造化大宋(校对)第116部分在线阅读

　　“胡闹！”程颢也提高了音量，“你不惜身，难道也不顾程家名望了？”
　　这一仗，他们败的太惨了。失了圣心，士林的支持，连民间声望都丢了个干净。这样谁还肯投在他们门下，开宗立派，立言立德的宏愿又如何能实现？
　　一步错，却不能步步错了。这次实在是程颐太过任性，才闹到不可收拾。
　　听到兄长这话，程颐憋红了眼睛。可不是嘛，这几天就连他的门下弟子都少了七八个。惹得天子动怒不算什么，士林离心，百姓唾弃，才是要命。他没有功名还不算什么，要是再闹下去，兄长都要去职，被赶出朝堂了。
　　沉默许久，他终于低声道：“回乡消息不畅，我想留在京城。阿兄，我会收敛心思，不再给你添乱。”
　　见他这副模样，程颢又重重叹了口气：“也罢，留下就闭门读书吧。那大气压力，真空之说，也不能一味排斥，得潜心钻研才行。”
　　现在风向已经变了，大气压力之说，信者越来越多。而张载也开始支持天穹为真空的说法，甚至探讨起了宣夜说，连带气学也成了热议的话题。反倒是自家的理学，说是穷究天理，却连大气压力都说不明白，更勿论宣夜说浑天说了。想要开宗立派，靠的终究还是自身。这次吃了大亏，岂能重蹈覆辙？
　　程颐还能说什么？双唇紧抿，他沮丧的点了点头。
第151章
　　《明德报》休刊,
在士林中也引起了一阵不大不小的骚动。毕竟此乃是京中最爱谈论经学,
国事的小报,
也因一些文章受过追捧。现在说没就没了，很是让一些学究愤愤不平。当然，更多人则心中警醒,
此报背后的纠葛不少。这种前车之覆，要小心规避才是。
　　不过对于这些背地里瓜葛，有些人并不放在心上。譬如苏轼,
就觉得这是他舌战群儒的战果。
　　“《明德报》迂阔险恶,
停了最好。”寻常君子，可不会在背后如此议论,
苏轼却全无顾虑，当着在座几人的面道,
“世人皆知的道理，不信也就罢了,
还要狡辩。什么道德大义，不过是为了自家学说。连真空都不肯信，也敢称‘理学’！”
　　对于《明德报》,
以及其主编程颐,
苏轼可是极看不上眼。毕竟苏氏家学就最重“人情”。“礼”之所在，就是为了调适“人情”，只有七情六欲都不过不失，世间才会平和。而遵循这点，自然也要“顺人欲”。若是对于经学望文生义,
生搬硬套，不解人情，禁绝人欲，就背离了圣人教诲，也忘却“道始于情”的儒家根本。
　　这样的理论，跟程颐所谓的“存天理，去人欲”可是截然相反。恰逢真空之争，他也就毫不客气的写了一大堆驳斥的文章，把对方辩的哑口无言。现在连《明德报》都灰溜溜的停刊了，苏轼自然心中开怀，要把这喜悦与众人分享。
　　果不其然，在座诸人纷纷点头称是。不说沈括、苏颂这两位大气压力的首倡者，以及李格非这个《日新报》的主编，就连米芾、李公麟都频频为《日新报》题字、作画，对于天天寻衅找茬的《明德报》，自然是同仇敌忾。倒是直接被人攻击过的甄琼，对这消息没什么兴趣的样子。
　　见状苏轼不由奇道：“凌霄子不愿议论《明德报》吗？”
　　他可不觉得甄琼是这么大方的人。之前要不是《明德报》出言诬蔑，哪有士林群起攻之？现在《明德报》终于倒了，这小道也该高兴才是啊。
　　“一个赔钱的小报，也值得理会？”甄琼哼唧了一声。他家邈哥都帮他出了气，还说办报的亏了个半死。这种落水狗，还值得费神？不如聊聊他最新发现的成果呢。
　　苏轼闻言不由一哂：“说的是，还不如一同赏鉴伯时贤弟的新图呢。”
　　听到这话，李公麟立刻来了精神，含笑道：“小弟这次也是有感而发，亏得凌霄子奇法，方能成画……”
　　米芾可等不及他自谦了，催促道：“你都藏多久了，快拿来瞧瞧！”
　　李公麟刚开始画的时候，还让米芾观摩过，后来嫌他嘴碎，改成自己闭关画了，可把米芾馋的够呛。现在终于成稿，他岂能放过一睹真迹的机会！
　　见众人都是兴致勃勃，李公麟也不啰嗦了，取出画轴，在众人面前展开。
　　只是一眼，最懂画的苏轼和米芾都是眼前一亮。这画不差啊！只见长卷上，十六匹马儿分列左右，正奋力拖曳铁索，中间一颗巨大铁球已经被扯的离了地，似分未分。一旁赶车的御者满头是汗，频频回望。且不说那绷紧的铁索，焦急的御者，只十六匹神态各异，繁而不乱的马儿，就让人啧啧称奇，极显功力。
　　“这画似用了些光影手法，伯时笔力大涨啊。”苏轼何其毒辣的眼睛，一下就直指关键。这画是白描，却跟寻常白描有些微区别，略略带上了些炭笔风格。虽说李公麟和米芾二人整日吵来吵去，但是技法仍旧有融会贯通。两人都如此年少，将来恐怕也是能开宗立派的。
　　米芾可就没那么客气了，只恨不能把尾巴翘上天去：“伯时兄之前还嫌我烦，现如今还不是用了炭笔。怎么样，比白描要强不少吧？”
　　李公麟不想让米芾观摩作画，可不就是因为这个吗？干咳一声，他辩解道：“唯有取长补短，方能进益……”
　　他的话还没说完，一旁瞅了半天的甄琼已经憋不住了，指着画叫道：“这画怎地没我呢？！”
　　明晃晃写着“宝应观演法图”，却没有他这个宝应观观主，这算什么事啊？！几匹马有啥好看的，那天他还专门换了新崭崭的法袍，英姿勃发主持大局，竟然没能入画？！
　　这亭中所坐之人，哪个没有参加当日盛典？然而会这么抱怨的，还真只有这小道一个了。李公麟如今也算摸到了甄琼的脾性，赶忙道：“此画重在演法，自然要画马，画那铁球。只要瞧见这场面，便能想到当日宝应观前壮举。凌霄子若是入画，岂不夺了演法的光彩？”
　　这话颇有些吹捧甄琼容貌的意思。当然，选这一隅，还是因为天子就坐在甄琼身边，不论画还是不画都有些麻烦，还不如全部忽略，只画马呢。再说了，当时他都看傻了，哪还有心力观察众人神情？
　　听到这话，甄琼果真又开心起来，摸着下巴道：“也有道理，反正你画人也不好看。”
　　李公麟：“……”
　　一旁苏颂有些听不下去，笑着打岔道：“这画生动别致，想来也能传世。有伯时、元章两人推广这新式画法，定能别出机杼，自成一派。”
　　沈括不怎么懂画，却也点头附和：“听闻翰林院要开书学、画学，二位若是精研此道，必然也能开课授业。”
　　这话可就有点得罪人了，书画只能做消遣，或是匠人技法。就算设学授课，官职想必也不会很高。米芾这种荫补得官也就罢了，李公麟明岁可是上场的，万一中了进士，又岂会屈就？
　　然而道理如此，两人却都没有动怒，反而连连摇头。
　　李公麟自然还是谦逊：“小子年纪尚浅，哪有授课的本事？”
　　米芾就不客气了：“谁要教那些蠢笨东西啊！”
　　这仨人一个比一个没有口无遮拦，眼看着三两句又要说僵，苏轼像是想起了什么，突然道：“书学画学还不算什么，倒是最近朝廷动向让人忧愁。王相公又有新法，除了兴办武学、医学外，还要改革科试，取消诗赋，以策取士。这岂不是滑下之大稽？闭门书生又有几个能写好策论的，还不若以诗赋取士呢。”
　　苏轼自己写的一手好策论，但是听闻科考改制，却是半点也不赞同。这王安石心思当真是歹毒，竟然为了新法，要改掉自唐时就延续下来的考试题目。不重诗赋，不重经义，反倒重策论。考进士的哪个不是闭门苦读，两耳不闻窗外事，对于治国理政又能说有什么见解？还不是阿谀奉承，揣摩考官心思。倒不如考考诗赋，有才无才，一眼就能看出。
　　谁料听到他这话，沈括却摇了摇头：“诗赋毕竟不能治国，若是能选些实干的官员，应当也是好事。”
　　沈括没什么诗才，更写不出苏轼那般的妙文，当年考进士时，就苦不堪言。现在王安石有意改革，他倒也没什么意见。策论终归还是要有学识撑着嘛，以此取士，也无不可。
　　苏轼闻言皱眉：“沈兄此言差矣。以策取士，定然会选出夸夸其他，揣摩上意之辈。如此一来，非但不能选才，还要坏了朝廷风气！”
　　当年欧阳修推崇古文时，就有不知多少人改了文风。若是换成以策取士，可以想象那些考生会如何钻营。王安石为了推行新法，肯定也会选支持新法的士人，如此一来，朝堂恐无宁日。
　　这话题颇为敏感，两人却都不愿想让，竟然你一言我一语的争执起来。而这等朝廷大事，苏颂、李格非也各有看法。明岁要上场，关乎自家前程，李公麟也不免上心，跟众人一起讨论起来，全然忘了赏画之事。
　　米芾对这些并无兴趣，听得一头雾水，甄琼可耐不住性子，听了一会儿就插嘴道：“何必如此费事？你们不是学六艺吗，加考个数算不就完事了。”
　　什么诗赋策论，哪有算学来的重要？
　　这话让众人都是一怔，苏轼连连摇头：“哪有取士考数算的？凌霄子怕是不懂举试……”
　　“不是选聪明的嘛？数算好的肯定聪明啊！就像存中兄和子容兄，数算那么好，官也当得好。”甄琼可是有参照物的。在他看来沈括和苏颂都是干才啊，数算一个比一个厉害。之前打过交道的唐相公也干过三司使，精明的很。可见数学比写诗作赋要重要多了！
　　苏轼差点被噎死，比起沈括和苏颂，他的数算确实不够看。可这是取士啊，又不是选吏员，光看数算有什么用？不取“道”反而取“技”，不免本末倒置。
　　还没等他反驳，苏颂却捻了捻须：“凌霄子此言也有些道理啊。如今武学中也要开算科了，士人岂能落于其后？庙算一样，还得靠‘算’才行。”
　　武学开算科，是因为火炮的出现。为了炮能射的更准，天子可是下了明令，要在军中推广算学。而武学都要重视数算了，正儿八经的士子岂能落于人后？“数”毕竟是六艺之一，就算无需达到明算科的标准，出两道数算和策问结合的题目，也有益于擢拔人才啊。
　　如今取士的渠道和考出的进士，确实每况愈下，还有特奏名这种专为落得生设置的赏官制度，更是让庸人也能为官。若是一点俗务也不通晓，连数都算不清楚，就算考取了也要被下面的吏员蒙蔽。还不在选材时多设一道门槛，甚至在太学中加开算科。数算这东西，学学总没害处不是？
　　苏轼当然不可能认同这论调，两人又辩了起来。甄琼简直无聊的要命，蔫蔫的趴回了桌上。还是丹房好啊，下次再讨论这些乱七八糟的事情，谁叫他都不来了！
第152章
　　皇后诞下皇子,
朝廷上下一片欢腾,
连诸般争执都搁下了。人人皆盼这位嫡长子能顺利长大,
使得大宋江山稳固。然而这等喜事，却也无法让王安石懈怠分毫。想要江山稳固，靠的可不是子嗣,
而是革除积弊，重振朝局。
　　只是原先设想的新法，有些得暂缓延后了。毕竟盐池和矿山都在稳定产出,
朝廷已经不再缺钱,
那些极易引起争执的敛财之法，天子有了顾虑,
不愿匆匆施行。而保甲法和将兵法又能改革军伍，保民练兵,
又解了一重后顾之忧。富国、强兵都有了进展，当下最关紧的就成了选才取士。
　　人到用时方知少啊。也是入了中枢,
开始推行新法，王安石才觉出手里可用之人太少。且不说那些冥顽不灵，不愿推行新法之人,
只是三司条例司的人手就大有不足。有些人诗词出众,
文章精妙，却不能任事。更别提那些因为荫补、举荐得官的人，更是结党营私，中饱私囊的好手，可称朝廷之害。
　　全部替换,
自然是不行的。那就唯有打造自己的班底了。王安石就动了改革太学、制科的心思。太学倒是好办，之前韩琦已经改动了不少，如今要做的不过是扩大规模，广招生员。在原本的内舍、上舍之外，增加一个外舍。这外舍无需官宦子弟，平民也能考取，可招收千人以上。加上原本的内舍生，太学也就改头换面了。
　　又因为外舍到内舍，内舍到上舍都需要层层考校，按照年资和学业成绩划分。故而上舍生里成绩优秀的，可以直接授官，稍差些的也能免除解试，直接参加礼部试。这便是在科试之外，另辟了一条出路，士林中哪会有人反对？
　　跟太学不同，改革制科问题就大了。虽说也善诗赋，可称一代文宗，王安石却一点也看不惯以诗赋取士的法子。唐时有行卷制，出身平平之人唯有以诗才博名。但是现今科举都开始弥封了，也不在乎士子的家世，诗赋还有甚用处？与其考诗赋，还不如考一考策论。胸中有无才干，一试既出。
　　当然，事关抡才大典，王安石也知道不能轻动。明岁就是会试之年了，新帝登基的第一次科试，还是要求稳的。但是提前的准备不能不做，因此他也早早放出风声，准备待明年礼部试后，就开始改制。然而只是些风声，就引来了非议。对于这些阻挠，王安石并未放在心上，新法哪样不是众议汹汹。若是畏惧人言，墨守成规，谈何革新？天子也是有意选才选能的，这科试改制，总能落到实处。
　　只是王安石想的不过是诗赋、策论之争，谁料莫名其妙又蹦出了个新的说法。
　　“官家想取精善数算之人？”听到天子所言，王安石都有些反应不过来。难不成要仿照唐时，独开算学科取士了？
　　关于各项杂科事情，他们也是商讨过的。医学开在太医院下，书学、画学分属翰林院，算学则设在太史局下。武学也只开了个算科，旨在培训炮手，让学员知晓些庙算的道理。怎么天子突然改了主意，要重算学了？
　　赵顼闻言却摇了摇头：“倒也不用专门开科，只需在太学或是科试中加入算学即可。之前不是收到了军器监事苏颂的奏本吗？朕觉得所言在理啊。若是不通数算，如何知晓下吏有无欺瞒？凡举水利、商事、百工也都要用到算学，学一学也是没错的。”
　　赵顼原本也不把算学放在心上，但是苏颂那一本奏章，着实搔到了他的痒处。如今大兴农田水利，懂些算学，想来也能有助职司。还有六部三司，哪个不要跟数字打交道？就算是枢密院，也免不了计算钱粮，供应大军。
　　更何况苏颂还说，想要改良工艺，振兴商贸，亦需用到数算。且不说这一年来从水利锻锤、印制机械上尝到的甜头，只是边贸那丰厚无比的商税，赵顼就不能放心把事情交给个不通数算的蠢人。如此想来，数算学上一学，考上一考，也不为过嘛。《周礼》都把“数”作为六艺之一，还是有其道理的。
　　王安石闻言沉默半晌，才道：“制科向来考书经，未曾涉及数算，冒然增加，定会让天下士子怨声载道。若官家有意，不如先在太学开科。上舍生里有善数算的，也可择优任官。”
　　科举到底是选诗赋还是选策论，尚且未定呢，他怎么可能再让数算加进来。但是太学就不一样了，加一门数算，也不过跟武学相仿。当兵的都能学数算，士子学学又能怎样？而不论苏颂奏章写的如何，有一句话是有道理的。通晓数算对于官员是有益处的，别说苏颂，就是他当年也在三司使任职过。现在掌管三司条例司，欲理天下之财，更需要精通数算的官吏。这对于他，对于新法，也是件好事。
　　见王安石认同，赵顼高兴了起来：“既然如此，就尽快安排下去吧。明岁取士，太学也当擢拔良才。”
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　　太学要加数算了？！
　　听到这消息，韩遐整个人都是懵的。这些日，太学即将改制，增加外舍，且绩优者免试的消息已经传的沸沸扬扬。如今太学共三百五十名学子，上舍生只有五十人。虽说不知什么样的成绩才能免掉会试，直接授官。但是毫无疑问，身为上舍生，成绩还不算差的韩遐，有很大几率拨个头筹。
　　这是韩相公早就料到的，也是他入太学的目的。韩遐原本还兴高采烈，觉得不负兄长和祖母的期待。谁料免试的政策还没下来，先来了个数算。而且这数算科目还有说道，据称只要是上舍生，且数算出众，都能直接授官！