江滨树影婆娑，翠竹葱茏，长年密密生长着野生芦苇；江水潺潺，清澈见底；江水之上，白鹭点点，鸟鸣清脆。
　　小伙伴们从小喜欢在水中捞鱼捉虾，在溪边嬉戏玩水，捕捉到了大鱼就用来红烧，小鱼小虾用来油炸，那不仅仅是对肚子的犒劳，更是童真童趣的巨大满足。
　　挑着货郎担的陈金水发现，今天陈江河并没有像往常一样带着小伙伴儿玩打仗的游戏，而是在路边等着他，他上前摸摸陈江河的脑袋，“怎么？舍不得，放心，年前肯定回来，到时候给你买新衣服！”
　　“叔，我也不小了，这回让我跟你一起去吧？”咦~沈隆忍不住打了个哆嗦，我都多少年没被这么对待了？
　　“嚯，你想跟我走村串乡鸡毛换糖？”陈金水闻言一喜，他没想到这孩子怎么突然间就醒事了，自家这门生意后继有人啊，不过他还是舍不得让孩子跟自己一起受苦，“这可不是好玩的事儿，累着呢，你还小，等过两年再说吧，到时候就算你不去我也要拉着你去！”
　　“不小了，你给我说了那么多，我听都听会了！”沈隆一把抢过陈金水手里的拨浪鼓，陈金水的拨浪鼓是老牛皮做的，已经被小鼓锤敲打得发光发亮了，摇起来拨浪作响，沈隆清了清嗓子喊起来，“鸡毛换糖喽~~鸡鸭鹅毛~~破铜烂铁~~换糖啰！”
　　嗓音清脆有力，穿透力极强，远非已经有些沙哑了的陈金水可比，几乎整个村子都听到了，同行的乡亲笑道，“金水，鸡毛这嗓子，跟你一起出门，你的生意都能好上不少，我看孩子也不小了，既然愿意去就带上吧！”
　　鸡毛是陈江河的小名，鸡毛比什么都贱，可它是敲糖人的宝，鸡毛比什么都轻，可有一阵风他就能飞上天，给陈江河取这样的小命，是希望他有朝一日能带乡亲们飞上了天。
　　“行！我也是你这么大的时候开始出门的，既然你想那就跟我走吧！”陈金水叫人去他家里给沈隆取衣服行礼，按照习俗，辞族结束从祠堂里出来，就要直接出村，不能回家，取来行礼之后陈金水就带着沈隆出去了。
　　沈隆想帮他挑货郎担，陈金水却不愿意，他怕累着孩子；他们这次走的是北路，先到苏溪，经大陈往北，过诸暨进入萧山，直赴杭州到达设在南星桥的北路总站，由此再去嘉兴、上海、南京……直到徐州终点站，队伍越分越少。
　　然后，又从徐州返回，经南京、杭州、富阳、桐庐、诸暨而回义乌，队伍越聚越多，这一来一回紧赶慢赶，换鸡毛、收破烂、摆地摊，千辛万苦的敲糖路，苦和累自不待言。
　　陈金水给沈隆说着陈家人的历史，“我们义乌历史上有血性的名人很多，有‘初唐四杰’之称的文学天才骆宾王，有名留史册的抗金名将宗泽，有金元四大名医之称的朱丹溪，有明代抗击倭寇入侵的敢打敢拼的三千‘义乌兵’等。”
　　“‘义乌兵’是四百多年前的事了，书上都记着，戏台上婺剧在演着，更是上了国史的，当时，义乌老百姓都很穷，可是老天爷够意思，我们陈姓族亲居住地倍磊的八保山上发现了不少矿藏，于是大伙上山当起了矿工；挖矿当然比种田更来钱，可是近邻穷兄弟眼红了，永康盐商会同景宁、龙泉等数千人，想要抢我们的矿。”
　　“这一下，陈姓族亲不答应了，我们好不容易有了点盼头，现在你来吃现成饭，你算老几？为保护矿藏，先祖陈大成、陈禄为首，带领全村人，又联络陈家村等四方族亲共三千余人，前往阻止拦截，引发了一场惨烈无比的斗殴。”
　　“这场斗殴参与人数上万，历时四个月，双方死伤两千余人的斗殴，打出了义乌人的霸气和威风，打出了我们义乌人的血性，后来戚继光也知道了我们的名声，他一次就在义乌招募了四千精悍汉子……”
　　陈金水说起了陈家人的历史，同行的乡亲们都挺起了腰板，露出骄傲的神色，他们陈家人敢打敢拼，为了更好地生活敢于冒险的传统，数百年前就有了。
第2358章
鸡毛换糖
　　“陈大成率子侄应募，训练后防守台州，在台州，陈大成率领兵马大破倭寇，屡战屡胜，前后告捷共有十二次，显示了我陈氏族人每逢大敌当前，都能奋袂而起，执干戈捍卫家园邦国，歼敌寇于海疆之外。忠勇之性，彪炳史册；浩然之气，常存天地之间。”
　　“后来，陈大成率领的‘义乌兵’保卫了大明王朝的安全，成了一支战无不胜的铁军，我们陈姓族亲有五十多人当上了将校级的武官。”
　　“这些义乌子弟兵，由于走南闯北，门路广，信息灵，胆子比一般民众大，退役回故乡后，有的就步入了手摇拨浪鼓、敲糖换鸡毛的走村串巷行列。”
　　根据陈金水所言，陈家人鸡毛换糖的历史倒是要远早于乾隆年间，这也和义乌的环境有着分不开的关系，义乌这地方群山环抱，光靠种地养不活多少人，所以走村串乡行商就成了他们的传统，联想到处境相似的晋商、徽商，中国的几大商帮里倒是有不少都是被逼出来的。
　　货郎担里的姜糖是村里人自己做的，另外还有一些针头线脑、发夹纽扣之类的小玩意儿，这些也都是从附近买的，四邻八村有力气出门的就当货郎，其余的也没闲着，平日里就利用农闲时间做这些，给他们备货。
　　一副糖担，就是一个移动小百货店铺，很受山区村民，特别是妇女、小孩的喜爱，因为他们想买点东西也不容易，没来得为了几根针头、几个纽扣就跑一趟公社，要么让村里人捎回来，要么等货郎上门，于是就有了陈金水他们的生存空间。
　　但这碗饭可是吃苦饭，城里和乡里都没多少生意，只能去村里，挑着货郎担一走就是上千公里，这份罪可不好受，一般人可干不了，陈金水他们也总结出了一些经验，在沈隆再三要求自己挑担之后，陈金水把担子给了他，同时还教他挑担子的技巧。
　　“担子一定要挑平稳，支撑住重心，两手一前一后扶住箩筐，绳子要短一些，这样挑的东西多了也不会着地。”
　　《新白娘子传奇》里，戚宝山有句话：世间有三苦，撑船打铁磨豆腐，说的是人世间最辛苦的几个行当。
　　撑船要长年风吹日晒雨淋，穿行风浪间，随时都有翻船丧命的危险，而且很耗力气，在船上也没有邻居可交谈，够孤单寂寞。
　　打铁要日夜在炼炉旁忍受炎热，活着就如入炼狱，抡一辈子的大铁锤，劳力费神，又脏又累且不说，长年的烟熏火烤眼睛也受不了。
　　磨豆腐要起早贪黑，三更睡五更起，做驴子的工作，得仅能糊口的小钱，做豆腐每天要浸豆子、磨豆腐、烧浆……别人睡了你还没睡，别人起了你早就忙活很久了。
　　这三个职业都是付辛苦，挣小钱，可撑船打铁磨豆腐的辛苦和敲糖帮比起来又算不得什么了，要说危险，敲糖帮走的都是小道，稍不留神就有摔落山崖的危险，孤身在外生病也没人照顾，而且乡间也不全是好人，遇到谋财害命一点儿也不稀奇，可谓是比撑船还危险。
　　打铁固然辛苦，可总也有歇息的时候，晚上休息还能睡在自己家里，敲糖帮挑着担子一走就是上千里地，风餐露宿远比打铁更苦更累。
　　磨豆腐休息的时间少，要早起晚睡，敲糖帮赶路也是如此，为了尽快赶到下一个村子，走夜路也是常有的事儿。
　　至于挣的钱就更不用说了，针头线脑换鸡毛，再做成鸡毛掸子卖出去，又能赚多少钱？也就比在土里刨食稍微强一点儿罢了。
　　叔侄俩在诸暨直埠车站下了火车，挑着担子沿途贩卖，晚上休息就只能在村里找个没人住的房子窝着了，这天他们就在阁楼里过夜，里面还有一副还没有上漆的棺材，陈金水担心沈隆害怕，沈隆却不以为意。
　　别说空棺材了，就算里面睡的是粽子那又能怎么样？他敢蹦出来我就能降雷把他给劈了，只要不是将臣这个级别的超级大粽子，来多少都是送菜。
　　天刚蒙蒙亮，他们就起来继续走街串巷，俩人换着摇拨浪鼓叫卖，“鸡毛换糖喽，鸡鸭鹅毛~破铜烂铁~换糖啰！”
　　到了下一个村次，爷儿俩把糖担歇在了村边一座院落外，看见一头大肥猪满院子乱跑，屋里的老太太急得直跳脚，陈金水和沈隆就赶紧上去帮忙抓住，送回猪圈里。
　　老太太连连道谢，陈金水借机向陈江河灌输起做人经商的道理，“我们敲糖佬一年到头在外谋生，难免会碰上各种困难；常言说在家靠父母，出门靠朋友，但这人心都是肉长的，如果你想遇到困难时，有朋友来帮你；你在平时能出手帮人家一把时，就不能偷懒，得做有情有义之人，敲糖经商以‘义’为先，这是我们义乌人的理儿，平时看着没什么，生意却就是这么一点一点攒起来的。”
　　“我们敲糖人有个‘出六进四’的规矩，什么意思呢，就是赚到钱时得把其中的六成用于酬谢那些帮助过自己的朋友，就是送出要多于进入，大家都经商赚钱，也得上半夜想想自己，后半夜想想人家，宁可人赚九我赚一，也不能光想着自己赚钱。”
　　这是古老的商业道德，也是义乌敲糖帮能延续至今的原因，依靠行骗固然能得一时之利，名声却坏掉了，下次你再来这个村子的时候，根本不会有人再和你做生意，甚至这种信任会扩散到所有的义乌商人，只要是听到义乌口音的，都不会有人搭理。
　　所以他们对名声看得很重，一旦敲糖帮里出现不守规矩的人，义乌人比外人还要着急，做下这种事的在村里也抬不起头来。
　　因为帮了人家的忙，所以老太太不仅请他们来家里坐喝热水，换了不少东西，还招呼自家亲戚过来挑选，陈金水的善行得到了回报。
　　到下一个村子的时候，沈隆道，“叔，要不这回换我来试试吧！”
第2359章
糖画
　　沈隆穿着一双橡胶底的解放鞋，挑着货担，深一脚，浅一脚，警惕地走在乡村的小路上，鞋太大了不服脚，这是别人穿破不要的，用一根顶针加两颗糖换来的。
　　进村之后他没急着叫喊，而是先观察了一番，现在这年月还不允许经商呢，他们这种行为往大了说就是投机倒把，遇到领导死板的村子，是要被抓起来的，不过他们做的都是小生意，送来的也都是农村生活的必需品，所以一般情况下那些人大多都睁一只眼闭一只眼算了。
　　等确定这个村子比较安全之后，沈隆才开始摇起了拨浪鼓，敲糖帮祖祖辈辈干这个，拨浪鼓也被他们玩出了很多花样，沈隆用夸张的动作和表情摇起了拨浪鼓，顿时吸引了不少孩子的关注，他们跟在沈隆后面又蹦又跳，好奇地看着他手里的拨浪鼓。
　　一直走到村里的晒谷场上，身后已经聚集了不少孩子，还有大人闻声赶了过来，用鸡毛、牙膏皮之类的玩意儿换点针头线脑之类，孩子们则望着那层被塑料纸蒙着的生姜糖、桂花糖，不停地吞咽着嘴里的口水。
　　沈隆忙完了生意，看到这些孩子依旧不肯走，于是用一块铁铲，从一整块圆盘大的桂花糖上，敲出了一块块指甲盖大小的碎糖片，然后依次分到孩子们手中，送他们糖吃，只让他们帮自己喊几声“鸡毛换糖”就行了。
　　“小换糖佬大方！”孩子们含着糖，兴冲冲地满村子乱跑，把换糖佬来了的消息传到每一家每一户，这可比沈隆自己满村子跑省力多了，于是更多地人或是带着鸡毛鸭毛，或是带着零钱过来，从他这换取必须的小零碎。
　　当然，也少不了有尝了姜糖滋味的孩子，硬是缠着父母要换糖吃，有的父母一时心软就给换了，骂上几句败家的玩意儿，然后把糖塞进孩子嘴里，看到孩子美滋滋的表情，他们疲惫麻木的脸庞也难得露出了一丝笑容。
　　有些家长不愿意惯着孩子，于是就有一些馋坏了的孩子从家里偷来东西找到沈隆想要换糖，成色十足的铜酒壶拿出来，只想换一小疙瘩糖，这种生意自然是不能做的，赶紧把酒壶给人家送回去，再免费给孩子一块儿糖，还得拦着家长不能把孩子打坏了，过意不去的家长多少也会在沈隆这换点东西。
　　陈金水远远地看着这一切，等沈隆在孩子们依依不舍的挽留下走出村子的时候，他才出来满意地拍了拍沈隆的肩膀，“好好好，你算是把我们陈家人祖祖辈辈的手艺都学会了！规矩也守得牢，照我看，我再跟你几天，你就能自个儿挑着货担去做生意了！”
　　能想到用孩子来招揽生意固然值得可喜，可更让陈金水高兴地，还是他不贪小便宜，一个铜酒壶或许可以赚不少钱，但他要是接了，下回义乌敲糖帮就别想进这个村了，这表明这孩子守规矩，存着长远的打算，在加上刚才劝说家长时候的机灵，陈金水也放心让他单干。
　　所以，又跟了沈隆几天之后，陈金水就和沈隆分开了，“你就沿着这条路往前走吧，两个月之后再往回走，要赶在腊月初八之前到诸暨，然后咱们一道置办年货回家过年！”
　　“好勒，肯定准时回去！”沈隆高声应着，然后挑着货郎担不紧不慢向前走去，陈金水在身后看了他许久，一直到沈隆的背影消失在山湾，他才转身去了另一条路，可走了没多远陈金水又转了回来，大步追了上去，又在暗地里跟了沈隆一天，这才离开。
　　沈隆又向前走了三天，路过一个镇子的时候，听借宿的主家说后天逢场，四里八村的人都要来镇子上赶集，于是他有了主意，光靠敲糖换鸡毛赚钱还是太辛苦了，附加值也不高，得想办法玩个新花样才行。
　　他找到镇子上的铁匠铺，讲了半天价，给铁匠的儿子一些糖，又给他媳妇儿和女儿几根发夹，再添了一些钱，让他帮自己打一个小玩意儿。
　　沈隆说话好听，他手头的这些玩意儿也确实漂亮，于是铁匠乐呵呵地答应了，忙活了小半天功夫，把东西按照沈隆的要求打好了。
　　沈隆在镇子上留了一天，等到赶集那天，他没有直接挑着货郎担出去，而是先空着手出去看了一圈儿，这个镇子的领导似乎比较开明，并没有太管农民用自家东西交易的情况，这在如今可是工作态度不端正，不过对沈隆来说却是好事儿。
　　他拿出早就准备好的稻草把，挑着货担出去了，找了个地方把东西放下就开始摆摊儿了，这回他可没有摇拨浪鼓叫卖，而是先把铁匠帮忙打的炉子拿出来，等炉子烧热了之后，从货担里取出一块麦芽糖放进勺子里烧热，不一会儿糖香味就四下散开，不少人都下意识吸着鼻子，流起了口水。
　　“敲糖佬，你这糖怎么换？”马上就有人过来问了。
　　“您先稍等会儿，我这儿还没好呢！”沈隆笑着回应，手上却一点儿也没有歇着，这时候勺子里糖已经烧化了，他把勺子举到胸口，然后一条糖线便流了出来，滴在了他准备好的大理石板上，拿着勺子的手微微移动，一条肥美的鲤鱼便出现了大理石板上。
　　然后稍加修饰，把鲤鱼黏在竹签上，用铲子铲起来插在了稻草把上，“嘿，年年有余嘞，吃了咱的大鲤鱼，保管明年地里庄稼有个好收成！”
　　“好手艺！这鲤鱼做得真像啊！”人群中响起了一片叫好声，如今的生活实在是太枯燥了，稍微一点儿新鲜的玩意儿就能引得无数人观看，不一会儿，沈隆身边就围了一大堆人，而稻草把上的糖画也是越来越多，有寿桃的，有大公鸡的，有猴子的……
　　感觉人已经够多了，沈隆这才停下开始招揽，“鸡毛鸭毛鹅毛，破铜烂铁都能换了啊！”
　　“爸，我要这个大鲤鱼！”
　　“我要猴子，猴子！”孩子们闹了起来。
第2360章
赶紧跑吧
　　糖画这种传统艺术可以上溯到明代，明俗每新祀神，“熔就糖”，印铸成各种动物及人物作为祀品，所铸人物“袍笏轩昂”，俨然文臣武将，故时戏称为“糖丞相”；也有人把它和唐代诗人陈子昂扯上了关系，不过沈隆觉得似乎明代更靠谱一点儿。
　　中国虽然很早就有了甜菜制成的饴糖，但甘蔗制作砂糖的技术则要到唐朝，王玄策孤身横扫天竺之后，才会带到中国来，在很长的时间里，糖都是一种奢侈品，一般的民间艺人想用糖来玩花样似乎不太可能。
　　这项技术多流传于北方的手工艺人之间，在南方的小乡镇看到这门手艺，大家都觉得非常新奇，沈隆一下就招揽到了许多客人。