盛唐日月(校对)第132部分在线阅读

　　池塘畔的菜畦内，曼陀罗已经长到了两尺多高，停在枝头的花苞，宛若以一支支高耸的鬼角。
第二章
朝会
　　温暖的阳光透过刚安好没几天的拼色琉璃窗格，照进紫宸殿内，在半空中留下几道明显的光柱。
　　有细碎的灰尘在空气中飘浮，尤其在光柱范围内，可以看得极为清楚。特别是每当有人走动，或者高声说话的时候，甚至可以看到灰尘像水流一样翻滚。
　　秘书监少监张潜，跪坐兵部侍郎张说身侧不到两尺的位置，一眼不眨地看着灰尘在光柱范围内的变化，年轻且白皙的面孔，就像寺庙里的塑像一般平静。
　　不是他故意溜号，而是朝堂上正在讨论的内容，已经远远超过了他的知识范围。什么白经、黄经、入宿、去极，全都是他以前听都很少听说的名词。而“天火地水相交，阴阳既生”之类的古代天文理论，更是让他不明觉厉！
　　在张潜看来，日历就是日历，另一个时空当中，无论华夏人以往习惯用的农历，还是世界通用的公历，都一种标记和计算时间的工具而已。除了能让人记住一些特殊日子和展示节气之外，没有其他任何作用，更不代表任何高深内涵。
　　而此时此刻，朝堂上的其余所有人，恐怕都不会赞同他的观点。特别是那些以宗楚客为首的“修历派”，已经将历法准确与否，上升关乎到国运兴衰的高度。仿佛再出现几次月食或者日食推算失败，就会导致上苍降下灾难，让大唐顷刻覆灭一般。
　　以韦巨源为首“维持派”，则列举大量的事例，证明《麟德历》，仍然具备当世任何一部历法，都无法超越的优点。特别是在推算节气和金、木、水、火、土五星位置方面，推算出来的结果与浑天监实际观测结果之间的差别微乎其微。
　　“什么叫做微乎其微，不过是因为距离远，即便位置出现变化，在浑天黄道仪上，也观测不出来罢了。”卢藏用不知道得了谁的暗示，忽然站了出来，对“维持派”的证据发起了猛攻。
　　这话，可是有些犯众怒了。浑天黄道仪乃是四十多年前，由李淳风带头，浑天监与将作监精诚合作的结晶。此物由内外三层青铜圆环构成，可以极为方便的观察和测算天空中大部分星辰的位置变化，甚至可以推测并且提前展示月亮的位置。制造成功之后这么多年来，周边诸多国家想要仿造，却因为无法保证圆环的同心性，不得不相继放弃。
　　而今天，卢藏用一句话，就将浑天监和将作监几十年来最引以为自豪的神器，给否定了，浑天监和将作监的官员们，怎么可能忍得下这口气？当即，纷纷将矛头对准他，厉声呵斥，“胡说，卢侍郎，你不懂可以，但是切莫信口雌黄！”
　　“呵呵，卢侍郎，你所长并不在此，还是不要随便开口了吧！”
　　“卢侍郎，这可不是作诗，也不是山中辟谷？”
　　“卢侍郎，终南山里的杜鹃又开了一茬了。昔日山中隐士，如今何在？”
　　……
　　“从月宫所在位置，就能知晓，卢某此言非虚！”卢藏用半数本事，都在一张嘴巴上。因此，毫不犹豫地就展开了反击，“为何浑仪观测到的月位，与麟德历所推算的结果，屡屡出现不同。原因无他，月宫距离地面近，位置变化容易看得见。而五星，待尔等在浑仪上能看出其位置与往年的不同，恐怕其去原位已经不止万里也！”
　　话音落下，四周围，立刻又响起了一片反驳之声。浑天监的官吏们，简直恨不得一起用口水，将卢藏用活活淹没。
　　“这厮虽然惹人讨厌，所说的话，却很是在理。”张潜听不太懂浑天监官吏们在说什么，所以，只能根据自己所掌握的知识，判断争执双方谁对谁错。
　　毫无疑问，站在纯科学角度，卢藏用的话更有道理。月亮距离地球，的确比金木水火土五大行星都近得太多。这在另一个时空的二十一世纪，几乎是小孩子都知道的常识，根本不需要争论。
　　然而，张潜却不想开口帮卢藏用说话。原因很简单，第一，他知道五大行星距离地球都比月亮远，却不知道如何去证明这一点。第二，早在前来参加追朝之前，张九龄已经给了他足够的提醒。
　　据张潜所知，在另一个时空的历史上，张九龄好歹也曾经做过一任宰相。所以，他相信，张九龄对政治的敏感度，远远超过了自己这个官场小白。既然张九龄已经怀疑，宗楚客在这个节骨眼儿上忽然揪住《麟德历》的缺陷不放，有可能是别有居心。他就犯不着自己稀里糊涂硬往旋涡里头跳！
　　既然不想卷入旋涡，他就只能百无聊赖地继续观察光柱范围内的尘埃如何运动。因为天气渐渐热起来的缘故，气流在缓缓上升。所以，尘埃大部分时间都是向上漂浮。而光柱的位置，则从紫宸殿中央偏右侧，以肉眼区分不出来的速度，缓缓左移。这意味着太阳已经西坠，傍晚即将到来！
　　“李淳风又如何，当初他还说，麟德历能用八百年呢，这才不过四十三年，就连初一和十五都弄不清楚了！”忽然间，有人在紫宸殿内大声冷笑，令光柱中的尘埃像被棍子扫中了一般左右横滚。
　　张潜的兴致被打断，皱着眉抬头，恰看到沙崇义那熟悉的面孔。果然是朝中有人好做官，张潜记得去年秋天，此人因为污蔑自己，被贬为了某个牧监的九品监丞。没想到，这才过了短短几个月，此人居然又穿上了尚书省录事的官服，并且还又有了参加追朝资格。（注：尚书省录事，从七品。）
　　而先前跟浑天监众官吏吵得不可开交的卢藏用，此刻则已经退到了一边。看其满脸得意的模样，显然在上一轮争执中占据了上风。
　　“亏得老子这个秘书少监，是个没啥实权的位置，不需要经常来参加朝会！否则，没准哪天忍不住，会跳起来拿大耳刮子抽人！”不想看卢藏用那洋洋得意嘴脸，张潜在心中偷偷嘀咕一句，快速转头。
　　视线扫过之处，是一张张疲惫或者无奈的面孔。很显然，在场大部分人，都跟他一样不想卷入旋涡。但是，大伙却没办法从紫宸殿中逃离。所以，只能各自耐着性子，跪坐在地上发呆。
　　“李淳风任太史令三十余年，受高宗所封为昌乐县男。其做编纂的《十部算经》，乃我大唐国子监必修之课。”有人忽然站了起来，冷笑着提醒，“沙录事，你如此看不起李太史，不知道有何著述，可否拿出来供我等拜读？”
　　“这……”沙崇义顿时羞得面红耳赤，却坚决不肯认输。咬着牙，高声强调：“沙某乃是就事论事。《麟德历》的错误，乃是有目共睹。不能因为其制定者为李淳风，就万世不易！”
　　这话，虽然有转移论点之嫌，本身却没有什么大毛病。特别从张潜的角度看来，一切科学理论，只要在实践中出现了偏差，都可以质疑，哪怕提出理论者为某位圣贤。
　　然而，以秘术正监韦巨源为首“维持派”，却不这么认为。一边对沙崇义发起人身攻击，一边替《麟德历》分辩。辩称每年之中，有个别月份的朔日和望日，与月相不符合，乃是因为麟德历在当初制定之时，就采取了朔日前推或者后移的办法，来确保不会连续出现数个大月所致。只要等上三五个月，历书上朔日和望日，就会与月相再度吻合。（注：朔日，即初一。望日，即十五）
　　“这有什么好争论的，把去年的朔日和望日，有多少与月相不符，做个统计，不久知道《麟德历》究竟会不会自行修正误差么？”张潜越听越觉得没意思，换了个跪坐的姿势，悄悄将目光转向距离自己最近的张说。
　　正准备偷偷跟张说嘀咕几句，听听对方的观点。却赫然发现，张说正提着一支碳条，在笏板上勾勾画画。而落在笏板上的文字却不是什么会议纪要，而是一首七言诗。
　　“嗯哼，咳咳，咳咳……”察觉到了张潜在窥探自己，张说迅速将笏板收起，低声咳嗽。
　　“原来开元名相，也有开会溜号的时候！”张潜心中偷笑，赶紧将目光挪开，不继续惹讨人嫌。
　　正准备继续去观察光柱里的浮尘，耳畔处，却忽然又传来了侍中纪处讷的声音，“圣上，微臣以为，继续争执下去，毫无意义。既然浑天监坚持认为，《麟德历》仍然准确可用，何不将其与近几年随佛经一道传入长安《九执历》做一个比较？就以下月的朔、望和月食出现日为标准，若是《麟德历》能将这三日，皆推定准确，则修历之言，无需再提。若是《麟德历》三日皆定错，而《九执历》却且精确无误，则以《九执历》替代《麟德历》。以免继续错下去，让我大唐历法，沦为世人的笑柄！”
第三章
连环
　　光柱里的浮尘如沸腾了一般翻滚，回声绕梁，张潜的瞳孔伴着回声迅速缩成了一根针。
　　他忽然发现，朝议好像不那么无聊了，也终于摸索到了一些政治的门道。
　　先前“修历派”连续发起攻击，看似火力猛烈，其实大部分时间都是在造势。而到了此刻，势已经造足，“维持派”一整天都在疲于招架，早已经焦头烂额。“修历派”才终于祭起了准备已久了杀招！
　　这个杀招，就是《九执历》。
　　张潜虽然还是第一次听到此历法的名字，却从纪处讷自信满满的话语中听得出来，此历法与天象变化的契合度，应该远远超过了大唐正在运行的《麟德历》。所以，只要以韦巨源为首的“维持派”敢答应比较，“修历派”就稳操胜券！
　　目光迅速转向一众“维持派”，张潜很是期待这些人的反应。却失望地发现，大多数“维持派”，甚至包括浑天监正监迦叶志忠本人，都垂下了头，不敢做出任何回应。
　　唯独年纪早就过了古稀的同平章门下三品，秘书监正监韦巨源本人，兀自顶着一头虚汗在苦苦支撑：“历法乃涉及国运与民生的重器，岂可用来赌斗？你说的那《九执历》，老夫也曾拜读过其中部分内容，的确有其独到之处。然而，其对星象气运的解释，却完全是佛家那一套，处处与《易经》相悖，甚至截然相反！”
　　这次，张潜又听懂了，并且刹那间被惊了个目瞪口呆。《九执历》对天象变化的解释，会与佛经相互对应，而《麟德历》的指导理论，居然是易经！
　　怪不得韦巨源等人，明知道《麟德历》的缺陷，依旧对“修历派”寸步不让。双方争夺的，哪里是历法的修改与否？双方争夺的，分明是天象的解释权！
　　想当年，董仲舒在谏言汉武帝独尊儒术之时，就提出了一套完整的天人感应哲学理论。此后历代帝王和臣子们，即便心中对这套理论有所怀疑，表面上却依旧会奉之为圭臬！遇到对某项决策举棋不定之时，帝王和臣子们，都会不约而同地选择通过观测星象，来了解所谓的“天意”，然后以“天意”为幌子，强行推动自己的政见！
　　一股战栗的感觉，忽然从尾椎骨处涌起，直达张潜的头顶。大学里学了四年的哲学，直到现在，他才终于发现，这门学科的用武之地在哪，并且近距离地感觉到了这门学科的巨大威力！
　　这就是一把无形之剑，想要杀谁，根本不会让你看到任何血光！
　　如果天象的变化，不再用《易经》来解释，而是采用了换成以佛经为基础，或者与佛经有关联的另外一套哲学体系，从今往后，宗楚客等人想要哪个政治对手倒霉，就变得易如反掌！
　　毕竟，《九执历》是以宗楚客为首的“修历派”率先推出来的，他们对此这一套历法和相关解释理论，研究得比朝堂上其他任何一派势力都早，都更扎实。今后，天上任何星象变化，特别日食、彗星、大型流星雨这种不常见天文现象，就都可以被他们与现实世界中的某个人，某件事情联系起来！届时，他们想让谁死，对方基本上就在劫难逃！
　　这种先例不是没有过，贞观年间，太白金星频频在白天出现，浑天监推算出的结论是，这种天象预示着“女主昌，差点儿引起李世民在后宫内大开杀戒。亏得当时的太史令李淳风厚道，以天象已成，杀掉此女必然会引发更大的灾难，才让李世民暂时压下了杀念。
　　一年后，武连郡公李君羡无辜被杀，因为他乳名为五娘子！
　　数年后，武则天篡了自家儿子李显的位，“女主昌”这个星象预兆，当时对人心起到的作用不可低估！（注：此事记载于《旧唐书》）
　　……
　　光柱内，浮尘翻滚，宛若惊涛骇浪。
　　晚风透过窗子，缓缓吹入紫宸殿内，让张潜感觉到自己的后背一片冰凉。
　　他看懂了，真的看懂了。
　　今日朝堂上的争斗，没有任何刀光剑影。却比他以前在另外一个时空看过的所有战争大片，都紧张刺激。
　　一旦韦巨源招架不住，让对手成功更换《麟德历》为《九执历》，必然会导致浑天监的遭到的彻底清洗。从上到下，都安插满宗楚客夹袋里的人。毕竟，以前浑天监的观测人员，都是以《麟德历》中的哲学思想和算法体系，做理论指导。换成另外一套不同的理论和算法，他们肯定难以适应！
　　而宗楚客控制了浑天监之后，就可以随时可以借助天象变化，向对手发难。其对手，无论如何自辩，都很难接得住，“天意”这块万吨巨石！
　　甚至，不，是百分之百，佛门的力量，将重新回到大唐朝堂。让儒家子弟和神龙皇帝李显先前的努力，毁于一旦。
　　《九执历》是随着佛经一起翻译到大唐的。《九执历》的解释，与佛经或者佛教哲学，有着脱不开关系。而对佛经和佛教哲学的理解和掌握，谁又能比得起那群和尚？！他们作为理论的掌控者，被宣入朝堂为皇帝和群臣们解惑，从此顺理成章！
　　……
　　“《麟德历》以无中气之月置闰，一年置二十四节气，七十二候，皆与关中地气变化相对应。自其颁定之后，农不违时，岁有余粮。”韦巨源的话，陆陆续续传入张潜的耳朵，孱弱而又衰老，已经完全成了最后的挣扎。
　　而纪处讷，则微微一笑，胜券在握，“地气亦是应天象而生，若是天象观测不准，地气又如何准确得了。眼下还堪用，不过是误差没有显现出来而已”
　　“这，这……”韦巨源气得直哆嗦，却找不到足够理由来反驳。毕竟《麟德历》连月相变化的反应都出了偏差，对方只要抓住这一点，就能让他所有辩解都显得苍白无力。
　　“韦正监的担忧，并非没有道理！”右仆射萧至忠属于第三方持重派，不忍心继续眼睁睁看着韦巨源一败涂地，硬着头皮下场给他撑腰，“那《九执历》来自天竺，天竺去长安何止万里？气候与长安的差别，想必不亚于长安与岭南？以天竺的历法来标定节气，恐怕会耽误农时。”
　　“这有何难！”宗楚客早有准备，立刻笑着接过了话头，“《麟德历》精确于节气，以后用《麟德历》来指导农时，以使民间不误耕种。《九执历》精确于观测天象，则今后以《九执历》观测天象，以使得朝廷施政顺从天意。如此，岂不两全其美？”
　　“进二退一，如假包换的进二退一！这厮，打一开始，应该就没准备全盘推翻《麟德历》，而是想把对天象的解释权部分，牢牢抓在自己手里！”脑海里再度灵光闪烁，张潜再度明白了宗楚客的真实图谋。
　　打一开始，此人就没准备将《麟德历》全盘推翻，而是只想将天象的观察和解释权，牢牢抓在手里。此人之所以与麾下爪牙们，摆出一副不将《麟德历》彻底废除，就誓不罢休状态，就是为了现在这一步。
　　如果“维持派”还不松口，就面临着没完没了的攻击和一败涂地的风险。如果双方各退一步，则相当于将浑天监的工作一分为二。有关节气农时的部分，仍归“维持派”。而有关天象和国家大政部分，则被“修历派”一刀砍走。
　　目光迅速转向李显，张潜期待神龙皇帝能清楚地看出宗楚客等人的图谋，并且果断阻止。却发现，应天神龙皇帝李显仿佛所有争执都跟自己无关一般，舒舒服服地坐在专属于他自己的龙椅上，手里捧着一只茶盏，正在喝得优哉游哉。而一名专职的小宦官，还拎着茶壶，随时准备为了他续水。
　　“莫非皇帝早已经认可了宗楚客等人的作为！”下一个瞬间，张潜悚然而惊。然而，很快，他就推翻了这一判断。
　　将佛门力量逐出朝堂，是李显一手所为。作为皇帝，李显多疑善变，缺乏担当。然而，却绝对不缺乏政治智慧和手腕。更不会坐视有人借助历法不准问题，将自己先前的努力成果毁于一旦！