仙道第一小白脸(校对)第230部分在线阅读
而大家所拥有的东西都一样，故而没有攀比，也没有争斗。
每一天，都有漂亮的少女去汲取河中清澈甜香之水，灌满琉璃杯。城中居民，渴时随意去饮，饮时闭目细品，放下琉璃杯时，满脸陶醉笑意。
“因其不寡，故而可均，因其均，故而生民怡然自乐……圣人道‘不患寡而患不均’，实则有寡便必有不均，因人心不足，欲壑难填。而赵鸡脖与赵鸭脖有对鸡蛋之喜爱，才有失鸡蛋之嫉妒。”萧韶淡淡道。
林疏便想起城中居民饮水时那幸福的神情。
他们一定很喜欢，大巫没有剥夺喜欢这一正面的情感。
但若是，全城中人尽皆口渴难耐，而河水断流，城中只剩一杯水呢？
他们会怎样？
会哄抢么？
毕竟……他们都很喜欢。
喜欢，就会想要得到。
都想要得到，便会争执冲突。
一旦他们争先恐后，都伸出手去争那杯水，毫无疑问城中便大乱。
那么此时的城，就不是大巫想要的那座极乐之城了。
萧韶最后道：“他痛恨世间污浊，众生皆苦，可世人……就是这样。喜怒哀惧爱恶欲，七情相生相成，喜可生欲，爱可生恶。他自以为抹去世间肮脏，便可永远清静，却不知春风吹又生，永无干净之日。”
萧韶给自己讲解了这么多，林疏给他倒了一杯水，推过去，然后附和之：“所以……大巫的极乐之国，其实是空中楼阁。若无无限的资源供给，也会迟早沦落，和他抹不抹去人的情绪无关。”
萧韶揉了揉他的头发：“聪明。”
林疏：“但这个世界是大巫所创造，他想要这里有无穷无尽的资源，便会有。”
萧韶道：“我不信这个世界不会消耗大巫自身。”
这话使林疏一下子清醒了。
大巫的身体，很差。
据萧瑄所说，每个月还会虚弱七天。
会不会就是为了维持着个世界？
假如，假如这个假设是成立的，这座城的供给看似无限，其实却是有限，取决于大巫的力量。
那么极乐之国，是有尽头的。
再假如，极乐之国有尽头，那么找到了尽头，他们就能返回，而不会被大巫困死在这里。
要怎样才能走到尽头呢？
萧韶忽然戳了戳黑猫的脑壳。
猫正在专心致志发抖，冷不防被他一戳，怒目而视，甚至竖起了尾巴。
“前辈。”萧韶十分有礼：“前辈身为陆地神仙，难道除了灵力深厚外，便没什么特殊之处么？”
猫的气焰一下子弱了，连尾巴都垂下去了。
萧韶很失望。
林疏很失望。
但萧韶没有放弃：“阵有阵眼，此处应当也有一个中枢，前辈感知比我们敏锐许多，难道这个世界便没什么气脉特殊的地方么？”
猫钻到了林疏怀里，不看，也不想听。
萧韶冷漠了起来，拎起了猫的后脖颈。
“我一路抱你，你发抖的频率，分明有强有弱。”萧韶冷漠无比：“带我们去你最怕的地方。”
猫虚弱地挣了几下，无法，妥协地“喵”了一声。
萧韶把它放在桌子上。
它跳下去，往门外走。
林疏和萧韶跟上。
猫虽怂，可萧韶一旦冷漠起来，周身的气势也很冰冷，这让猫屈服了。
猫带着他们重新回到城中，穿街走巷，愈来愈深入这座城。
最后，它一步一停，一步一抖地，在一个佛寺前，停下了脚步。
滇地尚佛，古来便有“妙香佛国”之称，故而这里出现佛寺，并不稀奇。
萧韶态度软化，重新抱起猫来，安抚地摸着它。
猫生无可恋地把脸埋在身体里。
他们走入这座佛寺。
佛寺寂静无比，连一个洒扫僧人的身影都不见，大雄宝殿里空空荡荡，只有几个蒲垫与斑驳的佛像作伴。
斑驳的。
林疏看向四壁，四壁墙皮脱落，陈旧。
这是整座崭新鲜艳的极乐之城里，唯一一个破旧的地方。
——猫果然没有带错路。
大巫的意思是把他们困死在极乐之国，永生不能出来，却不知他们还随身携带了一只陆地神仙。
猫常有，而陆地神仙不常有。
纵然是大巫，也不能想到。
他们看向高大的佛像。
昏暗的佛寺里，外面的光线透进来，照亮空气中飞荡的浮世尘埃，高大的佛像静静矗立，微微前倾，下视众生，一掌前推，掌心向外。
佛像的形制，佛衣上的花纹，与寻常佛寺很不一样，最骇人之处是，它只有一只眼睛，位于脸的正中，微微下视，仿佛俯瞰众生。
林疏：“过去佛？”
萧韶激发出灵力，无形气劲推着佛像缓缓转动，露出背面。
背面却不是背，而是一个几乎一模一样的佛像，同样的姿势，也是一只眼睛，不同的是，这只眼睛是微微往上看的。
这是一个双面佛。
方才那一面，象征过去佛。
现在这一面，名为未来佛。
佛香无火自燃，幽沉香火气，弥漫在整座大雄宝殿，不知何处传来唱经声，并着这座微微前倾的佛像，空气中仿佛有很沉重的压力。
他们正仰视佛像，忽闻身后传来脚步声。
是个老年僧人，看衣服，还有可能是这里的住持。
住持面目和蔼，对他们一礼：“施主。”
桃花源里的人们，因为心中负面情绪很少，所以神智大多正常。
僧人的负面情绪，向来也不会很多，可以推知，住持神智也颇为清醒。
萧韶道：“我有一惑。”
住持微笑一躬道：“施主请讲。”
另林疏没有想到的是，萧韶再次问了那个问题。
“此国之主在何处？”
住持道：“无处不在。”
萧韶：“是一人，是众人？”
住持：“是一人。”
萧韶直视住持：“无处不在之人，是何人？”
住持捻动手中念珠，眉目和蔼如菩萨低眉：“是众生。”
作者有话要说：