重生之网络娱乐(校对)第244部分在线阅读

　　这种研究如果扩大到万千民众，那就是国学。百家讲坛，说的不正是这个么？
　　“这个相同之处有很多，从时间上来说，两部小说都是明清之时创作的小说。至于两部小说谁先出谁后出，如今有一定的争议。不过，我们暂且不讨论这一点。其二，两部小说涉及到的人物，也就是天上的神仙之类，都有比较多的雷同。
　　比较典型的是‘哪吒’这一个角色，这个角色不但在‘封神演义’里大放异彩，就是在西游记中，描写也很多。而且，他们的造型各方面等，基本一至。最为其妙的就是，封神演义中对于西方教二教主‘准提道人’的描写，与西游记当中对于孙悟空师父‘菩提祖师’的描写，简直一模一样……”
　　封神演义中，对于准提道人的描写如下：
　　大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
　　从这里，封神演义当中，就已提到了菩提两字。
　　西游记中，对于菩提祖师的描写，基本一至，如下：
　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
　　西游记中提到了西方妙相，也就是封神演义当中准提道人，是为西方二教主。两句一比较，大家或许会发现，这可是赤果果的抄袭。当然，谁抄谁，我们现在暂且不得知。但是，我们可以从中看出，封神演义中的“准提道人”与孙悟空的师父“菩提祖师”，应该同为一人。
　　“哇……”
　　研究到这里，来这里的读者，很多人已经开始激动起来。
　　他们想不到，陈佳一研究小说居然如此仔细，连这些内容都可以看出来。
　　事实上，这并不是陈佳一个人如此分析。如果看过封神演义，西游记两部小说的朋友，你只要认真看得一看，或许就会发现，这两部小说，简直就是惊人般的相似。当然，看电视剧的朋友，自然是看不出什么的。
　　“除此之外，其他还有很多相同之处，这里就不一一讲解。”
　　陈佳一到这里做节目，并不是为了讲解“封神演义”与“西游记”的相同之处。只是略而提点，交待了一下这两部小说与佛本是道的联系，也就是了。
　　“陈大这一翻分析，如果加上小说的话，很多读者会重新再认识一遍封神演义及西游记。”
　　主持人很惊讶，她想不到，陈佳一随便写个小说，居然将这种学术上的事情，研究的如此彻底。要知道，封神演义及西游记，也是国内名著呀，同样具有很高的文学价值及宗派价值。当然，可能并不是他一个人研究出来的。但是，他能将这种研究成果全部加入到小说当中，写出一部“佛本是道”，已是极其惊艳。
　　是的，只能用惊艳。
　　哪怕是看过飘渺及诛仙之后，读者看到佛本是道，仍觉得惊艳无比，太超乎他人意外。
　　“陈大，现在很多人开始分析，这一部佛本是道，又将会开辟一个小说流派。不知道陈大怎么看待……”
　　很多的时候，众人都会发出一句感慨：
　　不知道是网络小说成就了陈佳一，还是陈佳一成就了网络小说。
　　以前武侠小说兴盛之时，几十年来，还是流传着武侠小说，别的派别没有怎么出色。可是，网络小说兴盛之后，一系列的流派层出不穷。从最先开始的西幻类，这并不是正统的中国网络小说流派。然后，再到陈佳一创作的飘渺之旅，成为了一部与西幻类小说抗鼎的修真类小说。从此，中国类的修真小说，开始霸占整个网络小说市场。再然后到诛仙，虽然诛仙从流派上来说，并没有飘渺更广，但是，他打造的仙侠江湖，已被很多作者及读者接受。
　　直到现在，一部佛本是道，恐怕将要再度开辟一个流派……
　　上述我们可以看见，陈佳一能够红遍大江南北，红遍全球华人世界，并不是没有理由的。
　　“从飘渺到诛仙，再到现在的佛本，我的创作理念一直都在寻求突破，希望扩宽网络小说的体裁，使得风络小说能够百家齐放，争相喧鸣。况且，有着中国上下五千年历史，五千年文化，足够让我们进行创新。正如这部佛本是道，我对他的定义，是为洪荒封神流派……”
　　“封神倒好理解，我们已经想到。至于洪荒，这又是什么？难道是一个全新的设定？”
　　封神演义，说的就是封神的故事，这个很好理解。但是，洪荒呢？恐怕没有多少人能够知道。
　　“算不上是设定，其实采用的也是神话背景。我们知道，‘千字文’里有一句话，写的是，天地玄黄，宇宙洪荒。这一句话，正是佛本是道所要表达地内容。”
　　天玄地黄，是为天地初生，天玄地黄。宇宙洪荒者，上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。上下四方，指的是空间，古往今来，正是时间。这个宇宙，也就是空间与时间的统一结合体。至于洪荒，就是亘古之时发生的故事。“佛本是道”里面涉及的内容，便有天地初生，宇宙洪荒。其中之洪荒，更是“佛本是道”当中，最为精彩的一部分。
　　所以，佛本是道，他开创的流派，正是洪荒封神流，简称洪荒流。
第三百二十八章
中国神话体系
　　“这么看来，陈大的这个洪荒，应该与搜神记写的差不多？”
　　“搜神记”是“树下野狐”的大作，这位北大的才子，自从起点中文网创办以来，这一部“搜神记”便在起点连载。虽说“搜神记”的人气没有陈佳一的前两部作品高，但是，由于该作文笔一流，剧情给力，而且想像力丰富。将中华远古时期的诸多神人，全部写进入小说当中。该“搜神记”问世以来，吸引了不少读者。
　　“严格的来说，并不是。”
　　陈佳一解释起来，“树下野狐兄写的洪荒人物，其实与真正的洪荒传说是不尽相同的。但野狐兄很好的将这些大家熟知的传说人物，通过自己的想像力，一一连接起来。而我的这部佛本是道，依据的仍是几千年来流传下来的神话传说为背景。譬如女娲补天，共工怒触不周山，又有十二祖巫，无数天妖……严格的来讲，佛本是道是将这些神话传说加以整理，成为一个比较有序的中国神话传奇。”
　　中国有很多神，也有很多仙。有一些是很久早就流传下来的，有的是人们杜撰出来的。也有此人在人世之间功德太大，进而由人册封为仙。像包拯，关公……之类，就是由人转化成神仙的例子。但是，如此之多的神仙。他却有些杂乱无章，而且，各家各派对于自己道教上的仙神又有不同的佛分。再加上，平民百姓自己贡奉的狐大仙，又有龙王庙，土地庙之类，更加重了神仙系列的混乱不堪，没有一个完整的神仙体系。
　　譬如西游记一书当中，“太上老君”的地位这也太弱了吧，居然奉“玉皇”的旨意。可事实上，在道家典册中，太上老君的地位是为三清之首，地位何其高也。玉皇只有奉三清符诏，哪里来的三清奉玉皇符诏。于是，佛本是道里面。玉皇在册封周青是为勾陈帝君之时，便有说要向三清通报。不过，玉皇在这其中为了拉笼周青，却是故意没有奉诏。以六御之首的身份，册封周青为勾陈帝君。
　　说到这里，可能大家就已明白。为什么“佛本是道”能够能成为一个流派，就是因为“佛本是道”很好的输理这一个中国神话关系。他将中国历朝历代的神话传说全部纳入其中，组成了一个严谨而又科学的神话体系。
　　这个体系从鸿均开始，传至三清。
　　正如佛本是道中的简介一样，一道传三友，二教阐截分。
　　从此，三清之中，有阐尽世间妙意的阐教，又有截取一线生机的截教。当然，还有一个人族正统，太上老君执掌的人教。
　　只是，与三清并例的也有很多。洪荒之时，便有女娲，因为造人，功德成就圣人之位，又有西方两大教主，更有西游记中提到的与三清为友的镇元大仙……更有东皇太一，帝俊之类的天庭掌管。说实话，通俗小说当中，如果没有佛本是道。恐怕一大堆人士，仍在那里争来争去。谁也说服不了谁，可是，一本佛本是道的出现，却是将无数杂乱无章的思想全部统一。
　　这与秦始皇一统天下之时的，书同文，车同轨，行同伦，却是一样。至少，这样的神仙体制，后世在网络当中已经实现了这个统一。如果现实当中也能统一，那么，这一部佛本是道绝对能够改变国人的思想观。全国都只认一个教派体制，如西方只认一个上帝一样，国人的凝聚能力，恐怕会大大增强。而不是，一有危难。这个求狐大仙，那个求如来，又一个求龙王……
　　当然，陈佳一知道，这个任务基本上不可能完成，陈佳一也没想过完成。他只要将佛本是道打造出来的神话体系，传播的更广更远一些，能影响多少人，就多少人，就已可以。
　　后世评论佛本是道，很是赞赏佛本是道的神话体系。
　　这一个神话体系影响深远，佛本是道开创之后，后世洪荒流小说当中，就没有哪位作者能够从中跳将出来。就像金庸老先生的武侠小说一样，只要写武侠的，他就脱不了金庸的武侠体系。以至于，后世一大堆写武侠小说的，仍超越不了金庸。同样如此，后世一大堆写洪荒小说的，仍超越不了佛本是道。
　　这便是佛本是道的厉害之处，比之飘渺之旅，诛仙，某种程度上来说，也都更为厉害。
　　陈佳一解释了很多，虽然佛本是道当中，还没有开始涉及到这些东西。但是，很多读者看到陈佳一侃侃而谈，他的每一个观点都是新奇无比。他的每一句话语，都是闻所未闻。这简直开创了他们自小的认识观。他们从来没有想过，一部网络小说还能有这么高的思想。
　　是的，神话传说，宗教思想，有的时候，比之现实文学所体现的价值都会更加广大。为什么古时“百家思想”没有得到很好的继承。虽然有独尊儒术之类的出现，但很多古时思想基本都已断绝，没得传承。反观宗教思想，什么善有善报，恶有恶报，因果二字，影响极其深远。
　　很多读者来到这里，本是想见一见自己崇拜的偶像就已足够。可是，当他们来到这里，听到陈佳一的发言之后，只感觉碰到了一位高校教授，一个研究神话传说及人文思想的教授。如此一来，心中越发是大为佩服。
　　难怪“陈佳一”的三部小说都能如此创新，正是因为他对于中华文化的理解，对于中华文化的认知，超过于别人很多。所以，他写出来的东西。就算是他认为很普通的事件，放将于大家眼前，都是闪闪发亮，创意实足。这便是真正的作者，就算他不入作协，也没创作什么现实作品。但他所站的高度，比之任何一位传统作者，还要高上几成。
　　“听了陈大的解释，想必大家对于网络作者的认识，会更加深刻一些。”
　　这便是网络文学的代表作者。
　　他们纵算写的不是现实类作品，但他们的思想，恐怕比一大堆传统文学作者的思想，也没见得差。更有天纵其才的，传统文学作者，除了几个泰山北斗，又有几人能够比得了的呢？
　　“我们很想问一下，佛本是道会如诛仙一样在各个方面推广么？”
　　诛仙至问世以来，出版就不用说了。先后扩展到游戏，动漫，电影。这是现实当中多少文学作品心中向往的呀。可是，能够在游戏，动漫，电影，音乐全部通过的，现实当中恐怕没有几部。数一数，也就金庸古龙之类达到……对于很多现实作者来说，这些都是梦想。
　　就连很出名的传统作者们，他们亦只能在出版实体书籍上面下一些功夫。可是，如今社会，这样的书籍影响力已经越来越低。随着电脑的出现，互联网的出现，他们需要更为广大的扩展。如果脱离了大众的实体文学，只能越走越窄，最后被网络小说超过。
　　现在以这样的趋势来看，传统文学还真有可能应付不了网络文学的爆炸式的前进。特别是诛仙与徐克的合作电影一事，凭着两家公司的实力，恐怕又将是一部“蜀山传”这样的，全球性电影出现。到了那时，就算网络小说仍没被传统小说认可，但他也是无冕之王。
　　因为，他已经得到了世界观众的认可，到了那时，国人认不认可，已经没有多少必要了。就像一部小说，如果他得到了世界性的诺贝尔文学奖。可是，他仍然没有加入中国作协。不知道这样的事情出现，传统一类作者圈，会是一个什么样的表现？
　　“如果有可能，佛本是道会往一切可以扩展的方向进行扩展。当然，我们也很欢迎，那些有志于扩展网络小说市场的朋友，其中包括动漫，电影，游戏，周边产品……一列系，希望你们能够加入其中。”
　　现在对于网络小说的扩展上面，只有唐朝公司一家在做。但是，这个市场很大，唐朝公司远远不能消化这么多的作品。像唐朝动漫公司，他现在只能打造出两部动漫。但是，起点中文网有许多有创意的小说，他们同样可以改编成动漫或是电影或是电视……但是，由于动漫公司太少，或者，有动漫公司却不敢做。
　　陈佳一现在只能先做起这一块来。如今，陈佳一再度提及，就是想让国内的朋友跟进。
　　“这可以说是指点方向么？”
　　上一次陈佳一在杨澜访谈录里，就已指出电子商务大有可为，远远不只是阿里巴巴，淘宝这一个综合性的电子商务平台。果然，在其后的时间，国内便有大胆的投资者进入其中。像5173及联众世界开创的药品类电子商务平台，发展很猛，着实令人眼红。
　　如今，陈佳一再一次到节目当中呼唤。
　　“我可以说是，就看国内投资者敢不敢去做了。”
　　陈佳一直接说道。
　　他倒不怕这个市场被人抢走，原因是这个市场太大。多一些投资者进来，反而能更加扩宽这一条道路，将这一个国人一直被遗忘的市场，再度挖掘出来，打造成国内的另一条产业链。成为新世纪国内当中，又一个经济增长点。
　　是的，陈佳一就是这么计划的，而且也在一直实行当中。只要国人愿意发展，想往这个方向发展，假以时日，定能夺回日本占领的市场。而且，还能以此为机扩展到全世界。到了那个时候，就算中国动漫市场没有日本市场做的这么完美，也是一个非常恐怖的市场。他产生的经济效益，甚至可以超过多个实体产业。
　　“看来，我们应该在这里提醒一下国内的投资者。希望各位抓住机会，认准时机。”
　　唐朝公司都带头了，你们还等什么而且，陈佳一这可是明明白白的告诉你们了。如果各位投资者还是畏首畏尾，恐怕这样的商机就要被他人抢走。
　　“当然，在这里，我也想向有志于写作的朋友。如果现实当中写作比较困难，不仿尝试一下网络写作。毕竟，网络当中写作一来比较方便。二来，如果写作的好，同样能够达到现实出版的机会。并且，起点中文网不久之后，将会推出一个文学网平台。这个平台，服务的对像，正是传统文学作品。相信在这个平台上面，各位的作品，可能会得到更多人的观注。”
　　后世的起点文学网，虽然在电子市场不怎么样。但其中也有不少的现实文学作品，发布于个平台。而且，不少传统类作品，还得到了很多出版社看中，扩宽了传统作者的发展方向。
　　这一次的主动出击，陈佳一也将后世开发出来的“起点文学网”开设了出来。这个主意很不错，借着现在起点中文网名声大盛。借着陈佳一的人气，一方面，这个文学网，确实给传统作者带来了机会。另一方面，起点中文网又将传统作者纳入到了网络小说平台当中。
　　如果这个平台发展起来，让一大堆传统作者都成为网络作者，那以后，传统与网络，也就是一家。再不分彼此，不会有什么争斗。到了那时，网络小说，也就真正的被正名了。况且，如今“起点中文网”已经和“羊城晚报”合作，成立了一家出版机构。对于文学网上的作品，自然是优先推荐出版。