诸天谍影(校对)第37部分在线阅读

　　接下来，就是揣摩考官。
　　这很重要。
　　别以为解试不会出问题，阎王好见，小鬼难缠，阴沟里翻船的事情，真的难说。
　　比如考官厌恶孟子，你偏偏在字里行间对孟子大肆称赞，那肯定要给你使绊子。
　　不仅是孟子，很多方面都可能是忌讳。
　　考试就是考试，需要变通。
　　黄尚很清楚，功成名就，才更好实现理想。
　　而不是迫不及待地将自己的思想抱负，在一张试卷内抒发出来。
　　至于考官的情况，怎么获得？
　　没关系，不是有轮回者么……
　　果不其然，黄尚仅仅是露出征询，夜莺马上喜孜孜地去办。
　　仅仅一晚，永州主考官的详细资料，就摆在了桌上。
　　……
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　　八月。
　　三年一度的科举，终于开幕。
　　永州贡院前，早已围上一圈栅栏。
　　为黄尚送行的无缺和夜莺只能到栅门前，对着他连连挥手，就跟送孩子去高考的家长一样，眼中全是殷切。
　　黄尚进去栅门，满眼便是等候入场的士子，和维持秩序的巡兵。
　　其中还有负责考务的胥（xū）吏，在贡院门前列队，每人手里举了一块牌子，跟机场接人似的。
　　有嗓门大的叫道：“照你们的名状，找到相应的考务，列队站好，一刻钟后，依次进场！”
　　众士子乱糟糟地排好队，有些人紧张得已是满头大汗。
　　经过一阵混乱后，终于全部站好，贡院大门开启，第二批胥吏等候多时，开始对照名册。
　　他们严格盘查考生，姓名、籍贯、年龄，相貌等等。
　　这是以防有人替考。
　　待所有人都验明正身，打牌的胥吏，才带着他们继续往里，却依旧不是进考场。
　　在右侧的棚子中，他板着脸对众学子道：“在参拜至圣先师前，须沐浴更衣，你们有一盏茶时间，再到出口处领取自己的物品。”
　　包括黄尚在内，所有人都开始利索地脱衣服。
　　这乍一看起来，似乎很奇怪，考场还带洗澡的？
　　实际上，这是防夹带的手段。
　　古往今来，夹带都是舞弊的最佳方式，花样层出不穷，令人防不胜防。
　　因此唐代考生进场时，不仅要把携带的物品检查一番，还要被上下里外、仔仔细细地搜身，期间免不了上下其手。
　　到了宋朝，文人势力大涨，士大夫认为这是对人格的侮辱，就想出了洗澡的办法。
　　这样士子在里面洗，监考人员就能在外面查。
　　既可防滥，且不亏礼。
　　当然，这也就是对文人好到极致的宋朝了，费时费力。
　　到了明朝，直接脱光光，乖乖站好，在一片自由的声音中，搜个干净。
　　黄尚觉得很庆幸。
　　进了澡堂，他发现这里与后世还有几分相似。
　　头顶上是数根粗大的竹管，竹管上有一排排细孔喷水。
　　不仅是淋浴，水温还很适度，比起很多人家中都好得多。
　　黄尚很是怀念地洗了把热水澡，用毛巾擦干身子，领取贡院专门提供的衣物穿上。
　　等到所有考生都神清气爽地汇聚在广场上，主考官郭学士，穿着绯色官袍，出现在考生面前。
　　香案之上，至圣仙师的雕像早已静立。
　　天不生仲尼，万古如长夜。
　　别的考生都看着考官，毕竟真正掌握他们命运的，是活人。
　　但黄尚看着孔子，一眨不眨。
　　在他的视线中，那已不是泥塑雕像。
　　而是文气寄托！
　　浓郁到难以形容的文气寄托！
第三十三章
考场如战场
　　【阳神】中提到过，世上本无神，拜的人多了，就有了神。
　　这里，黄尚也有类似的感慨。
　　孔子本不是圣人，拜的人多了，就成了至圣。
　　难以想象，在一个并不出众的州中贡院，一座以寻常土泥制成的雕像，会有如此辉煌的文气。
　　“至圣先师，万世师表！”
　　黄尚心中升起感叹。
　　无论后世对孔子对儒家有多少议论，都不能否认他为世界带来的变化。
　　此世作为一名儒生，黄尚听着赞礼官的口令，与所有学子一起行礼。
　　一拜！
　　再拜！
　　拜完孔子，郭学士便对考生训话，老生常谈，主要还是强调考场纪律，不要作弊。
　　讲完，他当众开封试题。
　　试题都是由京城派发向各州的，全国统一考卷，用黄绫裹着，贴着封条。
　　在考生的凝神注视下，卷筒打开，那决定他们命运的考题，就这么被取了出来。
　　示意公正无私后，郭学士挥手，六名考官赶忙誊抄，准备张贴在各个考场中。
　　而考生已经分成六批，每批近四十人，走向真正考场。
　　这个考场不是明清时期蜂窝似的号房，而是如同现代一样的大考场。
　　四十对桌椅整齐摆放，每张桌子的右上角贴着纸片，上面写着考生姓名、籍贯、年甲。
　　既视感不要太强。
　　黄尚找到自己的座位，放下考箱，把卷袋挂在桌边，从中拿出笔墨砚台。
　　他的动作不急不缓，但更多的士子已经开始争分夺秒。
　　先拿水杯，去门口的饮水处倒温开水，一半用来喝，一半用来磨墨，再回到座位上，趁着考卷没发时，取出带着的食物，开始填肚子。
　　黄尚看着，啧啧称奇。
　　都是考场老油条啊！
　　确实，前面说过，宋朝的举人不是终生制度的，考中举人没中进士的，回头还得重考。
　　所以这个考场中，就有不少重考生，轻车熟路。
　　当然，也有初试者。