明天下(校对)第764部分在线阅读

　　孔胤植冷笑道：“云昭给自己儿子一口气请十六位先生，你可想过目的何在？”
　　孔秀哼了一声道：“十六个学生，一个先生，先生值钱，十六个先生，一个学生，自然是学生值钱。”
　　孔胤植点头道：“既然如此，我孔氏的脸面还是要的，不能巴结云昭巴结的太过份，你的名声在孔氏一族，外人对你知之甚少。
　　我们若是大张旗鼓的把你送过去，孔氏颜面何存？
　　只有派一个落魄书生过去，在一群先生中间拿下魁首，孔氏这才长气，明白不？”
　　孔秀瞅了瞅孔胤植道：“咦？你以前是不要脸的，这一次怎么如此顾惜脸面了？”
　　孔胤植长叹一口气道：“在你跟前我也不隐瞒了，之所以在建奴，闯贼跟前不要脸，是因为他们不讲理，之所以在云昭面前要点脸面，是因为云昭多少讲点理。
　　这么说，你满意了吗？”
　　孔秀点点头道：“与你相识这么多年，唯有这一句话算是真正的大实话。”
　　孔胤植笑道：“现在你就放心的去蓝田当你的太傅，我这个不要脸的人看家。”
　　孔秀点点头道：“这一点我不如你。”
　　孔胤植道：“两百个银元，真的不能再多了。”
　　“昂，昂，昂”一阵驴叫传来。
　　孔秀朝门外瞅瞅，发现自己的青衣小童已经牵来了一头黑色的驴子，驴子背上已经铺好了厚厚的棉毯子，在驴子的屁。股位置上，还有一个鼓鼓囊囊的褡裢。
　　“你让小青走路去关中？”
　　“那就再配一头驴。”
　　孔秀点点头道：“镖师也不找一队？”
　　孔胤植摇头道：“放心吧，如今天下安稳着呢，能害你的大队贼寇已经被云昭杀光了，至于山东境内那些开黑店，打闷棍的小贼，这些年也被你杀掉了不少。
　　快走吧！”
　　孔秀长叹一声道：“大贼杀小贼，老贼杀小贼，这年头，没有千百年的贼寇经历，确实没法子好好地当一个贼寇。”
　　说罢，也不理睬还留在屋子里的孔胤植，从剑座上取过一柄黑色剑鞘的宝剑挂在腰上，然后取来一顶斗篷披上，骑上那匹黑驴子，就带着小童出发了。
　　“这里面最有可能成为显儿师傅的人是朱舜水，钱谦益，黄宗羲、顾炎武、王夫之，余者，都是碌碌之辈。”
　　钱多多这些天对儿子的老师人选费尽了心思，多方衡量之后，终于圈定了五个人。
　　云昭拿掉盖在脸上的书本道：“我不喜欢钱谦益。”
　　钱多多道：“可是，这个老贼的学问一等一的好，我们显儿不学老贼为人，只做学问。”
　　云昭白了钱多多一眼道：“收起你见不得人的小心思，你弄来了钱谦益，准备让显儿以后跟他兄长相争是不是？”
　　钱多多叹口气道：“也不能都是谦谦君子吧？”
　　云昭道：“有你弟弟一个坏蛋就足够了。”
　　钱多多怒道：“还不是因为要帮你干那些见不得人的事情，才把一个好好地男儿给弄的人不人鬼不鬼的，等韩陵山回来了，就让少少交卸了监察部的差事。
　　天下已经太平了，用不着那么多的监察。”
　　云昭知道钱多多心中很是不满，云彰留在了玉山书院，一定会被知晓云显这边状况的徐元寿一群人往死里教授。
　　而玉山书院出来的人物现在已经遍布整个大明。
　　给云显请的先生虽然都是一时之选，可是，这些人在蓝田皇廷，不是清流官，便是一无所有的儒生，怎么算下来都是云显吃亏。
　　“好的，你儿子的先生，你说了算，我不说话。”
　　云昭终究还是投降了，他相信，只要钱多多肯多下功夫寻找，在大明，给云显找十六个高明的老师，还是没有任何问题的。
　　将来，老师是谁其实并不重要，假如两个孩子都有接班的想法，看他们自己的本事就是了。
　　反正，时间还早的很呢。
第二百一十二章
文明从来都是可望而不可及的
　　自从董仲舒积极推进“罢黜百家，独尊儒术”获得汉武帝刘彻首肯之后，儒家的学问就已经彻底融入了汉族的血脉之中。
　　在其中，最起作用的其实就是礼教。
　　礼教是一个定人伦的东西。
　　从亲族间的称谓，再到婚丧嫁娶的礼仪，都有着极为严格的界定。
　　什么是文明？
　　文明就是父亲去世了，你知道怀念，你知道把他安葬，而不是放在火上烤了吃掉！
　　什么是文明？
　　文明就是你知道你不能跟你的血亲成亲，交配，儿子不能娶母亲，娶自己的亲姐妹！
　　什么是文明？
　　文明就是你很清楚想要吃饱饭，就要自己去劳作，想要穿衣服就要自己去纺织，要把身体的隐私部位用东西遮盖起来，不能赤身裸。体的满世界遛鸟，要有羞耻感！
　　所以说，礼教这个东西其实就是一个界定人与野兽差别的分水岭。
　　数千年来，礼教已经成了人们生活规范的指南。
　　当然，这是最早的礼教，后来的礼教就很讨厌了，一群群的儒生，为了把所有的人都弄成儒家行为的典范，刻意在里面添加了更多的行为规范。
　　然后，糟粕就出来了。
　　这些内容填补的越多，对人的行为就多了更多的约束。
　　直到朱熹，在将礼教彻底的发扬光大之后，礼教基本上也就变成过街的老鼠人人喊打了。
　　云昭把朱熹的行为称之为画蛇添足。
　　想想就明白，在明代以前，男人跟女人的行为虽然也收到一些约束，可是，这些约束总体上来说还算是对社会有用的。
　　在那个时代，男子，女子，其实都是养家糊口的主力军，在宋代，女子甚至可以孤身旅行，对自己的婚姻不满意了，甚至可以和离。
　　礼教甚至说的清清楚楚——夫妇之道，有义则合，无义则去。
　　后来就不成了……
　　儒教到了大明时代，其实已经发展到了他的尽头。
　　任何事物一旦发展到了尽头，又不知道寻找新的支撑点，衰败几乎是一定的。
　　儒家对人性的约束是很残忍的，也是很有效的。
　　玉山新学最弱的一环便是对人性的约束。
　　毕竟，在一个以成功论的学堂里，人们很容易变成一个个为求目的不择手段的人。
　　因此上，在玉山皇廷，出台的政策尽管都是光明的，可是，官员们做事情的手段，却总是显得非常阴鸷，这就是为何到了今天，云昭还不能摘掉贼寇的帽子的原因。
　　当年，举世八大寇，便是在大明天空翻腾的八条毒龙，就像是老天爷养在大明这个钵盂里八条蛊虫，现如今，云昭胜出，成了新的毒王。
　　人们之所以对云昭有这种印象，这就跟文化有很大的关系了。
　　因为，蓝田人做事像贼寇，说话像贼寇，就连模样也像贼寇，所以，在百姓眼中，他们就是贼寇。
　　想要把贼寇这顶帽子去掉，绝对离不开打家耳熟能详的传统文化。
　　既然离不开，那就主动接纳好了。
　　因此，在云显的教育上，云昭采用了新的教育方式。
　　或者说，这是一个大的风向，一个标志着蓝田皇廷开始不排斥旧有的学说了。
　　虞山县，绛云楼。
　　柳如是大清早就起身，先是从乳娘那里看过闺女之后，就亲自下厨煮了一锅白粥，配了一点细点跟酱菜送回了房间。
　　钱谦益已经起床，坐在窗前用梳子梳着自己的头发，见柳如是进来了，就笑道：“冬瓜儿可曾安好？”
　　柳如是笑道：“应该是冬瓜儿给老爷请安才好。”
　　钱谦益摇头道：“柳儒士错了，这是一个颠倒的年月，也是一个黄钟毁弃瓦釜雷鸣的年月，阴阳不分，四时不定，贼寇高居庙堂之上，博士隐藏于贩夫走卒之间。
　　人人以得为荣，以失为耻，却不知失比得其实更加的震撼人心。”