重生之我为书狂(校对)第293部分在线阅读

　　“无耻呀，无耻。我现在明白了，香江大学的排名为什么比我们水木高了，就冲这无耻的作风，不高也得高呀。”
　　“咦，凡哥，你怎么没有反应，回个话呀。”
　　拍了拍拿着报纸的黄一凡，李含问道。
　　“我在想，何为至诚。”
　　“不会吧，凡哥，这种问题你还想，这个世界除了圣人曾子或许可以解答，连亚圣都解答不了，你还想什么想呀。这些家伙摆明了就是故意为难你，或许是怕了你，让你知难而退。”
　　“得，凡哥，这样，我也写一篇文章骂一下他们，就说他们太不要脸皮了。”
　　“李含，不要这么激动。”
　　放下报纸，黄一凡在房间走了几圈。
　　“这也不能怪香江学子，毕竟我之前也骂了他们，一说他们夜郎自大，二说他们唧唧歪歪，三我也有一些以‘大知’自称，换位思考，的确很是让他们讨厌。”
　　“可是，凡哥你说的都是有理有据，他们凭什么用这种无耻的问题来问你。”
　　“没有什么无不无耻，从逻辑上来讲，这说得通的。”
　　黄一凡倒是很看得清，回应道。
　　“好吧，凡哥，你心态好，那你知道‘何为至诚’？”
　　“不知道。”
　　“汗……”
　　“那不就得了，想什么呀想，这种问题就像‘先有鸡还是先有蛋’一样的让人蛋疼，这是圣人做得事，而且圣人也不一定能够想得出来，若是真被你想出来了，你就是圣人了。哪怕不是圣人，最少也是亚圣级别的存在。”
　　“其实，我很想告诉你，我就是圣人，你信吗？”
　　黄一凡认真地说道。
　　“信。”
　　李含也认真的回答。
　　“其实我就是上帝，你信吗？”
　　随后，李含鄙视了黄一凡一眼，“你继续想吧，别将脑袋想破了，我走了。”
　　说后，李含就此离开，留下黄一凡一个人思考这圣人才能思考的问题。
　　先有鸡还是先有蛋。
　　靠，不对。
　　不是先有鸡还是先有蛋，是何为至诚。
　　差一些，黄一凡都被绕进“先有鸡还是先有蛋”这个问题里面不能自拔。
　　虽然，他也很想在未来有时间研究一下，到底是先有鸡还是先有蛋。
　　不过，连亚里士多德，孔子，庄子，老子，他们都不能解答先有鸡还是先有蛋这个问题，显然，这已经证明这个问题的难度高于何为至诚。
　　既然如此，还是先研究“至诚”吧。
　　何为至诚？
　　诸子百家各家有各家的观点。
　　孔曰成仁，孟曰取义。
　　他告诉我们，孔子的中心思想便是仁，或者说儒家的中心思想便是仁。
　　除了儒家之外，诸子百家也有各自提倡的观念。
　　墨家的非攻，兼爱，庄子的无为思想等等。
　　不过，儒家思想并不仅仅只有仁。
　　在“仁”当中，还有很多阐述解释“仁”的经典。
　　曾子语录当中，圣人曾子便提出“至诚”这一观点，认为，谁若能做到至诚，谁就是圣人。
　　至诚，也是圣人曾子所代表的儒家最高境界。
　　何为至诚？
　　黄一凡独自思索。
　　“诚”或许比较好解释。
　　大学之道当中，就有关于诚的解释。
　　诚是端正内心，不欺人，也不自欺，这便是诚。
　　但是，这仅仅只是“诚”的一个初浅境界。
　　至诚又是什么？
　　什么才是至诚？
　　开始黄一凡觉得，这一道题并不是特别难。
　　他觉得，以自己熟悉前世上下五千年文化，这个世界没有任何问题可以难倒他。
　　哪怕就是难倒无数人的哲学，也不一定能将黄一凡难倒。
　　这也是为什么黄一凡敢于挑战水木所有学子，敢于挑战所有香江学子。
　　只是，当真正思考“至诚”这一个理念的时候，却是一些为难住了黄一凡。
　　何为至诚？
　　这个问题，连前世的孔子，也都没有给出解答。
第三百零四章
圣人无名，神人无功，至人无己
　　脑海飞速动转。
　　黄一凡只感觉，自己的神念已经遨游天地星空。
　　星空之中，碰到一位一位先知。
　　有前世饱读诗书的大儒，有春秋战国时的诸子，也有被人称为百世之师的圣人。
　　廉溪先生曰，至诚者，无妄也。
　　没有妄想，没有念头，便是至诚。
　　不，这不是至诚。
　　黄一凡摇摇头，念头再度飞入虚空。
　　管子曰：无念无思，则为至诚。
　　黄一凡仍是摇头。
　　庄子高歌曰：与天地合为一体，则为至诚。
　　念头有一些触动，但，这仍然太过于虚无飘渺，也不是至诚。
　　一个个先知的回答被黄一凡否定。
　　一个个诸子的观念也被黄一凡抛除。
　　至诚，到底是什么？
　　对着虚空，黄一凡大声地说道。
　　只是，这一喊，无尽虚空中的诸子，先人，圣贤，却是全部消失。
　　黄一凡的神魂好像跌落于星空黑暗之处，那里没有光亮，那里没有声音，那里什么也没有。
　　黄一凡的念头，就此在这里停住，缓缓的沉睡了下去。
　　一天过去。
　　两天过去。
　　三天过去。